? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 中國的道教名山
? ? ? ? 中國四大道教名山是我國的四個最主要道教圣地，分別是位于湖北十堰的武當(dāng)山、江西鷹潭的龍虎山锭弊、安徽黃山市的齊云山以及位于四川都江堰的青城山障贸。四大道教名山風(fēng)景綺麗胧辽，道教文化源遠流長，底蘊深厚俄讹，并且因其地理環(huán)境形成各自的獨特風(fēng)格哆致。武當(dāng)山成為皇家道場，青城山清幽古樸患膛，齊云山碑文銘刻遍布摊阀，龍虎山碧水紅崖。
? ? ? ? 道教名山踪蹬，是中國特有的古代文化現(xiàn)象胞此。中國有道教名山一百多處，在國家重點風(fēng)景名勝區(qū)中延曙，以道教文化著稱的有十多個豌鹤，諸如青城山、龍虎山枝缔、武當(dāng)山布疙、茅山蚊惯、嶗山、千山灵临、三清山截型、齊云山、仙都山儒溉、冠豸山宦焦、九宮山、王屋山顿涣、崆峒山等都是波闹。? ? 龍虎山“峰有九十九，水有瀘溪河”涛碑，包含景點一百六十多處精堕，人文景觀十分豐富，為道教正一派發(fā)源地蒲障，有著名道觀大上清宮歹篓，張道陵的子孫歷代張?zhí)鞄熓谰舆@里的天師府。武當(dāng)山是很有特色的著名道教名山揉阎，這里層巒疊嶂庄撮，峰奇谷險，洞室幽邃毙籽《此梗“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏”惧财，宏大的道教建筑群隱現(xiàn)于山麓澗谷之中巡扇，體現(xiàn)了“仙山瓊閣”的意境。近來垮衷，全國著名古建筑專家實地考察后指出：武當(dāng)山是我國現(xiàn)存的保存最完整厅翔、規(guī)模最大、等級最高的明代道教建筑群搀突，在世界上是少有的刀闷。
? ? ? ? 這里限于篇幅，簡單介紹的一部分仰迁。
? ? ? 泰山甸昏，五岳中之東岳，位于山東省中部徐许。道教稱其為第二小洞天施蜜，其神名為東岳天齊仁圣帝。泰山主峰玉皇頂雌隅，上建有玉皇廟翻默。其他道教勝跡有碧霞祠缸沃、斗姆宮、王母池和岱廟修械，岱廟主殿天祝殿有《泰山神也巡圖》巨幅壁畫趾牧，聞名于世。另有長春觀肯污，相傳是邱處機女弟子訾守真修道之處翘单。
? ? ? 衡山，五岳這南岳蹦渣，位于湖南省衡山縣西哄芜。道教稱為第三小洞天，其神名南岳司天昭圣帝柬唯。道教遺跡有傳說是晉天師道女祭酒魏華存修道地的黃庭觀忠烛、徐靈期修行處的上清宮，以及唐代道士司馬承禎和五代道士聶師道修道之所的降真觀（舊名白云觀）权逗。
? ? ? 華山，五岳之西岳冤议，位于陜西省華陰縣南斟薇。道教稱其為第四小洞天，其神名為西岳金天順圣帝恕酸。道教遺跡有相傳為譚紫霄堪滨、馬丹陽、劉海蟾蕊温、邱處機修煉處的四仙庵袱箱。著名道士陳摶亦隱居于此山。還有玉泉院义矛、東道院发笔、鎮(zhèn)岳宮等3個全國道教理點宮觀。
? ? ? 恒山凉翻，五岳之北岳了讨，位于山西省渾源縣。道教稱為第五小洞天制轰，其神名為北岳安天元圣帝前计。相傳道教茅山派祖師茅盈曾于此山修道，唐代道士張果也曾在此山修煉垃杖。
? ? ? ? 嵩山男杈，亦名“嵩高”，五岳這中岳调俘，位于河南登封縣西北伶棒。道教稱其為第六小洞天旺垒。其神名為中天崇圣帝。黃蓋峰下的中岳廟苞冯，為五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大袖牙、最完整的古建筑群。相傳晉道士鮑靚曾于此山石室中得古《三皇文》舅锄。著名道士寇謙之鞭达、潘師正等曾于此山修道。
? ? ? ? 龍虎山皇忿，位于江西貴溪縣西南畴蹭，道教稱其山為第三十二福地。山上道教勝跡頗多鳍烁，上清宮為祀神之所叨襟。此外，有建于南唐保大年間的正一觀幔荒、別名演法觀糊闽，建于宋嘉年間的真應(yīng)觀，建于元代的乾元觀爹梁、崇禧觀右犹、玉清觀、沖玄觀姚垃、先天觀念链、佑圣觀、繁禧觀积糯。有相傳張陵得異書的壁魯洞掂墓，亦曰駐仙巖，至今仍有丹井看成、丹灶君编、飛升臺等遺址。離山不遠處的上清鎮(zhèn)绍昂。建有歷代天師生活起居處“天師府”
? ? ? 青城山啦粹，又名趙公山，位于四川省都江堰市境內(nèi)窘游。道教稱為第五洞天唠椭。相傳天師張道陵于此山傳五斗米道，故此山在道教歷史上占有重要地位忍饰。歷代建有眾多宮觀贪嫂，至今尚存遺跡38處之多。現(xiàn)存主要宮觀有建福宮艾蓝、天師洞力崇、朝陽洞斗塘、祖師殿、上清宮亮靴、圓明宮馍盟、玉清宮。另外茧吊，還有傳說為晉道士范長生得道處的長生風(fēng)贞岭、有張道陵“降魔”的擲筆槽、試劍石搓侄、天師池瞄桨、銀杏樹、唐玄宗手詔碑讶踪、唐雕三皇石像芯侥、杜光庭隱修之處白云溪、讀書臺乳讥、唐薛昌丹蠅柱查、五代天師等道教遺跡。青城山的“貢茶”云石、“洞天乳酒”物赶、“白果燉雞”、“泡菜”等道家食品亦名聞遐邇留晚，譽為“四絕”。
? ? ? ? 茅山告嘲，原名地肺山错维，又名岡山、句曲山橄唬、已山赋焕，位于江蘇省西南部。道教稱為第八洞天仰楚、第一福地隆判、第三十二小洞，為道教茅山派發(fā)源地僧界，在道歷史上亦有重要地位侨嘀。傳說西漢景帝四年（前153），茅盈和其弟茅固捂襟、茅衷由陜西咸陽至此修道咬腕，得道成仙，因改名為“三茅山”葬荷。繼之涨共，許多著名道士如葛玄纽帖、葛洪、楊義举反、許穆懊直、陸修靜、孫游岳火鼻、陶弘景等都曾于此山修道室囊，而帝王亦以能受茅山符錄建有“三宮五觀”。曾有這樣的描述：“秦漢神仙符凝危，梁唐宰相家波俄。”抗日戰(zhàn)爭時期蛾默，茅山曾是新四軍開辟的抗日根據(jù)地懦铺，后宮觀大多被日軍燒毀，僅剩九霄萬福宮和元符萬寧宮≈ЪΓ現(xiàn)在宮觀得到修繕冬念，所留存下的“鎮(zhèn)山四寶”（玉印、執(zhí)圭牧挣、哈硯急前、鎮(zhèn)心符）均為宋代珍品，具有很高的文物價值瀑构。
? ? ? 皂山裆针，位于江西省清江縣，道教稱其為第三十六福地寺晌。相傳三國時世吨，道士葛玄曾于此建臥云庵，煉制九轉(zhuǎn)金丹呻征，唐宋時耘婚，建有宮觀達1500多間棚壁，現(xiàn)仍存建于宋徽宗政和元年（1111）的鳴水石拱橋橄登。
? ? ? ? 羅浮山，位于廣東省博羅縣攒岛，有“嶺南第一山”之謂赖临。道教稱其為第七洞天、第三十四福地灾锯。晉著名道士葛洪晚年在此山煉丹著述思杯。白鶴觀相傳是葛洪東庵，黃龍洞（孤青觀）為其西庵，酥醪觀故址為其北庵色乾。沖虛古觀為全國重點宮觀誊册。羅浮山還是東江抗日戰(zhàn)爭根據(jù)地。
? ? ? ? 終南山暖璧，古名太乙案怯、中南、周南澎办，為秦嶺主峰之一嘲碱，位于陜西省西安市南。傳說全真道祖師王重陽及北五祖的鐘離權(quán)局蚀、呂洞賓麦锯、劉海蟾等人均于引修道。
? ? ? ? 武當(dāng)山琅绅，又名太和山扶欣、參上山、仙室千扶、太岳山料祠，位于湖北省均縣南。全山遍布道教宮觀澎羞，有“五里一庵十里宮”之稱髓绽。以八宮二觀為主體的建筑群，約有 160余萬平方米的建筑面積妆绞。相傳道教所奉神）棗真武大帝曾于此山修煉42年后得道飛升顺呕。東漢陰長生、晉代謝允括饶、唐代呂洞賓塘匣、五代宋初陳摶、明代張三豐等均曾在此修煉巷帝。明代極盛，在宮觀三百余處扫夜，太和宮楞泼、紫宵宮為全國道教重點宮觀。
? ? ? ? 嶗山笤闯，又名牢盛山堕阔。位于山東省青島市，濱臨黃海颗味。傳說秦臺皇曾登此山超陆。唐道士王景、李遐于此煉丹修道。唐玄宗時时呀，曾改山名為輔唐山“张漂。元時邱處機、明代張三豐曾于此修煉谨娜，留有遺跡航攒。嶗山道教宮觀頗多，號稱有九宮八觀七十二庵趴梢。其太清宮為全國道教重點宮觀漠畜。
? ? ? ? 巍山，又名巍寶山坞靶。位于云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治縣東憔狞。據(jù)道教史籍記載，五斗米道曾傳播到巍山一帶彰阴。巍山主峰南北兩側(cè)有宮觀20余座瘾敢，以清微觀、斗姥閣硝枉、培鶴樓廉丽、長春洞規(guī)模最大，主祀老君妻味、斗姥正压、呂洞賓、張三豐等责球。巡山殿山主祀土主神細媽羅焦履。
? ? ? 崆峒山，位于甘肅省平?jīng)鍪幸晕?0華里處雏逾，傳說是黃帝問道于廣成子的地方嘉裤。秦漢時期，就有道人于此修煉栖博。從明朝萬歷年間開始屑宠，崆峒山成為西北最大的道教十方叢林。當(dāng)時仇让，全山有較大廟觀42座有八臺典奉、九宮、十二院的稱謂丧叽。除宮觀外卫玖，道教遺跡還有三教洞、藥王洞踊淳、玄鶴洞假瞬、廣成洞、許米仙洞、七真觀等脱茉。崆峒山一直是全真道龍門派道士修真之地剪芥，開山真人苗清陽，按龍門派百字派單為第十代芦劣，現(xiàn)已傳至三十代粗俱。崆峒山雖是道教勝地，但山上也有佛教廟宇和僧人虚吟。
? ? ? ? 武夷山寸认，位于福建省崇安縣南，素有“奇秀甲于東南“之稱串慰，道教稱為第十六洞天偏塞。《異仙錄》載邦鲫，始皇二年灸叼，有神仙降于此山，曰：“余為武夷君庆捺，統(tǒng)錄群仙古今，受館于此√弦裕”傳說漢代有張垓坐化于大王峰捉腥；魏時有王子騫、張湛等12人隱于山中得道你画；晉抵碟、唐進有許昔、詹真人坏匪、孔莊葉三仙女拟逮，宋人有白玉鄒道人、李陶真适滓、元代有金志陽敦迄，明代有蔡雙發(fā)等道一此山修道。唐代天寶年間（742-756）凭迹；始建道教宮觀棗天寶殿罚屋，南唐時名為“會仙觀”，宋時改名沖佑觀蕊苗。歷史上武夷山道教宮觀有九十九觀的說法。現(xiàn)僅武夷宮和檔源洞保存了舊貌沿彭。
? ? ? 千山朽砰，原名華山、積翠山亦稱行朵蓮花山。是長白山的支脈瞧柔，位于遼寧省鞍山市東南漆弄，自古就有“無峰不奇，無石不峭造锅，無廟不古”的稱譽撼唾。隋唐以來，便逐漸成為道教勝地哥蔚。宮觀廟宇始于隋唐倒谷，明清時達到極盛，有“九宮”糙箍、“八觀”渤愁、“十二茅庵”、“五大禪林”之稱∩詈唬現(xiàn)存主要道教宮觀有：無量觀抖格、五龍宮、普安觀咕晋、太和宮雹拄、慈祥觀、鎏金庵等掌呜。其中滓玖，無量觀為全國道教重點宮觀。道教圣跡不有一樓站辉、二洞呢撞、三塔、三臺等饰剥。
