《紅樓自傳》贤重，《三國評文》茬祷，《水滸單義》，《西游夢舟》 《紅樓自傳上文》 小生不才并蝗，學而未精故而重溫四大名著習之祭犯，以知學識少時曾聽聞，學而時習之借卧，不亦曰乎盹憎，雖也有家中長輩時已指導，奈小兒本性玩劣不知其奧意铐刘，又愛于游玩陪每，不甚聰慧，后又繼家中臨有變故镰吵，無奈年少十幾歲時離鄉(xiāng)別井奔走于他地檩禾，且時值幼稚不曉人情不諳生存，總覺則生活不易有苦難言疤祭，然好在空閑之余除了日常事物盼产，且喜于手捧書籍以知學習，便于聊以忘卻那種種日常之煩勺馆，時之近遷一緩秋冬已過了數(shù)歲年月……
《少華》
吾心不曾輕年少戏售，待回春花知多少，
聊以望月清遠少草穆，微涼度風衣著少灌灾。
深寒入冬的夜還是有些寂長幽冷，涼意嗖嗖悲柱，前幾日還艷陽高照溫暖異常洽沟，一場冬雨淋下什么暖意都沒有了糙箍，快到而立之年的我沃疮，且還未知歲月流逝光年不返，在此借用文學大家顏真卿的二句勸學詩來以表思意静尼，暗下苦心，黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。讀書是一種可以驅散生活中所有不愉快的最好手段逼庞，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散和緩解的，只有時機對確或不夠用心盆佣。 讀書是一種習慣往堡，一個愛好，很多人甚至在用懷疑的眼光去質問這個詞共耍，明明是看書，為和稱呼為讀書呢吨瞎？其實不然痹兜，書則文也，看似那些個毫不相干的字眼詞語颤诀，讓其待在一塊字旭，卻有著驚人的本性，在那一行一頁拼湊組合間我們看到了太多精彩絕倫的傳世文學崖叫，文人墨客的忿忿不平及自我安慰遗淳，為仕者的治國理政及安邦大略，散人騷客的市井文化及家長里短心傀，丹青妙手的題名之作及后人評藏屈暗，這些都是文字表達的思意，也正是這樣相輔相成脂男，用寫他們者或成為才情詩人养叛，文學大家，流芳政客宰翅，及地域文化弃甥。 [圖片 698.jpg] 書中百味，每個人品讀時都會有不一樣的味道汁讼，見解及地淆攻，所以我把讀書分為五層或五重境界，閱嘿架，讀瓶珊，寫，論眶明，愛…… 一則閱書也就是看書艰毒，算是最基本簡單易懂的操作，也是打好閱讀基礎的最好方式搜囱，沒什么捷徑可走丑瞧，多看柑土，多問，多想绊汹，是其終極法門稽屏，年復年，日加日時間長了自然形成一種習慣西乖，經年累月的積累狐榔，總會讓你略有小成變得和從前不一樣，說法方式获雕，理解能力薄腻，及社會交集都會有所提高。 二則讀書是讓我們用心去讀届案，去感受文字的魅力及后續(xù)無限放大變幻莫測的可能庵楷，不是發(fā)聲當你的閱讀基礎有一定時長，變?yōu)榱晳T的雛形楣颠，就會很自然從容的從心底發(fā)出一種聲音“默念”手拿之文一眼代過尽纽，可謂之為讀，也可以稱為心術童漩，到了這層境界后的我們弄贿，讀書時的感覺，興趣矫膨，及速度都會有一個質變差凹，且理解能力更是增幅不少，不會再像當初那樣拿著書本一通翻找豆拨，這層境界也是人數(shù)最多的存在直奋，有著一定的閱讀基礎，也可以勉強出口成章施禾，順帶寫寫日志和心情脚线，而我就是其中人群之一，且毫不起眼弥搞。
三則寫書達到這層境界的人數(shù)邮绿，有著一定的學歷及生活閱歷，對萬般事物有著自己的看法及想像攀例，精通者可以成為和文學常識的相關人員船逮，更有甚者可以化身為不錯的作家及“寫手”，因現(xiàn)如今全民皆學粤铭，且電子閱讀的方便快捷挖胃，到達前面兩層時已經淘汰了大部分人，能留下的都不是白丁。寫作可以當做是一種愛好樂趣酱鸭，更是自己的思想獨白吗垮，把想說的話，表達的意思用文字寫將出來凹髓，數(shù)量多少烁登，行文風格決定了成品的規(guī)格質量，或成為傳世書籍蔚舀，或變?yōu)檫B載小說饵沧，或成就漫淡散文，亦然為生活日志赌躺，格式不同分類區(qū)別狼牺，有人把它當做事業(yè)發(fā)展，用其一生去熱愛去感受寿谴，有人把它當做消遣娛樂锁右，閑暇之余茶思飯后和好友的談資，有人把它當做對現(xiàn)實不滿和怨天尤人時讶泰，苦悶自嘲的心靈慰藉，還有人把它當做紀念青春刻留碑谷的理由拂到，以便它日睹物思人痪署。不管那種動機，原由兄旬，方式狼犯，寫作都是一個人對當前事物的看法及獨白，每個人都有自己的寫作的權利领铐，孰是孰非留有他人評判悯森，且無關緊要。 四則論書绪撵，到這層者瓢姻，已經不僅僅是因為喜歡讀書和寫作那么簡單的事情了，他們已經把讀書當成自己生活中的一部分音诈，甚至很多人一輩子都在從事著和書籍相關聯(lián)的工作幻碱，這些人群中有著社會地位及保障，至少不會因為生活艱難困苦而放棄讀書细溅，所以這層者大多數(shù)都為教育者褥傍，和政府官員及社會高層精英，也就是人們口中所謂的金領喇聊，他們今日的地位及成就恍风，都離不開這年輕讀書時的習慣，雖然從生活軌跡中已經很難再看到他們手拿書本的樣子，但并不能去否認他們在學識路上的成就和付出朋贬，我們之所以看不見凯楔，他們在那注書論文的影子，不是因為他們老了兄世，不喜歡或厭倦了只是他們更懂得學以致用的道理啼辣，一個人眾然有著學富五車，才高八斗的才情如果不能學以致用御滩，變?yōu)橹R或實物鸥拧，他也只不過是書呆子一枚。
五則愛書削解，這里的“愛”指的不僅僅是喜歡富弦，而是真或純，但凡某個人用其一生去熱愛純凈的做一件事氛驮，都會被值得尊敬或有所成就腕柜，正所謂；百招鮮矫废，不如一招熟盏缤，不管是文學大家還是市井平民，用及一世去愛總會有所收獲蓖扑。 浩蕩的書海里唉铜，每個人的努力及付出都應該被獲得尊重和熱愛，如若不然至少我們不應該去嘲笑他們及自己律杠，書無界潭流，只有意，不可言傳柜去，只可意會灰嫉，用一句我自己的格言，每一本書都是一個故事嗓奢，作者是講訴人讼撒，而我們只是聆聽者。 [圖片 700.jpg] 一部名著無疑像一艘船蔓罚，帶著我們駛向無限廣闊的生活海洋椿肩，大師們的作品在我們心靈扎根，詩人們的佳句在我們血管中運行豺谈，讓航行方向變更明朗清淡郑象，我們年輕時讀了書，年老了又把它們記起茬末，而四大名著就是這樣的書籍厂榛，不管男女老少盖矫，不管年齡如何，都值得品讀击奶，一生典藏辈双。
《秋酒》
時值剛入秋，曲然會少友 柜砾，
朝露定去留湃望，唯有杜康酒。
《生平》
百歲生平事痰驱，孑然不自知证芭，
恐留后人文，難與前者書担映。
《渝生》
道不盡蒼生之苦废士，悠然子襟情難續(xù)，
解不了男女之怨蝇完，親櫪吾心痛疾首官硝。
深情淺唱憶往昔，意濃宿愿殐江南短蜕，
仰天望月思故里氢架，夢回藍海一葉舟。
說了這么多閑話朋魔，還未提及正題达箍，今天我想說的就是這本四大名著之中的紅樓夢，甚至有人把它評價為四大名著之首铺厨，可對也不對，喜愛之人看來硬纤，此書可為無價之寶解滓，小說家眼里“東方之珠”且高不可攀，對于不喜之人而言筝家，無非就是一個男人和一群女人及一所大房子的故事洼裤，何奇之有，這就是人們的各式喜好溪王，分化兩極腮鞍，書籍沒有錯，錯的只是我們不懂莹菱，不知移国，不學罷了，別人不說且我自己就曾不下于二十次拿起此書翻看道伟，又放下在書架不起眼處暗暗落灰迹缀，并還陸陸續(xù)續(xù)看過三個版本的紅樓夢使碾，一個是古范本，也就是接近原版的書祝懂，一個是精編集票摇，是用現(xiàn)代風格翻譯的版本，還有一個就是精簡版砚蓬，只留下了書中那些精華的部分簡單明了矢门，卻也失了原味，甚是無聊灰蛙。
不知是自己未和時代潮流接軌祟剔，還是自身別的什么原因，反正我看不了電子書缕允，也入不了門道或者說“記不住”峡扩，雖此物程序方便節(jié)省時間，隨時隨地都可以滿足自己看書的需求障本，但終究還是不習慣教届，我更喜歡手握書本時的厚重感，及翻閱頁章時的動作擺浮驾霜，就如同看紅樓夢一樣案训，嘗試過好多次，每每拿起又悄悄放下粪糙，每個版本都有不一樣的見意和及地强霎，我卻獨愛古范版，因為這樣可以感覺和作者更近一些蓉冈，至少可以從文章的內容插意去了解一些那個時代的產物及人情和當時人們的儒雅思想城舞，我們無法回到過去，去探知觀測那個時代的文明寞酿，只能從古人遺留下的文字和畫卷中去找尋只屬于那個年代的記憶或側影家夺，之所以拿起又放下歸根結底還是自己的閱讀習慣單一和理解能力不足所造成的，這本書的開頭伐弹，可以說是又“臭”又長拉馋，剪不斷理還亂，前文運用了大量的文言文及古語進行來回穿插的敘述寫法惨好，讓讀者看起來費勁吃力翟時難解煌茴，因此就有很多人像我一樣，拿起又放下日川，說起“四大名著”那天下皆知可全部真正讀完的人卻不多蔓腐，古范版讀通讀懂的人就更加少了，雖然現(xiàn)在很多古書籍都已經翻譯成白話文或半白文逗鸣，讓我們讀者看起來合住，方便理解意于變通绰精，正因如此卻也失了本味和真意，早已不是作者原文的味道及中心思想透葛，就像人和人話傳話一樣笨使，到至最后一人時，已是百般模樣僚害，大相徑庭硫椰，吾自認為讀紅樓夢應用于像煙花式的爆炸和鋪漫形的閱讀方式，找準正點從中心出發(fā)點綴萨蚕，散開靶草，漫天花雨，形成全圖影像放看之下盡是一片盛空之余岳遥，這樣操作下來奕翔，你會留有更全面的了解見意和熱愛這座大觀園背后的故事，及內在人物的分部與深情浩蓉，這與從前文開看到尾末結束的效果迥然不同派继，一個是從大門進入逐層而入層層了解周圍的環(huán)境部屬及人物關系，這是我們平時最普通或常用打開書本的閱讀方式捻艳，但它不是適應所有的書籍驾窟，紅樓夢就屬于這樣的特例，后者是一種以高空俯瞰全局的姿態(tài)去審視觀摩认轨，園里的各色人等绅络，生旦凈末，男女老少盡收眼底嘁字，上到賈府主人及眾成員恩急，下至丫環(huán)，仆人纪蜒，老媽子假栓，為什么說很多人都覺得紅樓里面人物眾多，理然不清霍掺，模糊難懂，其實是沒有抓到要點拌蜘，每一個院房有大丫環(huán)杆烁，丫頭，仆人简卧，老媽子兔魂，數(shù)十人以上，還落補上卻举娩，甚至像賈母析校，邢夫人和趙姨娘及賈寶玉生母王夫人等這些大院落里构罗，光聽事的丫環(huán)傭人就有三五十人之多，還不算上各行管事的智玻，（照顧太太生活起居的丫環(huán)遂唧，分內外之管事，內事者則就是太太的貼身丫環(huán)吊奢，有些甚至都是從姑娘未出閣樓時就開始伺候直到兩人生平末了盖彭，具體事貽就不加介紹了，反正就是太太的心腹页滚，外事者召边，就好比跑跑腿辦差的丫環(huán)，且丫環(huán)的身份要比丫頭高一些裹驰，好比奴才和仆人間的差距隧熙，每一院落的大丫環(huán)里面至少有四五個主事兒，有管衣物穿著的幻林，有管吃喝撒睡的贞盯，有管金銀首飾的，有管出門跟班的滋将，更細分類的還有專門伺候早晚簌洗及房事丫環(huán)邻悬，所以我們從古裝電視劇里經常看到一個大人物走向前随闽，那后面隨時都跟隨著一群人父丰，聽事伺候著，雖有夸大其詞掘宪，但也這些全是真情寫實蛾扇，并非現(xiàn)人胡編亂造。）
這些還只是內院里的人數(shù)魏滚，算上外院跑腿辦事的人或者轎夫且至少近八十到百人間镀首，這一點從秦可卿出殯時篇章的規(guī)模龐觀就可以看出來，這座“大觀園”的人數(shù)眾多鼠次，且在當時的（南京又名金陵府）地位顯赫更哄，此時刻大觀園里的眾人們，還不是皇親國戚腥寇，且還只是個祖上幾代為官的名門望族成翩，就這樣的門戶，送個殯儀就動達上千人赦役，可見當時的奢侈之風麻敌，送殯當日還有一些皇親國戚也參加其中，如北靜王掂摔，齊國公术羔，到后來賈元春成了貴妃后赢赊，基本上所住大觀園里人物，在世人眼里都登上了一大等階级历，那時間也是這座莊院最輝煌華麗之時刻释移，人數(shù)多繁，數(shù)之不清鱼喉，甚至在清代有人專門給紅樓夢做了人員名單列寫秀鞭，全書有名有姓者四百四十八人，當然這只是尊重曹雪芹先生著的那前八十回的全文扛禽，而非包含后面那四十多的人物清單锋边，在當時清代就流傳出紅樓夢是本“殘書”說法，后有近代“紅學”人也可稱呼為紅學家编曼，就是專門研究討論紅樓的一幫人豆巨，重新統(tǒng)計得算出新出數(shù)據，全書共出現(xiàn)人物名共九百八十三人之多掐场，當然這里面包括了往扔，仙人，后宮熊户，政客萍膛，廟僧，及個一筆帶過的社會人流嚷堡，紅樓夢又稱為《金陵十二釵》蝗罗，甚至張藝謀的電影都盜用書名為金陵十三釵比肩，全書以十二個女性角色為代表蝌戒，故而得此稱名串塑，林黛玉，薛寶釵北苟，賈元春（貴妃）桩匪，賈迎春，賈探春友鼻，賈惜春傻昙，李執(zhí)，妙玉彩扔，史湘云屋匕，王熙鳳（鳳姐），賈巧姐借杰，秦可卿，以上的列位女主性格炯異进泼，各有自傳刊文且人物形象豐滿蔗衡，設計巧妙纤虽，誰曾想到在一座莊園能發(fā)生如此豐富多彩的故事，真是對作者的文筆建樹绞惦，尋思構造嘆為觀止逼纸。
除了這些個女主人，再者就屬下面的服侍丫環(huán)济蝉，有名有位者十二人杰刽，晴雯，麝月王滤，襲人贺嫂，鴛鴦，平兒雁乡，雪雁第喳，紫鵑，碧痕踱稍，香菱曲饱，金釧，司棋珠月，抱琴扩淀，這些姑娘名義上是丫環(huán)，實際上已算是半個家人了啤挎，就算是當那一天碰見自身心儀之人驻谆，將來要出閣時賈家也會準備一份嫁妝，甚至比父母親人還豐侵浸，因在古代上層人群里面旺韭，顏臉最重要，不是有一句俗語掏觉；宰相門前七品官区端，說的就是顏面，這些姑娘看似與全書文本無關緊要澳腹，卻是把每個主人物之間的關系情感牽連在一起的所在织盼，如同衣物間紐扣絲線之作用，看似簡單卻是不可缺少的部分酱塔，若沒有了這些個大丫環(huán)的存在沥邻，整座大觀園就如同煮湯少了鮮味，書文中詩詞歌賦琴棋書畫羊娃，都在園中施有展示唐全。特別是這第三十七回寶玉挨打過后的故事，更是跌宕起伏扣人心弦，也是全書的高潮部分邮利，筆者更是把一應各色人等隆重介紹且粉墨登場弥雹，那一場賞雪尋花的情景，在所播的影視劇里都有呈現(xiàn)延届，恐怕不止我一個“紅樓人”剪勿，不恥下問為什么紅樓夢很少被怕成電影，又或者是電視劇的情節(jié)大家都是叫賣而不叫座方庭，經過自己多方查找參照思索厕吉，得出兩點結論，一是文學藝術和影視創(chuàng)作兩者之間的差距和質化性械念，且其終級定意還是曹雪芹寫的太好头朱，文學術的表現(xiàn)力，完全超過顯像學的展現(xiàn)力甚至是碾壓订讼，有能力或創(chuàng)作型的文學者可以放開思維起宽，突破軌跡猴娩，想象導圖录择，通過文字排列詞語組合去描寫那一個個動人心魄的故事诗箍，再后者就是編劇的能力，一部好的作品一定離不開一位優(yōu)秀出色的編劇脖苏，我們見過太多好導演程拭，知名演員和豪華陣容的配角，開始前途光明一片棍潘，最后卻變成“爛尾樓”收場恃鞋，不是邏輯推理不行，就是鏈接性斷點亦歉，更有過分行為的為了湊集數(shù)強行加戲恤浪，哪怕完全不搭也要強行解釋，等于前面所以的鋪墊全部白費甚至幾十集的電視劇就因為結尾強行加戲導致最后整體效果下降肴楷，我們不去特意“挑骨頭”但也請相關人員別把觀眾當“傻子”水由，如《長安十二時辰》就是徹頭徹底的虎頭蛇尾，前面環(huán)環(huán)相扣赛蔫，驚喜連連砂客，后面直接強行加戲湊數(shù)，邏輯渾亂呵恢，思想斷點鞠值，最后者直接爛尾，這就是一個典型的反面案例渗钉，另外一個就是《那年花開月正圓》彤恶，本身這部作品在作者自己眼中，并不是十分滿意但經過了編劇的一番性質琢磨，且最后獲獎無數(shù)声离，可以說是一部近乎“完美”的作品歇竟，我們不能說這部戲的成功全都是編劇的功勞，但至少和其他影視作品來參考比較抵恋，只有加分，卻并無拖后腿的現(xiàn)象及地方宝磨。
好像有點跑題了弧关，我們說歸紅樓夢本身，曾經中文起點網唤锉，作過一個非常特別的調查世囊，現(xiàn)在看來是何其無聊糟糕，問其一百多位當時簽約的作家窿祥，寫手株憾，有幾個問題如下，你有沒有看過和知道紅樓夢晒衩？回答者嗤瞎，基本上集中在兩點，一個是看過或聽過他人說這是一部好書听系，第二個是你覺得自身覺得這書怎么樣贝奇？幾乎眾口一至認為紅樓夢是一部好書，絕對的傳世之作靠胜，哪怕有幾人不認可紅樓的整體章意掉瞳，但就單獨論書品的成分，毫不猶豫豎起大拇指點贊浪漠。還有一個問題就是你認為自己創(chuàng)作的作品能比肩或超過曹雪芹先生的紅樓夢嗎陕习？，估計當時看見這個問題時很多人都傻眼了址愿，兩者之間完全沒有可比性嘛该镣，不說現(xiàn)代人創(chuàng)作的作品，就拿四大名著之間來作一個評比必盖，恐怕也是厚此薄彼且議論紛紛拌牲，所以這一題好多人選擇放棄填寫，有些人雖然有留文但多數(shù)也是對曹雪芹或紅樓夢的贊美之詞歌粥，從此可看出紅樓夢在文學從業(yè)者人眼中的位置塌忽，說真心話講了這么多，無非是想突出紅樓夢在于文學作品中的特殊性失驶。 我個人認為是如此土居，若前些年我看紅樓夢時就有這樣的頓悟，易不至此刻才把紅樓夢全文看完，而這三十七回的文體詩章正是具備這樣的爆發(fā)力和切入點擦耀，此章回我不知讀了多少次棉圈，越是細品越是滋味綿柔細膩優(yōu)長，且會品意者回味無窮眷蜓，甚至后有文人說道分瘾，就單憑紅樓一書中的詩詞，和其多而不陋吁系，且大可精而于實德召，（且文人的詩詞歌賦，其精髓就在于汽纤，虛實上岗，意境，情感蕴坪，這六字之間肴掷，每一首留傳后世的詩詞，都絕大數(shù)表明了寫者當時的環(huán)境和內心及思想背传，正因為有這六字真言的存在呆瞻，才讓人們讀至到此或交流之時膾炙人口心悅誠服。）
即使在明清文學大家中曹先生也因該留有名號续室，且必須按排上栋烤，不然難依天下學子那悠悠眾口。在詩詞中我們能體會到人物的性格宛轉挺狰，及未來命運的走向明郭，如怡紅公子賈寶玉，書中曾數(shù)次流露出黛玉如果仙逝了他就會出家當和尚丰泊，且決定心很強薯定，從這也成就了“紅樓”的另外一個名字，“僧情錄”瞳购，其實在曹先生當年寫的原稿上是還沒有定下名號的话侄，只留有幾個參考的別名，如“石頭記”学赛，“僧情錄”年堆，“金陵十二釵”，“紅樓夢”等盏浇，古代文人著書和現(xiàn)代人不同变丧，起書名或出詩集是一件很莊重嚴謹?shù)氖虑椋绠斒氯嗽诋敃r或者地方上有一定名望人脈绢掰，重則大講排場去宴請親友痒蓬，一同會聚定意童擎，小則略備家宴款待，共商此事攻晒，再不濟也要約邀上三五好友去一界地共享或品評而選定顾复，絕得不會濫竽充數(shù)，臨己提筆鲁捏。紅樓夢就是眾多名題里面的一個芯砸，也不是當時這部書唯一的題名，這一點在曹先生的好友的“憶雪芹錄”一書中自有明確記載给梅，甚有后者為什么人們確定前八十回文是曹雪芹親筆乙嘀，而后四十回是他人代筆，也是根據這些參考得出結論破喻，而這一本好友的“憶雪芹錄”就是一個強有力的佐證，還有一種說法就是曹雪芹寫完了全文但只有一百零八回盟榴，也非現(xiàn)在所看的一百二十四回章曹质，對于愛書之人，原著者誰也擎场？無所謂羽德；也無關大局，重要的是書要好看迅办，值得去看宅静，那些吹毛求疵的工作還是交給那些人潛心貫注研究“紅學”人群去干吧！至少他們顯現(xiàn)出更專業(yè)也更有時間精力站欺。
《序紅樓》
一本紅樓記姨夹，多少癡情人，
聊以生平事矾策，夢死也銷魂磷账。
紅樓夢，夢紅樓贾虽，問君幾多愁逃糟，何時休 金鑲玉，玉配璞蓬豁，終究化成無绰咽，有多苦， 山川之峰高而無浥地粪，江海之水深而無底取募， 舉頭三尺月照生平，晝夜星辰輪轉揮霍驶忌。 這部巨著不僅僅是從側面表達出古代封建社會那些男歡女愛的傾慕之情矛辕，更寫盡了人間詞話笑跛，世態(tài)炎涼及悲歡離合，靈活運用多種寫實聊品，穿插飞蹂，倒敘，側廊的文風傾意去刻寫描繪那大觀園里的靜物實景翻屈，家庭關系陈哑，人物性格，且主次分明伸眶，從文章開頭女媧補天后所留之七彩石講起惊窖，這一點很多古典小說里面都有提及和用筆，如西游記開頭對猴哥的描寫厘贼，也是說得當時女媧補天所留之石界酒，古代文人墨客很喜歡用這種自命不凡的神話故事來敘述主人公的后行之路，也慣用這種“神仙論”或者“轉世說”來自正身名及出于天道嘴秸，還有這部書毁欣，看似一部風情萬種的古代言情小說，更是一部家族興衰的見證史岳掐，它把大戶人家的興盛富裕凭疮，鋪于奢侈毫不謙虛的表現(xiàn)在世人面前，又把窮困落魄人情世故情節(jié)細至顯示于然串述，真是一部警問后人的示教學書执解，為何要讀書？讀書又為何纲酗？看讀者又何為何故衰腌？一來讀書可明志亦可知事理，明是非觅赊，斷對錯桶唐，對于歷史之隔，前車之鑒都有以警示參考作用茉兰，二為自省尤泽，每日三省吾身，對人及事都有一個較好的分析判斷规脸，三則知識也坯约，開拓思想道德提高文化素質，用及書本變?yōu)橹R莫鸭，更好的去了解世界的維度及地域差異闹丐，地理位置和種族區(qū)義。
滿紙荒唐言被因，一把辛酸淚卿拴， 都云作者癡衫仑，誰解其中味。就這四句詩最能代表本書的全文章意堕花，也是曹雪芹先生的心衷文狱，現(xiàn)代很多文學作家都把紅樓夢并為文列小說的參考之標，申核之準缘挽，就好比里面各色人物之間的對話獨白瞄崇，女兒家的細小心思，還有一些調情話語壕曼，內里性格多元化及深入人心的細微處描寫苏研，還有人物社會地位間里那種主次之分的語言藝術，及當代上流人群的興趣愛好腮郊，如對詩詞摹蘑，猜燈謎，美圖畫轧飞，還有手工用品及“女紅”都值得去用心去參考學習和臨場借用纹蝴，更有對賈府大觀園的整體部局構思有著詳細介紹，文體中運用到了大量的回轉筆法與寫實見意踪少，還有穿插手法及倒推敘述和隱喻暗示，在故事的前文就不止一處糠涛，從正文或側隱處說及賈家后世的變化之大援奢，這就是倒敘，如果說清明上河圖是畫中之冠忍捡，那紅樓夢無疑是書中之最集漾，一個是畫，一個是書砸脊，都是用屆時的風情人文去描寫或刻畫著屬于那個年代的美具篇，從歷史構造到里面對人物的容顏，性格都有著較于清晰的解剖和描繪凌埂，大到房屋整體的部局結構驱显，小到人物的衣服殘破和掛件，及衣著上所飾之物圖案的描繪瞳抓，還有就是對周圍環(huán)境的容入及人物之間彼此的陪襯埃疫，紅樓一書除了詩詞歌賦，予取應景孩哑，更妙絕的就屬里面對人物的深意刻畫栓霜，世人性格炯異且豐滿生動，不管尊卑横蜒，不論長幼胳蛮，都生動形象销凑，有老人的慈善和寵愛，里面賈母對寶玉的隔代親仅炊，多次文章中都有提筆代現(xiàn)斗幼，有父親對兒子的期盼，正所謂茂洒；子不教父之過孟岛，賈政對寶玉那望子成龍的嚴厲，更是體現(xiàn)出古人名門大戶的家教文化督勺，作為當時世紳望族的后代或成員渠羞，你必須要學有所成，不可整天游手好閑不學無術智哀，否則丟的不是個人的顏面次询，而是整個家族，這也就體現(xiàn)了為什么賈政聽聞寶玉的胡作非為后會有如此大的反應瓷叫，及狠心下重手不惜動用家法伺候屯吊，賈寶玉作為本書的主人翁及中心點，也像極了曹雪芹先生本人那少年時的側影摹菠，若沒有相同類似的經歷盒卸，是很難寫顯出那樣的美輪美奐的故事及人物塑型，寶玉的放蕩不羈次氨，形止放蕩蔽介，都完美全釋了古代官（富）二代在世人眼里是怎樣的“劣”行徑和“無”作為，薛寶釵的聰明果斷且落落大方煮寡，林黛玉的贏弱禁風且才情出眾虹蓄，彼此雙方都是，不世出的美佳人幸撕，及后面一應眾人的鋪墊和委轉后文我會單獨講介薇组，紅樓中主要人物的優(yōu)缺點及每個人物之間的情感關系及糾纏。
本人覺得這本書坐儿，過了第三十多回才真正顯獻出全部精華所在律胀，也就是賈寶玉挨打后的故事情節(jié)，最喜歡和細品的文體如第三十七回有幾處精彩絕倫的部分貌矿，如園中閑散各人集體成立了海棠社累铅，已及文章中各位主人翁的筆名，有臨時起意的站叼，有朗朗上口的娃兽，有別具深意的，有點于湊數(shù)的尽楔，居上所講他們住所的名環(huán)投储，甚至還有很多重現(xiàn)在我們現(xiàn)在文學典籍中依舊流傳第练，如住“怡紅院”賈寶玉的怡紅公子，且這個名稱被今人的影視劇和小說家大量任用玛荞，更是青樓妓院即娛樂場所的不二之選娇掏，本意取名怡紅，如“瀟湘館”的林黛玉瀟湘妃子勋眯，如“衡蕪苑”的薛寶釵衡蕪君婴梧，如住“秋爽齋”的探春，秋爽居士或蕉下客客蹋，還有住“稻香村”李執(zhí)的稻香老農塞蹭，稻花香是后文提及的，如住“藕香榭”史湘云的枕霞舊友讶坯，如“櫳翠庵”妙玉番电，如“綴錦樓”賈迎春，如“蓼風軒”賈惜春等等這些儒雅之名辆琅，順便說一句現(xiàn)如今的兩個品牌很有可能也出自于紅樓夢漱办，一個蘇州的稻香村，一個我老家黃梅縣的稻花香婉烟，且這兩個詞語都出自于紅樓娩井，具體有木有聯(lián)系我就不得而知了，書中原文記載這些房屋別名就如今在一些城市小區(qū)還看見開發(fā)商弄這些字眼當做門牌似袁，可見曹雪芹先生當年起文時的細致入微和用情至深別有其意洞辣，運用那些單體的字眼，頓時檔次就不一樣了叔营，雅情適貽，還有那十二道菊題所宰，琢實別出心裁绒尊，且每首詩的文體大意都表現(xiàn)出人物性格及后面將來的命運安排，這是比較讓人引入捉摸和深意的探談仔粥，詩詞歌賦已是不易婴谱，還要包含人物的性格細微的變化及后世走向這就更難了，正因如此才給這本紅樓夢奠基了名著的可能躯泰，它是四大名著中年代最晚的谭羔，形成的文學影響力和其他三部比，有過之無不及麦向。
《入秋游寺》
秋風瑟瑟落飛葉瘟裸，千年古剎了然佛，
圣門本無清凈地诵竭，奈何世人多塵埃话告。
在紅樓一書的這些詩詞中我們獲取的信息不僅是文詞的標新立異兼搏，工整對排更是作者想用這些詩詞來表達或形容文體中人物的內心及之間的那層情感，透過文學意境來表達屬于他自己心中的那份情感沙郭。 文字太多佛呻，不好全發(fā) 后文還有，未完待續(xù)……
