文/西予&諾萊姐
七夕挡闰，其實(shí)也不是乒融。準(zhǔn)確的節(jié)日應(yīng)當(dāng)是農(nóng)歷掰盘。
說起來，牛郎織女既幸福又不幸赞季。幸福愧捕，是因?yàn)樗麄冮L長一輩子只愛僅僅一個(gè)人。不幸碟摆，是因?yàn)橄鄲蹍s不能相聚晃财，相見卻又要遠(yuǎn)離。
神話故事總是脫胎于日常生活典蜕。平凡的滿大街行走的你我他里断盛，可能有一小部分是幸福的、一小部分是不幸的愉舔，但還有很大一部分钢猛，應(yīng)該是正常的水火交融——幸福與不幸福相互交織、隨時(shí)轉(zhuǎn)變轩缤。
我在看到甜蜜中膩歪著的情侶時(shí)命迈，總被他們自以為世界最蜜的樣子感染，因而羨慕他們的不諳世事與無知無畏火的。
自然界里的“純粹”從來都很不純粹壶愤。當(dāng)然包括“愛”，以及與愛相關(guān)的各類事物馏鹤。
四十歲也還不算大征椒。盡管人生短短幾十年，在這個(gè)比例中湃累，四十顯得挺多了勃救。
但減去前十年的“幼稚”，又十年的“天真”治力，再十年的“傻”蒙秒，也就剩下了十年時(shí)間，去從理性上理解與愛相關(guān)的“感情”這個(gè)事物宵统。
十年里晕讲，如果恰好碰不到可以借以研究的對象或者樣本過少、不具備典型性 马澈，又或者沒有時(shí)間沒有精力去考慮這方面的問題瓢省，那么對“愛”的領(lǐng)會(huì) 其實(shí)真的會(huì)很有限。
所以多數(shù)人箭券，活到老，也解決不了自己和最親密的人的關(guān)系問題疑枯。這個(gè)角度看辩块，真是人生苦短啊！
昨天晚上的夢很有意思废亭。夢到一個(gè)女人国章，因?yàn)榛橥鈶儆鋈瞬皇纾幉铌栧e(cuò)地丟了她的一雙兒女豆村。
兒子死了液兽，女兒被拐了。最后掌动，她只從情人那里找到一個(gè)孩子們最喜歡吃的甜瓜捧著發(fā)呆四啰。夢中，一時(shí)間粗恢，我是那個(gè)女人柑晒，一時(shí)間，我又是一個(gè)局外人眷射。
我體會(huì)到那個(gè)女人在苦澀生活中捕捉僅有的一點(diǎn)喜悅時(shí)的委曲求全匙赞，體會(huì)到她既貪戀男人又放不下眷戀兒女的左右為難，體會(huì)到她掙扎在物質(zhì)生活精神生活雙重匱乏中的不容易妖碉，體會(huì)到最大的痛苦莫過于麻木不仁的哀傷涌庭。
同時(shí)，我看到了貪婪是人性的本真的弱點(diǎn)欧宜，看到了一個(gè)女人對個(gè)性覺醒的追求坐榆，看到了性與愛的復(fù)雜關(guān)系，看到了不壞的本心引發(fā)了最壞惡果的變化過程鱼鸠。
夢猛拴，是七零八碎毫無邏輯的，回憶蚀狰，卻串起了一個(gè)相對完整的故事愉昆。一個(gè)莫須有的夢，又何嘗不是人間煙火的現(xiàn)場演繹呢麻蹋？
我常常感恩跛溉，為自己享有的福澤。在獨(dú)立經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上扮授，有獨(dú)立的社會(huì)地位以及獨(dú)立的人格芳室。
對的，是這個(gè)順序刹勃。自食其力是基礎(chǔ)堪侯，社會(huì)文化是背景，完成自我建構(gòu)就自然而然荔仁。我有能力想一些事伍宦，有能力做生活的選擇芽死，有能力把“想的”變成“做的”，為此而安慰次洼。
午餐時(shí)关贵，想到了孤兒院里的重度殘障兒童。繼而想到在這個(gè)世界上卖毁，時(shí)間空間隔成的網(wǎng)揖曾，已經(jīng)把我們每個(gè)個(gè)體牢牢地鏈接在自己的屬性格子里。
我們看不到不同的世界亥啦，體會(huì)不到不同的規(guī)則炭剪，我們所處的每一個(gè)格子，自成體系禁悠。我們不知道地球的另外一個(gè)角落念祭，怎樣的人以怎樣的方式生存，我們也不關(guān)心這個(gè)碍侦。
因而粱坤，在一定程度上，我們一直是片面的瓷产、局限的站玄、殘障的。放眼看世界往往被理解為宏觀思考濒旦，若沒有微觀的觀察體驗(yàn)株旷，又怎能得出宏觀的結(jié)論呢？
所以尔邓，佛家講究入定后觀三千世界晾剖，共產(chǎn)黨講究密切聯(lián)系群眾，我理解梯嗽，無非都是以己之綿薄之力盡量多去看人看物齿尽、度人度物，在此過程中生發(fā)悲憫灯节，這也是人性的應(yīng)有之義吧循头！
人之有“情”，實(shí)在是這個(gè)娑婆世界最大的趣味炎疆。這“情”卡骂，又實(shí)在變化萬千⌒稳耄可大可小全跨、可生可滅、可深可淺亿遂、可有可無浓若、可喜可悲盒使、可續(xù)可斷、可遠(yuǎn)可近七嫌、可長可短，無章法苞慢、無定數(shù)诵原、無處尋來路、無處是歸途挽放。
斷了“情”绍赛，沒人味，不是神就是鬼辑畦，反正不是人了吗蚌。以我短短四十年修為，還是老老實(shí)實(shí)在這人世的情山欲海中慢慢周旋吧……
人世無常纯出，愿你我有愛蚯妇。
