奉魁承杓
奉魁承杓撑柔，與前述"鉤河摘洛"煤率，有異曲同工之妙。也是"動名動名"范式乏冀。
奉：信奉蝶糯。承：傳承、繼續(xù)辆沦。奉魁承杓昼捍，借指學(xué)問高深，能窮究宇宙變化之理肢扯，參悟人生和學(xué)問的彀要妒茬，可流芳千古。
北斗七星乍钻，按其順序排列，依次為：第一天樞,第二天璇,第三天璣,第四天權(quán),第五玉衡,第六開陽,第七瑤光铭腕。第一至第四為魁银择，第五至第七為杓±巯希魁杓sháo浩考，合并就是北斗。
北斗七星被盈，在我國文化析孽、生活中，占據(jù)著極為重要的地位只怎，道教袜瞬、堪輿家，幾乎將北斗視為神明身堡，陰陽五行邓尤、時令日辰、天道災(zāi)應(yīng)盾沫，莫不與之有關(guān)裁赠，堪輿家"以其魁杓之所指二十八宿為吉兇禍福"。我國農(nóng)耕文明中的四季赴精，與北斗密切相關(guān)佩捞，遠(yuǎn)古開始，先民便以北斗區(qū)分四季："斗柄指東蕾哟，天下皆春一忱；斗柄指南莲蜘，天下皆夏；斗柄指西帘营，天下皆秋票渠；斗柄指北，天下皆冬芬迄。"如今我國的導(dǎo)航系統(tǒng)问顷，也是以它命名。
光緒庚寅科探花吳蔭培禀梳，是蘇州吳縣大文人（跟他相比杜窄，現(xiàn)在的多數(shù)網(wǎng)紅只是小丑），他有一副對聯(lián)："奉魁承杓垂后不朽算途，鉤河摘洛為學(xué)者宗塞耕。"大意是說：教師的事業(yè)，像恭敬捧托著的北斗七星在閃亮嘴瓤，流傳千古而不朽扫外；教師的學(xué)識如黃河、洛水豐沛的水源廓脆，可為學(xué)者的宗師筛谚。
饒宗頤也曾書寫過一副對聯(lián)狞贱，極具氣勢："通神達(dá)明應(yīng)運(yùn)挺度刻获，鉤河擿洛奉魁承杓。"瞎嬉，其中，應(yīng)運(yùn)：順應(yīng)時勢厚柳，順應(yīng)期運(yùn)氧枣。挺度：為"支撐"之意。
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