在黑夜里逮一只黑貓，有人說仗嗦，世上最難的事莫過于此甘凭。尤其是如果那兒沒有。
沒有任何一種和我們通常對世界的體驗相符的方式可以表達實在的本質德撬，任何語言或視覺的表達、任何圖像都無能為力蜓洪。所有再現(xiàn)都是一種仿真。
最大的奧秘就在真實最細微的褶皺里坯苹。
物理學家薛定諤在實驗中創(chuàng)造出了一只世界聞名的貓——薛定諤的貓隆檀。
? ? ? 這只貓被關在一個封閉的盒子里，盒子中還有一瓶毒氣粹湃，打碎毒氣瓶的錘子由一個電子裝置控制刚操，電子裝置依靠探測鈾原子衰變發(fā)射出的粒子來實現(xiàn)運作。
? ? ? 那么問題就來了再芋。誰也不知道原子是否衰變，那么也就自然無從知曉貓的生死坚冀，除非進行觀察济赎，可是觀察不是發(fā)現(xiàn)貓的生死狀態(tài)，而是選擇決定了其中一種记某。薛定諤顯然不想破壞這種平衡司训，他認為這只貓?zhí)幱谝环N即生又死的狀態(tài)，但這一觀點遭到了愛因斯坦等科學家以相對論為基礎的反對液南。
? ? ? 看起來壳猜，似乎是建立在物理理論上的哲學問題。
? ? ? 對此滑凉，從一個只接觸過表層物理的角度來看统扳，我只能說我的立場有些分裂喘帚。
? ? ? 若說支持愛因斯坦論，即使我對事物的本質持懷疑態(tài)度咒钟，即使永遠無法發(fā)現(xiàn)事物實在的本質吹由。然而，其本質就在那里朱嘴，不因觀察而發(fā)生改變倾鲫。薛定諤的貓是微觀與宏觀物質世界的結合，但卻要由宏觀觀測結果來判斷微觀世界萍嬉，這種遞推未免有些牽強乌昔。何況可以觀察得到的只是隨機概率的結果磕道，概率永遠無法精確捅厂，無法反映真實情況。不過無論如何還是要借助概率去了解世界辙芍，盡管它是被主觀觀測故硅。
? ? ? 但從如果事物沒有本質呢吃衅？畢竟沒有人可以定義本質徘层，人本就沒有本質。即使原子衰變釋放出粒子或波跷敬，但若沒有衰變西傀，一直疊加池凄，有人知道其穩(wěn)定或飽和狀態(tài)致盟？那貓也無法被斷定生死居其一馏锡，即既生又死杯道〉辰恚可畢竟懷疑只是懷疑齿拂。
? ? ? 還有一點是平行世界署海，即生又死是兩個世界，但我所在的镀梭，知道我存在的撒强，并在懷疑著是否還有另一個我存在的笙什，都是存在于我所在的這個世界。不進行觀測统屈，盒子里的世界永遠都以平行的狀態(tài)運轉嗎愁憔？這個平行世界基于實驗者所在的世界嗎？畢竟它在或不在半抱，都不能知道它在或不在。即使是熟知物理的真實探求者也無法跳出這個悖論秋茫，終究我們存在于世界上的根基也并不精確圆兵。
? ? ? 一切精確也只是細分懷疑論的疊加殉农。真理也并非永遠正解统抬。
