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去原生家庭里面尋找問題根源仆抵，這種做法的源頭來自于經(jīng)典精神分析學派巩割，代表人物就是弗洛伊德。
很多人深信“原生家庭決定論”是為了發(fā)泄過去或者當下的痛苦亭珍，還有人是因為對未來的焦慮敷钾。
原生家庭也不具備百分百決定孩子未來的能力，成年人不要總是將自己問題推給父母肄梨。
文 | 魏巍
最近一兩年阻荒，在一些自媒體，甚至嚴肅的新聞報道里众羡，“原生家庭”這個詞出現(xiàn)的頻率高到令人發(fā)指侨赡。如今，飯后閑談中的典型標簽纱控，很多人也將自己生活、性格菜秦、心理的不如意歸因到原生家庭甜害。這個鍋，原生家庭要背嗎球昨？
到底什么是“原生家庭”尔店？
原生家庭，本來只是心理咨詢領(lǐng)域使用的一個名詞主慰，但是最近兩年正在進入中國人生活的方方面面嚣州。在互聯(lián)網(wǎng)上，無數(shù)專業(yè)共螺、非專業(yè)人士撰寫的文章该肴，都試圖向公眾傳輸一個理念，原生家庭是如何決定人的情緒藐不、人格和行為模式的匀哄。
所以可以看到，育嬰育兒在談原生家庭雏蛮，明星八卦在談原生家庭涎嚼，就連很多嚴肅的新聞報道，也把當事人的原生家庭拿出來評判一番挑秉，原生家庭這一概念可以說遭到了濫用法梯。
很多人都喜歡分析原生家庭的錯，給自己的不痛快找借口
“原生家庭（family of origin）”原指個體所成長的家庭環(huán)境犀概，包括主要養(yǎng)育人（不一定是親生父母）立哑、兄弟姐妹等夜惭，它是個體最初所在的社會單位，通常是親生或養(yǎng)父母家庭刁憋。
去原生家庭里面尋找問題根源滥嘴，這種做法的源頭來自于經(jīng)典精神分析學派，其中的代表人物就是弗洛伊德至耻。根據(jù)弗洛伊德的理論若皱，成人的人格特征是童年時期性本能活動壓抑的結(jié)果。
中國很多“心理學專家”和“心理咨詢師”正是精神分析學派尘颓，與弗洛伊德不同的是走触，他們當中很多人認為成年人的所有行為都是“原生家庭”決定的，十分強調(diào)童年時期家庭的影響力疤苹。
為什么原生家庭的概念在中國突然流行起來互广？
現(xiàn)在，“原生家庭”這一概念常常被許多人濫用卧土。豆瓣社區(qū)上有一個著名的“父母皆禍害”小組惫皱，很多成員就將自己的人生困難和問題不分青紅皂白地歸咎于父母。而一些心理學工作者尤莺，也喜歡用“原生家庭”來解釋求助者報告的各種問題旅敷。
為什么原生家庭決定論會如此流行？
最直接的原因就是對生活中困難的逃避颤霎。因為直面問題是一件很麻煩的事情媳谁，把問題歸咎于外界環(huán)境，是最簡單友酱、最容易的做法晴音。能不能解決問題不重要，重要的是缔杉，給問題找到了借口锤躁，將責任推卸掉，自己也輕松了許多或详。
所以进苍，“原生家庭決定論”其實就是一些人推卸人生責任的擋箭牌，“工作不順利鸭叙？找不到男（女）朋友觉啊？都怨原生家庭”，這種思維方式和把一切都歸咎于“水逆”是一樣的沈贝。
每一個人的一生或多或少都會受到原生家庭的影響
除此之外杠人，還應該看到，80后、90后這一代人嗡善，成長環(huán)境與他們的父母千差萬別辑莫。外部文化的涌入，讓年輕一代更加叛逆并追求獨立罩引，同時也更直接的表露自己的感受各吨。可以說袁铐，兩代人之間的代際沖突非常劇烈揭蜒，很多年輕人感覺不到父母的鼓勵、理解和支持剔桨，也就很容易將問題歸咎于原生家庭屉更。
另外，中國人對心理健康的關(guān)注越來越多洒缀，但是目前瑰谜，中國心理咨詢師最多的就是前文所說的精神分析學派。弗洛伊德的理論被很多心理咨詢師推崇并宣傳树绩，原生家庭的觀念也得以普及萨脑。而在美國，美國心理學會APA會員中饺饭，長期關(guān)注弗洛伊德精神分析的人數(shù)不足會員總數(shù)的10%渤早，另一主要的心理學組織美國心里科學學會APS的比例更低，不足5%砰奕。
在知乎上蛛芥，有心理咨詢師曾寫到過：就連薩提亞家庭治療提鸟，在中國很多咨詢師也一直強調(diào)原生家庭這一概念军援，而在美國薩提亞家庭治療模型強調(diào)的是溝通和家庭規(guī)則的解除。對一個概念過于執(zhí)著称勋，就會夸大一些問題胸哥，卻忽略了其他因素。
“原生家庭決定論”加劇了現(xiàn)代父母的育兒壓力
還有很多人深信“原生家庭決定論”不是為了發(fā)泄過去或者當下的痛苦赡鲜，而是因為對未來的焦慮空厌。這些人往往是剛做了父母的人，他們發(fā)現(xiàn)孩子的可能將面臨巨大的生存競爭银酬，未來不一定如設想中一樣美好嘲更，自己沒有什么辦法卻也信不過上一代人的養(yǎng)育方式，這時就恨不得有一個超級詳細的養(yǎng)育攻略揩瞪，只要按照步驟做赋朦，就能養(yǎng)育出完美的孩子。“原生家庭決定論”很大程度上就是迎合了新手父母的焦慮心態(tài)宠哄。
成年人壹将，不要總是將自己問題推給父母
說實話，在每個人的成長過程中毛嫉，原生家庭的影響確實是舉足輕重的诽俯。美國精神分析醫(yī)生埃里克森認為，在嬰兒時期承粤，個體的主要任務是滿足生理上的需要暴区、發(fā)展信任感、克服不信任感密任、體驗希望的實現(xiàn)颜启。而這一切，都是在嬰兒與其照看者之間形成最初親密關(guān)系的過程中獲得的浪讳。當孩子有了信任和自信的基礎缰盏，才有勇氣向外探索世界，去完成生命的成長淹遵、發(fā)展口猜。
但是，原生家庭對個體人格的影響并不是全局性和決定性的透揣，個體的人格特質(zhì)在成長過程中會受到學校济炎、朋友等其它因素的影響。如果用決定論的態(tài)度來看待“原生家庭”辐真，認為所有過去不好的經(jīng)歷可以決定你未來的命運须尚，那就嚴重偏離了生命的本質(zhì)。
發(fā)展心理學分析侍咱，人的心理發(fā)展首先是有生物前提的耐床，也就是受遺傳因素的影響。人是先天因素和后天環(huán)境相互作用所塑造的楔脯，家庭環(huán)境也只是后天環(huán)境的一部分撩轰。而最容易被人們忽視的還有個體的主觀意志，以及家外環(huán)境的影響昧廷。
心理學學者唐映紅就認為：“原生家庭對個體的影響主要反映在兒童期和青春期堪嫂。進入成年期，個體面臨著自己選擇自身成長人生歷程的情形木柬，此后的人生軌跡和狀態(tài)就不能簡單地歸咎于父母皆串。即每個人在成年后都有著來自原生家庭的種種烙印，但如何對待以及發(fā)展就取決于每個人自己的態(tài)度和選擇眉枕《窀矗”
不往原生家庭找茬娇唯，并不代表不重視原生家庭的影響
現(xiàn)實中也有案例。1955年寂玲，美國夏威夷的考艾島一共出生了698名嬰兒塔插，其中1/3被劃為高風險群體，因為他們當中很多人出生在貧困家庭拓哟、父母離異或是關(guān)系緊張的家庭想许、父母酗酒的家庭……美國加州大學戴維斯分校的沃納教授率領(lǐng)一眾公共衛(wèi)生專家，自這些孩子出生起断序，對他們進行了長達32年的追蹤流纹。
隨著年齡的增長，這些高風險家庭的孩子確實有2/3出現(xiàn)了嚴重的學習和行為問題违诗，但另有1/3漱凝，負面經(jīng)歷在他們身上幾乎沒有留下什么痕跡。到了1987年诸迟，這些孩子成長為了自信茸炒、成功的成年人，不僅學業(yè)有成阵苇，還擁有了美好的家庭和積極的社交生活壁公。
無獨有偶，美國明尼蘇達大學的心理學家加梅齊和魯特通過對兒童抗逆力的追蹤研究發(fā)現(xiàn)绅项，家庭環(huán)境因素對一個人成功與否并沒有決定性影響紊册。
日本心理學家加藤隆勝曾經(jīng)對影響價值觀形成的社會因素進行過研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)快耿，隨年齡的增長個體自然形成的因素占據(jù)了絕對地位囊陡，家庭生活因素只能排在其后。
因此掀亥，一味地用直線因果的分析方式撞反，向自己的原生家庭追責、討伐铺浇，是非常不公平痢畜，也是無效的做法垛膝。
更何況鳍侣，受到譴責的父母并沒有變成年輕人想要的樣子。他們必定會反擊吼拥，雙方都可能再次受到傷害倚聚。而年輕人也沒有因此變得更好，只是讓自己生生變成了一個火藥桶凿可。并且惑折，所有的家庭治療都不會讓人去譴責自己的父母授账，因為在現(xiàn)實層面，所謂的完美的父母從來都是不存在的惨驶。
人本主義心理學派的觀點是強調(diào)人的自我的充分發(fā)展白热，人有選擇，對未來的追求的能力
平心而論粗卜，原生家庭只是一個中立詞匯屋确，并不是一個糟糕的概念。它的流行续扔，啟蒙了很多人的獨立意識攻臀，也讓很多家庭意識到兒童時期家庭陪伴的重要性。但值得注意的是纱昧，原生家庭也不具備百分百決定孩子未來的能力刨啸，“原生家庭決定論”是這一概念被濫用的結(jié)果。
另外识脆，很多年輕人在歸咎原生家庭的時候抓錯了目標设联，分析原因、追究責任并不是最終目的灼捂，轉(zhuǎn)化過去帶來的傷痛才是最重要仑荐。著名人本主義心理學家羅杰斯說：好的人生是一個過程，而不是一個狀態(tài)纵东；是一個方向粘招，而不是終點。
