最近剛剛讀了郭建龍的《穿越百年中東》虎囚，對(duì)周邊擴(kuò)展閱讀比較感興趣，在微信讀書(shū)上偶然看得五慈，就隨手翻閱了這本小冊(cè)子纳寂，沒(méi)想到倒是收獲了很大的驚喜。
這本書(shū)短小精煉泻拦，屬于知乎一小時(shí)系列毙芜，從以色列的建國(guó)到第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，講的清清楚楚明明白白争拐，中東的情況太過(guò)復(fù)雜腋粥，這本書(shū)只抓住其中一個(gè)枝蔓來(lái)敘述，很容易理解架曹，但也只是一個(gè)初步的介紹隘冲，沒(méi)有很深入的內(nèi)容。這對(duì)于剛看完前一本書(shū)音瓷，滿腦子漿糊的我倒是一個(gè)很大的福音对嚼。
以色列是一個(gè)了不起的民族建立的了不起的國(guó)家，3000千年的苦難史造成了世界上獨(dú)一無(wú)二的猶太民族绳慎，沒(méi)有哪個(gè)民族能做到他們一樣幾千年流離失所仍能保持民族意識(shí)和民族傳統(tǒng)幾乎不能被同化（當(dāng)然纵竖，除了中國(guó)，側(cè)面說(shuō)明了我們國(guó)家也好牛逼杏愤，生在世界上唯一一個(gè)能同化猶太民族的國(guó)家靡砌，我驕傲啊Ｉ郝ァ）通殃；也沒(méi)有哪個(gè)民族能做到在一無(wú)所有的時(shí)候仍然堅(jiān)持復(fù)國(guó)的理想；更沒(méi)有哪個(gè)民族能做到在明知道會(huì)遭遇多國(guó)圍剿的情況下依然如期推行建國(guó)儀式厕宗。
從4月底到5月初画舌，美國(guó)政府開(kāi)始說(shuō)服猶太人將建國(guó)日期至少推遲三個(gè)月，因?yàn)楠q太國(guó)家的建立將會(huì)立刻導(dǎo)致周邊阿拉伯國(guó)家的入侵已慢。根據(jù)CIA的最新情報(bào)分析曲聂，這個(gè)還未建立的猶太國(guó)家將無(wú)法抵擋住五個(gè)國(guó)家的軍事打擊。即使在最樂(lè)觀的情況下佑惠，這個(gè)猶太國(guó)家也只能堅(jiān)持兩年朋腋。
他們勇敢又有智慧齐疙，在一沒(méi)錢二沒(méi)人三沒(méi)武器的情況下，無(wú)數(shù)猶太人的精英發(fā)揮各自的智慧一一破解旭咽。沒(méi)有錢贞奋，就去散落在世界各地的猶太精英募捐；沒(méi)有武器穷绵，就想辦法自己研究制造轿塔；買來(lái)的武器和制造武器的機(jī)器被各國(guó)封鎖無(wú)法運(yùn)輸，就把機(jī)器拆成幾萬(wàn)個(gè)分別標(biāo)號(hào)的零件仲墨，分散運(yùn)輸?shù)揭啡隼湓僮约航M裝催训。
他和斯拉文把這些機(jī)器全部拆成零件，把每一個(gè)零件都編上了號(hào)碼宗收。接下來(lái)漫拭，他們?cè)谛】ㄆ袭?huà)出了每一個(gè)機(jī)器的拆解示意圖和所需的零件編號(hào)。按照這種方法混稽，斯拉文在美國(guó)買到的軍火制造機(jī)器被拆解成了七萬(wàn)多個(gè)零件采驻。這些零件被徹底打亂后隨機(jī)分配到不同船只的貨物之中去，謊稱這些零件是船上其他貨物的零配件匈勋。當(dāng)英國(guó)人結(jié)束對(duì)巴勒斯坦的統(tǒng)治后礼旅，斯拉文將會(huì)把這七萬(wàn)多個(gè)零部件重新拼裝回它們?cè)瓉?lái)的樣子，沒(méi)有一分一毫的差錯(cuò)洽洁。
他們團(tuán)結(jié)痘系，在內(nèi)站一觸即發(fā)的危機(jī)局勢(shì)下仍有冷靜的領(lǐng)袖堅(jiān)持猶太人不打猶太人。
貝京憤怒地指控了本-古里安對(duì)亞特蘭納號(hào)的粗暴攻擊饿自，以及對(duì)伊爾貢成員的謀殺谷丸。講到激動(dòng)時(shí)哑姚，這個(gè)在蘇聯(lián)監(jiān)獄酷刑下都沒(méi)有屈服的男人竟然哭了起來(lái)封拧。但是奕枢，無(wú)論情緒多么地激動(dòng)，貝京最后還是守住了民族大義的底線烛卧。在演講中佛纫，貝京仍然命令伊爾貢成員不要還擊：「不要對(duì)你的兄弟舉起拳頭，即使是在今天总放。兄弟之間不應(yīng)手足相殘呈宇，真正的敵人還在門口【中郏」
在讀這本書(shū)時(shí)甥啄，我突然就有點(diǎn)理解了歐洲自古以來(lái)的反猶主義是怎么來(lái)的了，這個(gè)民族何等毅力哎榴，何等強(qiáng)大的為達(dá)目的的執(zhí)念型豁，又聰明，又有毅力尚蝌，又抱團(tuán)迎变，這樣的民族，什么事做不到飘言？任由發(fā)展衣形，整個(gè)世界都是他們的了……整個(gè)歐洲歷史悠久的排猶思想，是一種對(duì)于自己永遠(yuǎn)達(dá)不到的高度的深深的恐懼吧姿鸿？
反觀阿拉伯世界谆吴，阿拉伯聯(lián)盟的五個(gè)國(guó)家卻是各有各的心思，各自為政苛预，不能擰在一起句狼。哈奇姆家族和沙特家族斗了上百年，遜尼派和什葉派斗了上百年热某。
當(dāng)然腻菇，兩方的心態(tài)也完全不同，阿拉伯聯(lián)盟派出的都是職業(yè)軍人和游擊隊(duì)昔馋，并不影響國(guó)家的正常生活筹吐，輸了，無(wú)非喪失原來(lái)巴勒斯坦的領(lǐng)土秘遏，對(duì)于埃及伊拉克約旦敘利亞黎巴嫩政府來(lái)說(shuō)丘薛，也完全無(wú)所謂；而以色列則是全民出動(dòng)邦危，背水一戰(zhàn)洋侨，輸了，就是國(guó)破家亡倦蚪，也許從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)凰兑，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從一開(kāi)始，結(jié)局就已經(jīng)注定了审丘。最終吏够，埃及和約旦各自撈夠了好處回家，只苦了巴勒斯坦無(wú)家可歸的難民們滩报。
在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中锅知，最大的輸家無(wú)疑是巴勒斯坦阿拉伯人。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)脓钾，根據(jù)聯(lián)合國(guó)的統(tǒng)計(jì)售睹，有70多萬(wàn)巴勒斯坦阿拉伯人成為難民，占到了巴勒斯坦阿拉伯總?cè)丝诘?0%可训。這些難民們痛苦地發(fā)現(xiàn)昌妹，那個(gè)原先叫做巴勒斯坦的地方已經(jīng)在地圖消失了捶枢。他們的家園現(xiàn)在被分割成了三部分，分別是以色列飞崖、加沙地帶和約旦河西岸烂叔，統(tǒng)治這三片土地的分別是猶太人、埃及人和約旦人固歪。
當(dāng)然蒜鸡，本質(zhì)上說(shuō)阿拉伯和以色列沒(méi)有哪一方是正義的也沒(méi)有哪一方是邪惡的，做的事都相同牢裳，互相搶奪村莊驅(qū)逐難民逢防，只不過(guò)是戰(zhàn)后的以色列很好滴處理了難民問(wèn)題，并吸收了難民作為建設(shè)國(guó)家的動(dòng)力大步邁向發(fā)展的快車道蒲讯。而阿拉伯國(guó)家各自帶著私心忘朝，并不惜以難民同胞作為一張牽制以色列的底牌爭(zhēng)取西方國(guó)家同情，誰(shuí)都沒(méi)有去解決難民問(wèn)題的意思判帮。
就這樣辜伟，巴勒斯坦阿拉伯人成為了一個(gè)沒(méi)有國(guó)家的民族，就像兩千年前的猶太人一樣脊另。他們中的很多人居住在條件惡劣的難民營(yíng)里导狡，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有國(guó)家偎痛，沒(méi)有未來(lái)旱捧。他們想向世界發(fā)出自己的聲音，但是大家都很忙踩麦，沒(méi)人想要聽(tīng)枚赡。
當(dāng)話語(yǔ)聲無(wú)法被聽(tīng)到時(shí)，他們中的一些人決定制造爆炸聲讓全世界聽(tīng)到谓谦。于是世界聽(tīng)到了越來(lái)越多的人體炸彈贫橙，恐怖襲擊。
猶太民族沒(méi)有錯(cuò)反粥，阿拉伯民族也沒(méi)有錯(cuò)卢肃，錯(cuò)的是歐洲的帝國(guó)，卻要平民來(lái)承擔(dān)后果才顿，但這世界原本就是不公平的莫湘，也許正是明白了弱國(guó)沒(méi)辦法左右自己的命運(yùn)，猶太民族才能這么堅(jiān)定地走在復(fù)國(guó)的路上郑气。
悲劇依然存在幅垮，問(wèn)題沒(méi)有解決，現(xiàn)在的巴勒斯坦難民宛如曾經(jīng)流離失所的猶太人尾组，而所謂的民族隔閡不解決忙芒，這個(gè)問(wèn)題就沒(méi)辦法解決示弓，同一片土地，是他們的故鄉(xiāng)也是他們的故鄉(xiāng)呵萨，耶路撒冷奏属，是他們的圣地也是他們的應(yīng)許之地，尤瓦爾赫拉利說(shuō)所謂民族甘桑，所謂宗教，不過(guò)是人們想象的東西歹叮，是一部分人統(tǒng)治另一部分人的工具跑杭，什么時(shí)候人類都認(rèn)同了這一觀點(diǎn)，淡漠了人與人之間咆耿，國(guó)與國(guó)之間德谅，民族與民族之間，不同信仰之間的不同萨螺，這個(gè)問(wèn)題才可能真正的解決
