2021年9月1日 晴朗
文/至善至柔
《論語(yǔ)》里面的大智慧實(shí)在太多了汉操，如果能與我們當(dāng)今社會(huì)聯(lián)系起來(lái)再去學(xué)習(xí)愁铺，那絕對(duì)是大有益處的凿菩！
子曰：“巧言令色，鮮矣仁帜讲⌒乒龋”
巧言令色：朱喜注釋說(shuō)：“好其言，善其色似将，致飾于外获黔，務(wù)以說(shuō)人蚀苛。”
子曰就是說(shuō)孔子說(shuō)過(guò)的話玷氏！在《論語(yǔ)》中有很多子曰堵未，有的是孔子本人所說(shuō)，有的是孔子的弟子們所說(shuō)盏触！
巧和令原本都是非常美好的意思渗蟹，但在此處，卻解釋為裝出來(lái)的和顏悅色的樣子赞辩。也就是說(shuō)雌芽，不是本來(lái)心里面所想的。
巧言令色用我們現(xiàn)在的話來(lái)理解辨嗽，就是花言巧語(yǔ)世落，只說(shuō)不做，單純的停留在口頭上的意思糟需，可以說(shuō)它是一個(gè)典型的貶義詞屉佳。
這與孔子倡導(dǎo)的做人要以仁義道德為本，剛好背道而馳洲押，儒家學(xué)派主要倡導(dǎo)的就是：要注重一個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)武花，
一定要言行一致，不能心口不一杈帐，所謂仁義就是必需要說(shuō)到做到髓堪，言必出行必果。才是真君子也娘荡！
“巧言令色，鮮矣仁驶沼∨阢澹”說(shuō)的就是如果你的和顏悅色和好聽的話都是裝出來(lái)的，那么這種人的仁義也就沒有了回怜，或者說(shuō)是很少很少了大年！
在現(xiàn)實(shí)生活中，那種為了謀取利益巧言令色的人隨處可見玉雾，有一些做保.健.品的翔试，他們以賣貨為名有意接近老人。
對(duì)待那些兒女不在身邊复旬，缺少關(guān)愛的老人們垦缅，用“溫情”打動(dòng)，更有甚者爸爸媽媽的喊著驹碍，用盡心思把自己扮演成“有斐君子”壁涎，
最終目的只有一個(gè)凡恍，騙取老人的信任，最終騙取他們的養(yǎng)老金怔球，這樣的案例聽起來(lái)很老套嚼酝，但是卻每天都在上演。
這種人就是巧言令色缺少仁義道德的小人竟坛！
其實(shí)我認(rèn)為闽巩，如果能夠把巧言令色正能量的利用起來(lái)，也是可以的担汤。比如我去職場(chǎng)應(yīng)聘涎跨，如果只是簡(jiǎn)單的遞個(gè)資料，可能招聘的人就不能夠深入的了解漫试，
如果我們能夠和顏悅色卻又實(shí)事求是的介紹一下自己六敬，而不是冷冰冰的，就有可能多了一個(gè)馳騁職場(chǎng)的好機(jī)會(huì)驾荣！
當(dāng)然了儒家奉行的這種腳踏實(shí)地外构、言行一致的純樸思想和仁義道德的精神，也正是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓所在播掷！
簡(jiǎn)友們审编，如果你們還不知道日更寫什么內(nèi)容，那么就來(lái)一起加入學(xué)習(xí)圣賢書的行列吧歧匈，因?yàn)樵谧x書的過(guò)程中垒酬，不僅能從書中學(xué)到很多道理，還會(huì)有一些書本以外的收獲件炉，絕對(duì)是你想象不到的呢勘究！
