孔子有言:己所不欲梧却，勿施于人奇颠。很多人都說(shuō)后面要加:己所欲之，亦勿施于人也放航。這世上有很多事情對(duì)與錯(cuò)都是在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下烈拒，當(dāng)時(shí)的選擇的人。不因?yàn)槲矣X(jué)得或我經(jīng)歷過(guò)是對(duì)的广鳍，就強(qiáng)加別人荆几。錯(cuò)所導(dǎo)致的，最惡劣也無(wú)非就是自己的滅亡赊时。然而滅亡不又是早晚的事嗎吨铸？
父母的成功，帶來(lái)的就是蛋叼，我的路無(wú)比正確焊傅，你按著我的安排。然而孩子狈涮，有反抗精神狐胎，獨(dú)立了，做個(gè)反骨仔歌馍。最后可能成功了握巢，繼續(xù)安排他的孩子。最后也可能失敗了松却，成了窮困潦倒的浪子暴浦。但是我們都忘了，作為一個(gè)人應(yīng)該是要承擔(dān)自己選擇的后果晓锻，這就是人生歌焦，不停承擔(dān)自己的后果。我可以看不慣你的行為砚哆，理解不了你的思維独撇，但是我堅(jiān)決捍衛(wèi)你選擇的權(quán)利。
我們魯迅常說(shuō):從來(lái)如此，便是對(duì)的嗎纷铣？這不是讓我們否認(rèn)傳統(tǒng)卵史，而是獨(dú)立思考以后的沙中淘金。捍衛(wèi)這個(gè)選擇權(quán)搜立，也是為了真正的和諧以躯。
比如說(shuō)，今天我們看不慣愛(ài)打扮的鮮肉啄踊，過(guò)幾日便好多人看不慣有點(diǎn)女性化的美男忧设，再過(guò)幾日便聲討那些人會(huì)帶壞別人。然而再若無(wú)人申訴社痛，便要辱罵毆打见转，再過(guò)幾日就要戴上違反道德的高帽，再過(guò)幾日就便要送去電擊強(qiáng)制戒“娘”蒜哀，再過(guò)幾日便要立法犯罪斩箫，再過(guò)幾日便要加入石刑凌遲。最后撵儿，只要是大眾看不慣的乘客，就要處死，血染大海淀歇，人類“和諧”易核。
保持獨(dú)立思維之前，我們要捍衛(wèi)別人的逆耳或是順耳的觀點(diǎn)浪默。如果現(xiàn)在不認(rèn)同牡直，我可以先放在腦里儲(chǔ)存，等有空拿出來(lái)琢磨一下纳决。不要著急扣帽子碰逸。不要因?yàn)橛^點(diǎn)不一致，就扣著“不和諧”“異端”“非我族類”這些大帽子阔加。然后讓自己這口氣好似順了饵史，其實(shí)你的憤怒已經(jīng)淹沒(méi)了你，真正滅亡的也是你胜榔。
和諧不是眾口一致胳喷，而是互相尊重不同的觀念與角度。協(xié)商的前提夭织，也是尊重吭露，這里的尊重，不應(yīng)該包含年齡尊惰、輩分奴饮、官職纬向、
正所謂子曰:小人同而不和择浊，君子和而不同戴卜。
