每個人都有權利選擇自己的生活方式烹吵，我們不能武斷地說哪一種生活方式更好≌罚現(xiàn)在的人生活節(jié)奏快详囤，工作壓力大，各種應酬多镐作，人際關系復雜纬纪，常常令人在招架之余會茫然不知所措。將擁擠不堪的生活打理得井井有條滑肉，不僅是一種態(tài)度包各，也是一種智慧。其實靶庙，不管哪一種生活问畅，都應該適度節(jié)制，有取有舍六荒，而不是一味地盲目追求本不屬于自己的東西护姆。
人與生俱來想要追求知識、成功掏击、富貴卵皂、名利。我們的生活如同一個容器砚亭，總想放入很多東西來豐富我們的人生灯变。這本身并沒有錯，關鍵是要放什么進去捅膘、怎么放添祸。一個管理時間的小實驗。首先把一堆拳頭大小的石塊放進廣口瓶寻仗，直到再也放不下去刃泌。其實檬寂，還可以放礫石來填滿石塊的間隙和泌；亦可以倒入沙子來填充礫石的間隙留储；甚至還可以把水倒入廣口瓶中……
可見時間是可以擠出來的冷溶，而人的潛力也是可以被不斷挖掘出來的。只要堅持不懈仆百，不自滿慌闭，不自卑宪塔，給自己定一個稍高一些的目標混坞，稍加努力就可以完成狐援。學識、技能究孕、事業(yè)等都是生命中的大石塊啥酱，趁著風華正茂，早早地把它們放進自己的瓶中厨诸，然后再從容地去享受镶殷、去游玩、去消遣微酬。但是绘趋，如果把這個順序顛倒過來，那么等到想要裝入“大石塊”的時候就為時已晚颗管，能做的只有“老大徒傷悲”了陷遮。
但仔細想一想，很多人一輩子拼命垦江，有了金錢帽馋，又要權力；有了豪宅比吭，又要名車绽族；有了地位，還要名聲衩藤“陕總覺得自己擁有的太少，一味追求赏表，沒完沒了检诗，結果可能會導致生活失調，精神崩潰瓢剿，遠離了那份其實早已唾手可得的幸福岁诉。
這無休止都源于人的欲望，欲望本是人生存的基礎跋选，沒有了欲望人也就失去了生存的依據(jù)涕癣，但欲望太多，又會讓人陷入一個個痛苦的輪回之中前标。因此坠韩，對于不斷滋長出的欲望，我們必須靜心修剪炼列、去除只搁，才能遏制其在心里蔓延、瘋長俭尖。欲壑難填氢惋，避免不合理的貪欲牽引著我們脫離正常的人生軌跡洞翩。
如果任憑欲望自由瘋長，那么我們的生命該怎樣承受如此的重負焰望，人生又怎能獲得快樂呢?因此骚亿，在人生的旅途中，追求一種淡泊熊赖，坦然面對生活對你的賜予来屠，包括所有的磨難與不公，用平和淡定的心態(tài)去看待沿途的一切震鹉。做一個真實的自我：無須虛偽俱笛，無須奉承，無須圓滑传趾，不為塵俗所迷迎膜，不為物欲所困，時時修剪欲望之樹浆兰，處處保持知足之心星虹。最后就會發(fā)現(xiàn)，我們苦苦追求的幸改魉希可輕松獲得宽涌。
范蠡當年在越國功成身退后，帶著家人離開了越國來到了齊國蝶棋，改名換姓卸亮，在海邊安頓了下來，以耕田為生玩裙，再創(chuàng)家業(yè)兼贸，享受著淡泊的人生樂趣，得以安度晚年吃溅。在他離開越國之前溶诞，曾寫了一封信給越國大夫文種，信中寫道：“飛鳥盡决侈，良弓藏螺垢，狡兔死，走狗烹赖歌。越王為人長頸枉圃，鳥喙，可以共患難庐冯，不可與之共樂孽亲，子何不去?”但文種沒有聽范蠡的忠告，后遭越王勾踐猜忌展父，伏劍自盡返劲。同為越國重臣玲昧，一個功成身退而生，一個身在高位而死篮绿。
為我們加入成長孵延、加入學識、加入智慧搔耕、加入美德隙袁、加入財富痰娱、加入親情弃榨、加入人世間的各種溫暖與體貼，使我們的一生日漸豐盈梨睁。但人生這一道又一道的難題鲸睛，有時也使我們背負了太多的重擔，這來去匆匆的腳步坡贺，走到什么時候才能停歇下來?“天下熙熙皆為利來官辈，天下攘攘皆為利往”，來來往往為的不過是一個“利”字遍坟，到頭來只有讓身體勞頓疲憊拳亿，使心靈憂慮忡忡。
當我們減少一次應酬周旋愿伴，就增加一份家人的親情與生活的從容肺魁；減少一次驕奢淫逸，就增加一份靈魂的純凈與人生的寧靜隔节；減少一次諂媚邀寵鹅经，就增加一份人格的尊嚴與心靈的輕松。做到有取舍怎诫、有禮節(jié)瘾晃、有度量、有分寸幻妓，這非平常心者不可得蹦误。它不是保守退讓，不是消積避世肉津，更不是無所作為胖缤，而是一種選擇、一種智慧阀圾。
