人生的終極目標(biāo)就是追求永遠(yuǎn)的幸福快樂(lè)官册。真的是這樣嗎生兆?
不管你追求的是更好的親密關(guān)系、變得更瘦膝宁、變得更漂亮或是賺很多很多的錢鸦难,我們之所以追求這些目標(biāo)是因?yàn)槲覀兿嘈牛旱任覀冋娴摹斑_(dá)成”了,我們就會(huì)變得更加“幸冈币快樂(lè)”合蔽。
只是好像我們不管怎么努力,快樂(lè)似乎永遠(yuǎn)捉摸不定介返。雖然我們?cè)谌松杏泻芏嗔钗覀兎浅拴事?鞓?lè)的時(shí)刻沃斤,但這些時(shí)刻好像總是稍縱即逝,非常短暫刃宵。相反的轰枝,人生也充滿了很多低潮,而這些低潮帶來(lái)的痛苦好像比我們感到快樂(lè)的時(shí)光要開(kāi)的長(zhǎng)组去。那到底為什么永遠(yuǎn)的幸赴霸桑快樂(lè)這么難呢?
第一個(gè)原因就是:聚焦幻覺(jué)(Focusing Illusion)诚撵,這是由《思考,快與慢》的作者Daniel Kahneman所提出的键闺,聚焦幻覺(jué)(Focusing Illusion)指的是人過(guò)度的將注意力集中在事物的單一面上寿烟。這是銷售們慣用的手法,當(dāng)他們?cè)噲D說(shuō)服你買一款產(chǎn)品的時(shí)候辛燥,他們會(huì)夸大將帶給你的改變筛武。
比如說(shuō),他告訴你汽車的真皮座椅挎塌,舒適度比布面座椅要好上許多徘六,絕對(duì)值得你多花錢去買。即使你原本買車時(shí)考慮了許多方面榴都,但經(jīng)過(guò)他這樣一提醒待锈,你就開(kāi)始把注意力集中在開(kāi)車時(shí)座椅的“舒適度”上面了。
同樣的嘴高,當(dāng)我們考慮一個(gè)人的快樂(lè)因素竿音,也是有許多不同方面,但是我們總是習(xí)慣聚焦在其中一個(gè)上面拴驮,其中最常見(jiàn)的就是錢了春瞬。
你可能一時(shí)興起買了一張彩票,你是不是會(huì)開(kāi)始幻想套啤,要是我中了一等獎(jiǎng)那該有多好宽气,我就可以去環(huán)游世界、或是買個(gè)房子之類的纲岭,甚至更嚴(yán)重的人還會(huì)開(kāi)始為這筆“想象中的獎(jiǎng)金”作資產(chǎn)配置抹竹,我要花多少錢在吃喝玩樂(lè)上面,然后剩下的錢如果存在銀行里每個(gè)月利息多少止潮,拿去買股票可以賺多少錢窃判。我們就這樣把專注力聚焦在“金錢”這個(gè)方面了,而忽略了一個(gè)人感受到快樂(lè)的其他可能因素喇闸。
舉個(gè)例子:美國(guó)有一名樂(lè)透得獎(jiǎng)?wù)逺alph Stebbins他在2005年中了樂(lè)透一等獎(jiǎng)之后袄琳,打算先還清債務(wù)询件,然后買一座農(nóng)場(chǎng)還有幾只牛,從此過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的人生唆樊。結(jié)果過(guò)了不到兩年宛琅,他因?yàn)榇虃约号畠旱哪信笥讯徊叮坏揭粋€(gè)月之后就心臟衰竭死掉了逗旁;
另一名得獎(jiǎng)?wù)連illie Harrell嘿辟,在他得獎(jiǎng)之后,身邊的人片效、他的親戚朋友開(kāi)始不斷的問(wèn)他要錢红伦,他也很大方的都給了,甚至還捐了一大筆錢給了教堂淀衣,當(dāng)然沒(méi)多久昙读,錢就花光了,甚至還因?yàn)楹鷣y投資欠了一屁股債膨桥,最后在自己的房間里舉槍自盡蛮浑。在他死前,他跟他的財(cái)經(jīng)顧問(wèn)說(shuō):“中樂(lè)透只嚣,真是我這輩子遇到最慘的一件事了沮稚。”
這種注意力的錯(cuò)誤配置介牙,常常導(dǎo)致我們以為“只要我怎樣怎樣壮虫,我就會(huì)快樂(lè)了澳厢!”
“只要我追到這個(gè)女生环础,我就永遠(yuǎn)幸福了∈B#”
“只要我中了福利彩票线得,我這輩子就無(wú)憂無(wú)慮了⌒旆ィ”
“只要我升了總經(jīng)理贯钩,我的人生就飛黃騰達(dá)了“焖兀”
我們往往忽略了角雷,“快樂(lè)”是需要很多因素綜合起來(lái)產(chǎn)生的。這并不代表我們不該去追求金錢性穿、不應(yīng)該去自我實(shí)現(xiàn)勺三。而是在追逐的過(guò)程當(dāng)中,要不斷停下腳步去評(píng)估你人生中各種不同的現(xiàn)狀需曾。
第二點(diǎn)吗坚,從進(jìn)化心理學(xué)的角度:人類應(yīng)該生來(lái)要時(shí)刻保持憂慮的祈远。現(xiàn)在想象一下你是個(gè)原始人,每天過(guò)的開(kāi)開(kāi)心心商源,一點(diǎn)警覺(jué)车份、一點(diǎn)焦慮都沒(méi)有,面對(duì)大自然中這么多的挑戰(zhàn)牡彻,你覺(jué)得你活得下去嗎扫沼?要在大自然中生存,你就得時(shí)時(shí)注意那些可能危害你生命安全的威脅庄吼,這樣才能提高你的存活率充甚。
經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年的演化,人類就會(huì)對(duì)那些可能帶來(lái)危害的事物特別注意霸褒。這也就是為什么我們總是關(guān)注“負(fù)面”多于“正面”伴找。同樣的,身為寫作者废菱,當(dāng)你第一次發(fā)現(xiàn)你的文章被人在評(píng)論區(qū)里吐槽技矮,即便你知道有一百多個(gè)人都按喜歡,但那一個(gè)“吐槽”就是會(huì)讓你特別注意它殊轴。
而媒體就是利用這一點(diǎn)來(lái)抓住觀眾的注意力衰倦。為什么新聞報(bào)道一些丑聞、出軌旁理、自殺樊零,往往多過(guò)一些社會(huì)角落的溫情,或者誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)做了什么善事之類的孽文。就是因?yàn)樗麄冎廊丝偸顷P(guān)注負(fù)面多過(guò)正面驻襟,甚至他們還可以說(shuō),:“這是觀眾的選擇芋哭,收視率比我們這樣做的沉衣。”
第三點(diǎn)减牺,同樣是從進(jìn)化心理學(xué)角度:人類是永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的豌习。當(dāng)我們達(dá)成了一項(xiàng)成就時(shí),你真的飛黃騰達(dá)了拔疚,真的賺了那么多錢肥隆,真的追到那個(gè)女生/男生了。當(dāng)下我們會(huì)感到非持墒В快樂(lè)栋艳,但你會(huì)發(fā)覺(jué),那種快樂(lè)往往持續(xù)不了多久墩虹,這會(huì)讓我們自問(wèn):“是我們太貪心了嗎嘱巾?”“不是好不容易才達(dá)成目標(biāo)嗎憨琳?”“怎么這么快就沒(méi)感覺(jué)了呢?”
我們還是想象一下你是一個(gè)原始人旬昭,而且是一個(gè)非常容易感到滿足的原始人篙螟,只要達(dá)成一項(xiàng)成就,你的人生就從此永遠(yuǎn)幸肝示校快樂(lè)了遍略。這樣的話,你是不是就不會(huì)再有動(dòng)力去完成更多事情了吧骤坐?但如果你是一個(gè)很難感到滿足的原始人绪杏,抓到獵物的當(dāng)下你可能感到很開(kāi)心,但這種滿足感一下子就消失了纽绍。就是這樣子的人蕾久,才會(huì)想去完成更多成就不是嗎?而在資源稀少的環(huán)境下拌夏,后者的存活率當(dāng)然就比較高了僧著。
所以就會(huì)造成這樣有趣的現(xiàn)象:越容易感到快樂(lè)滿足的人,反而達(dá)成的成就比較少障簿,而那些永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀的人盹愚,往往最后能夠達(dá)成更多的成就。經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年的演化站故,我們被塑造成一群永遠(yuǎn)對(duì)現(xiàn)狀不滿意皆怕,永遠(yuǎn)想要更多的一個(gè)物種。
事實(shí)上西篓,心理學(xué)家認(rèn)為愈腾,我們的快樂(lè)程度有一個(gè)基準(zhǔn),這代表我們不管是感到開(kāi)心還是難過(guò)污淋,我們最終都會(huì)回歸到這個(gè)水平之上顶滩。
王爾德說(shuō):“生活里有兩個(gè)悲劇:一個(gè)是沒(méi)有得到我們想要的寸爆;另外一個(gè)是得到了⊙纹郏”
叔本華說(shuō):“生命是一團(tuán)欲望,欲望不能滿足便痛苦,滿足便無(wú)聊赁豆。”
回想你曾經(jīng)想過(guò)“要是達(dá)成了冗美,該有多好”的目標(biāo)魔种,結(jié)果真的達(dá)成了,之后呢粉洼?是不是過(guò)了一段時(shí)間之后就習(xí)慣了节预,這時(shí)候你的專注力不在你已經(jīng)完成的這個(gè)目標(biāo)上面了叶摄,而是又開(kāi)始想著下一個(gè)“要是怎樣怎樣,該有多好了“對(duì)吧安拟。
今天并不是要告訴大家:“反正你完成一件事情之后蛤吓,很快的快樂(lè)感就會(huì)消失,那干脆一開(kāi)始就什么都不要做就好啦糠赦』岚粒”而是當(dāng)你下一次感到不開(kāi)心,覺(jué)得自己一無(wú)是的時(shí)候拙泽,換個(gè)角度想想淌山,我們生來(lái)就是這樣一個(gè)不快樂(lè)的物種,就是因?yàn)檫@樣顾瞻,所以人生不該去追求“永遠(yuǎn)的”幸钙靡桑快樂(lè),而是反過(guò)來(lái)荷荤,接受這個(gè)“永遠(yuǎn)不快樂(lè)”的自己王浴,然后利用這個(gè)我們與生俱來(lái)的特質(zhì),讓這種“不開(kāi)心”去督促我們梅猿,完成更多了不起的成就氓辣。
以上。
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