一部新片《芳華》把原著嚴(yán)歌苓和她的經(jīng)歷拉進(jìn)人們的視線网持，更讓導(dǎo)演馮小剛賺足了眼球画切。其關(guān)注度在不同人的不同立場(chǎng)不同角度不同方式的贊揚(yáng)和批判下持續(xù)攀高 ...
公說(shuō)公有理损话；婆說(shuō)婆有理！這里面有三個(gè)層面：大環(huán)境槽唾、大環(huán)境下的團(tuán)體丧枪、大環(huán)境下團(tuán)體中的個(gè)人。
而最基本的規(guī)則/公理是：歷史是以勝者諸侯敗為寇來(lái)論古今的庞萍。所以拧烦，在那樣的歷史條件下，被勞教的人員的子女是無(wú)法和又紅又專又有權(quán)有勢(shì)的高干子女共論長(zhǎng)短共比高下的钝计。
一個(gè)團(tuán)體就是一個(gè)江湖恋博。而江湖齐佳，要么你主導(dǎo)江湖，制定規(guī)律债沮，要么就乖乖的馴服于規(guī)律炼吴。否則在這之間不甘心屈服的話，必然的疫衩，定會(huì)死的很慘硅蹦。因?yàn)椋说内呇赘絼?shì)的劣根性注定根本不用江湖大佬出手闷煤，那些拍馬屁的小人物已經(jīng)擅于察言觀色的幫主子們＂出了氣童芹、辦了事＂
而個(gè)人，無(wú)論你怎樣人之初性本善都逃不脫現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)奈鲤拿、無(wú)助和各種的被出賣(mài)被誘惑被自保假褪。... 你可以選擇堅(jiān)持原本的善良，只是近顷，這種善良如若遇到了不值得以善良相對(duì)的人生音，只能換來(lái)令人心傷的結(jié)局。
從大看到兄仙：大環(huán)境-團(tuán)體-個(gè)體久锥，個(gè)人渺小的就如滄海一粟，幾乎不值得一提异剥。
但是，若是反過(guò)來(lái)從小到大的看： 個(gè)體-團(tuán)體-大環(huán)境絮重，人們又會(huì)拘泥于一個(gè)人先天的不足…性格上的冤寿，家庭出身上的，甚至個(gè)體差異上的青伤。附加上每個(gè)人在團(tuán)體中的位置督怜、角色和各種的邏輯思維的、辨識(shí)能力的局限性... 一系列的鄙視鏈不僅僅生成了而且還和周?chē)钠渌说谋梢曟溝嘟Y(jié)合狠角，便有了可以治人于死地的＂鄙視鏈氛圍＂号杠，一旦，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的核心認(rèn)可丰歌、接納姨蟋、縱容這種氛圍，便形成了某種＂鄙視鏈團(tuán)隊(duì)文化＂立帖。
所有的不公平對(duì)待眼溶、歧視和霸凌便從此在這里盛行…… 結(jié)果就是《芳華》中弱勢(shì)群體- 劉輝，何小萍們所遭遇的悲催晓勇。
這里揭示的人性再普通不過(guò)堂飞，只不過(guò)是集中起來(lái)的＂加強(qiáng)版＂而矣灌旧！[流淚][流淚][流淚]
所以，漸漸地绰筛，人們認(rèn)識(shí)到：
1）善良應(yīng)該只給于善良的人枢泰。
2）在懂你的人群中散步才有舒適可談。
3）好的企業(yè)文化很重要铝噩！
