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（01）令人感嘆的歷史地位，從他身上我們能學(xué)到什么涩维？
中國(guó)歷史上"立德殃姓、立功、立言"三不朽的圣人瓦阐，只有兩個(gè)半蜗侈，一個(gè)是至圣先師孔子，另一個(gè)是明代大儒王陽(yáng)明睡蟋，曾國(guó)藩是另外的半個(gè)踏幻，沒(méi)有爭(zhēng)議。
曾國(guó)藩在中國(guó)歷史上還是很有些地位的戳杀。對(duì)于他该面，我們到底能夠從他身上學(xué)到什么呢？
“曾國(guó)藩這個(gè)人信卡，就是一個(gè)在錯(cuò)亂的時(shí)代隔缀，讓自己的人生活得明白的人。公正地說(shuō)坐求，曾國(guó)藩絕不是一個(gè)機(jī)靈的人蚕泽，與常人相比，書呆氣更濃重桥嗤。而最終他又突破了制約書呆子的終極困境须妻，把書本中的抽象理論，與現(xiàn)實(shí)的生活相結(jié)合泛领，終于石破天驚地破門而出荒吏，始成一代宗師大家。這其中的每一步路渊鞋，都浸透著令人驚訝的人生哲思”---《笨人的成圣之道：曾國(guó)藩》绰更。
“他已經(jīng)六十歲了瞧挤。這一年他右眼失明，左眼也不靈光了儡湾。他很恐慌特恬，到處尋醫(yī)問(wèn)藥，找了許多離奇古怪的法子徐钠，想治好自己的眼睛癌刽。他的視力削弱了，但他的心卻依然睿智透徹尝丐。而這世上還有更多的人显拜，雖然身強(qiáng)體強(qiáng)，兩眼賊亮爹袁，但大腦卻如同混沌般一片錯(cuò)亂”---《笨人的成圣之道：曾國(guó)藩》远荠。
（02）情商高、智商低的“奇人”失息，到底是如何養(yǎng)成的譬淳？
《笨人的成圣之道：曾國(guó)藩》這本書，從頭到尾根时，突出的是曾國(guó)藩的笨瘦赫，就是一根筋到底。這一點(diǎn)蛤迎，即使在別的很多事情上觀點(diǎn)都不盡一致的古人和今人确虱，對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)都難得的取得了一致。
但是替裆，如果你讀著讀著校辩，卻會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，曾國(guó)藩的智商可能真的不高辆童，但是情商之高宜咒，卻非常的令人嘆服。
要知道把鉴，在清代那個(gè)封建氣息非常濃厚的官場(chǎng)故黑，沒(méi)有高情商、不會(huì)處理官場(chǎng)中復(fù)雜的人際關(guān)系庭砍，擺平更方面錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系场晶，根本不會(huì)有出人頭地的機(jī)會(huì)。況且怠缸，滿人當(dāng)政诗轻，漢人受抑，想要在滿人的壓制下揭北，沖出來(lái)做大官扳炬，還是非常不容易的吏颖。
因此，可以肯定的是恨樟，笨人曾國(guó)藩利用高情商半醉，彌補(bǔ)了智商的不足。按照現(xiàn)在的話來(lái)講劝术，情商之高無(wú)人出其左右而奉呛。
從曾國(guó)藩自身?xiàng)l件來(lái)講，家境貧寒夯尽，長(zhǎng)相讓人討厭。這個(gè)人的長(zhǎng)相就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的壞人登馒，陰沉沉的三角眼匙握，看人時(shí)皮笑肉不笑。而且他的品德也大有問(wèn)題陈轿，在京師拜的老師又是舉世聞名的大奸臣穆彰阿圈纺。再歷數(shù)他的所行所為，可證他有一千個(gè)麦射、一萬(wàn)個(gè)理由會(huì)成為一個(gè)大奸臣蛾娶。成為圣人的理由卻一個(gè)也找不到∏鼻铮可最終蛔琅，陰差陽(yáng)錯(cuò)地，他竟然登上了圣者之壇峻呛，月白風(fēng)清之夜罗售，曾老漢回顧自己的一生，那是何等凄涼肮呈觥寨躁！
但，時(shí)也牙勘，運(yùn)也职恳。造化弄人！
(03)曾國(guó)藩成功的“秘密”
1.強(qiáng)烈的心理暗示方面，使其一生“自認(rèn)不凡”放钦，給別人增加了“神秘感”
所謂心理暗示，是指人接受外界或他人的愿望葡幸、觀念最筒、情緒、判斷蔚叨、態(tài)度并影響到思維認(rèn)知床蜘。一件事情未必有什么依據(jù)辙培，但如果主觀上已經(jīng)肯定了它的存在，心理上便竭力趨向于這件事——表現(xiàn)在曾國(guó)藩這里邢锯，就是一旦當(dāng)他深信自己是條蟒蛇娃的時(shí)候扬蕊，就會(huì)讓自己的行為舉止逐次向正宗的蟒蛇靠攏。
如果說(shuō)丹擎，年輕或年幼時(shí)的曾國(guó)藩，以蟒蛇娃自居再愈，那時(shí)還是有意的自我心理暗示的話护戳，那么，到了六十一歲之年抗悍，他對(duì)此已經(jīng)是深信不疑钳枕，久成痼疾了缴渊。
明明是虛妄之說(shuō)，曾家人卻信之不疑鱼炒，甚至煞有介事地以文字形式記錄下來(lái)衔沼。這是因?yàn)轵叩闹橇倘豢坎蛔。砬鍟r(shí)的國(guó)人認(rèn)知昔瞧，同樣也靠不住俐巴。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人弄不大明白智商與體形的差異，見(jiàn)蟒蛇這東西身體如此之粗硬爆，就誤以為其智商必然也是粗大無(wú)比欣舵，所以這曾國(guó)藩，頗以自己是蟒蛇娃而自豪缀磕，并處心積慮地向廣大人民群眾推介這一點(diǎn)缘圈。
經(jīng)驗(yàn)之一：各位朋友們，在干任何事之前袜蚕，一定要樹(shù)立起強(qiáng)大的自信心糟把。要知道当凡，從身世锭吨、地位、血緣扶镀、姓氏等各種方面凿傅，哪怕星座也行啊缠犀，一定要積極探索和探究自身的不平凡之處数苫，找找家譜辨液，問(wèn)問(wèn)老人滔迈，這對(duì)于激勵(lì)我們走向成功有多么強(qiáng)大的激勵(lì)作用敬惦。
君不見(jiàn)仁热，三國(guó)時(shí)的劉備举哟，為了抬高自己的身價(jià)潜叛，就給自己杜撰了“中山靖王”之后⊥担現(xiàn)在的人民群眾當(dāng)然知道他在胡扯，一個(gè)賣草鞋的也敢胡說(shuō)八道笔宿，但是當(dāng)時(shí)欺騙了很多善良的人民群眾泼橘。
從筆者自己來(lái)說(shuō)，已經(jīng)從姓氏的來(lái)源方面重归，查詢到自己來(lái)源于遠(yuǎn)古的黃帝一脈提前，血緣高貴久遠(yuǎn)宙搬，當(dāng)然出身不凡勇垛，像阿Q一樣自信心和自豪感就油然而生，O(∩_∩)O哈哈~~
2.讀透了經(jīng)典讼积，理論基礎(chǔ)扎實(shí)勤众，做到了“知行合一”
正所謂“不憤不啟们颜，不悱不發(fā)”，學(xué)習(xí)這種事阻问，如果沒(méi)點(diǎn)強(qiáng)烈的刺激则拷，是不會(huì)對(duì)學(xué)生的大腦產(chǎn)生沖擊的。青年時(shí)代老師的劣評(píng)坛善，徹底激怒了曾國(guó)藩剔交，他暗下狠下岖常、發(fā)誓報(bào)復(fù)竭鞍，于是就有了八年后出頭露面的結(jié)果。
“人世之間晒夹，就是一瓶子不滿丐怯，半瓶子亂晃。陳國(guó)瑞屬于一生也沒(méi)摸過(guò)學(xué)問(wèn)的邊的異類人士，但當(dāng)洪秀全的太平軍及捻亂平滅而后蟀俊，他也追趕時(shí)髦，學(xué)別人的樣子讀讀書烫映。他屬于那種一碰書本的邊就大叫大嚷自己全懂了的無(wú)知者锭沟，他可不知道書本這東西，須得如曾國(guó)藩這般，經(jīng)年累月蹲在洞房里，把二十三史每行每句分析過(guò)名惩，才勉強(qiáng)摸著點(diǎn)門道娩鹉。陳國(guó)瑞以為在寫書信的時(shí)候摘抄上幾段引言名句底循，就是大學(xué)問(wèn)了——這也是所有初學(xué)者的大忌”---《笨人的成圣之道：曾國(guó)藩》。
經(jīng)驗(yàn)之二：曾國(guó)藩之所以取得成功祠挫，與他年輕時(shí)等舔，花了一年多的時(shí)間，將《二十三史》讀通讀透了蝶柿，是有很大的關(guān)系的。因?yàn)檫@件事芙扎，對(duì)其今后的人生發(fā)展和人際關(guān)系的處理，帶來(lái)了莫大的好處施逾。從其留下的《曾國(guó)藩家書》中的諄諄教導(dǎo)和警示修身名言就可以看出曹仗。
現(xiàn)代很多的知名學(xué)者怎茫，都會(huì)不厭其煩的告訴我們，讀100本閑書祥山，不如讀透一本經(jīng)典，真的是非常正確的供常。無(wú)論是《二十四史》還是《資治通鑒》，經(jīng)典都能讓你受用一生。曾國(guó)藩就是一個(gè)生動(dòng)的例子香缺。
注：由于曾國(guó)藩是清代人馏慨，所以現(xiàn)在的《二十四史》包含清代史，故曾國(guó)藩是無(wú)法讀到清代史的慕趴。
3.通過(guò)自身的積極努力，得到了“貴人”的提攜
要說(shuō)曾國(guó)藩的發(fā)跡史给僵，不能不提到兩個(gè)“貴人”。一個(gè)是著名的奸臣“穆彰阿”蹲诀，另一個(gè)是蒙古大學(xué)者烏齊格里氏也或稱為“倭仁”。
二十八歲那一年，他金榜題名守屉，成了主考官穆彰阿的記名弟子，并改名曾國(guó)藩。
蒙古大學(xué)者烏齊格里氏熄守，他是咸同年間——包括道咸年間——最具聲望的理學(xué)大師，官拜大學(xué)士晋南。因?yàn)樵鴩?guó)藩年輕時(shí)向倭仁求教過(guò)偶妖，所以倭仁也理所當(dāng)然地成了曾國(guó)藩的導(dǎo)師，后期更是曾國(guó)藩在朝廷內(nèi)部的“后臺(tái)”之一。
曾國(guó)藩在倭仁處通過(guò)了有為青年的資格測(cè)試之后空扎，他的奸師穆彰阿就可以替他在朝中鋪墊前程了藏鹊。
說(shuō)起來(lái)這位穆奸師也不知是怎么回事，他越看一根筋的曾國(guó)藩越是順眼转锈，對(duì)曾國(guó)藩比對(duì)自己兒子還要好盘寡。有事沒(méi)事，他就跑道光皇帝座前伸手撮慨，替曾國(guó)藩要官竿痰。短短七年時(shí)間里砌溺，曾國(guó)藩可謂年年升遷鲜棠，歲歲加銜馅而，從微末的小小七品诸衔，迅速躍升至二品大員。曾國(guó)藩之官運(yùn)亨通狞甚，完全背離了常規(guī)春霍，堪稱超常規(guī)跳升式晉升杖狼。
對(duì)這位穆奸師，曾國(guó)藩是終生感激不盡挪圾。到了他五十九歲那一年，重返京師闪湾，參加朝廷蒙筵大餐裆站，坐在轎子里時(shí)氛赐，他隨手翻看的夕冲，就是《彰阿年譜》鸽照，還專誠(chéng)去往穆彰阿的老宅子探望他的家人，不勝盛衰今昔之感啥纸。
在奸臣老恩師的庇護(hù)之下，曾國(guó)藩七年七升官，一人霸七職瞭亮。
“朝為田舍郎，暮登天子堂”。古中國(guó)讀書人最不切實(shí)際的幻想，在曾國(guó)藩身上竟?fàn)柍烧妗?br>
經(jīng)驗(yàn)之三：曾國(guó)藩的成功離不開(kāi)“貴人”的提攜式矫。
所以說(shuō)，無(wú)論你再怎么努力，如果遇不到“貴人”的提攜鸭蛙，這輩子要想大施拳腳的有所作為，基本是沒(méi)有可能的双戳。
所以祖今，注意尋找身邊的“貴人”，積極的結(jié)交，他們或許都能成為你今后成長(zhǎng)進(jìn)步的“貴人”千诬。
4.結(jié)交了“知己”耍目，自身的“朋友圈”貢獻(xiàn)巨大
再說(shuō)“知己”，曾國(guó)藩身邊有個(gè)能量巨大的“朋友圈”
官場(chǎng)之上徐绑，湖南老鄉(xiāng)對(duì)曾國(guó)藩無(wú)不關(guān)懷備至邪驮，巴望著這個(gè)蟒蛇娃能有點(diǎn)出息，將來(lái)自己在朝中有個(gè)依靠傲茄，在鄉(xiāng)中也有顏面毅访。這種關(guān)懷讓曾國(guó)藩很是感動(dòng)，所以他發(fā)狠咬牙用力盘榨，讓自己表現(xiàn)得像個(gè)有為青年喻粹，以便進(jìn)入升職快車道。
人要干成事草巡，僅靠個(gè)人的力量是無(wú)法完成的守呜，必須依靠朋友的幫助才能成功。
曾國(guó)藩身邊聚集了一大批卓越的人士山憨，像勞崇光查乒、駱秉章、薛煥郁竟、郭嵩濤玛迄、胡林翼和左宗棠等知己，還有一大批像彭玉麟棚亩、李鴻章等特別能干的學(xué)生和屬下蓖议。
即使?jié)M族大員官文，在那個(gè)壓制漢族官員滿族官員掌權(quán)的清代讥蟆，曾國(guó)藩也是依靠摯友胡林翼幫助擺平勒虾；朝廷中的很多誹謗和非議，也是依靠議政王恭親王和大學(xué)士倭仁來(lái)給曾國(guó)藩很多的支持攻询。他們兩個(gè)是朝中最支持曾國(guó)藩的人从撼，也是最信任曾國(guó)藩的人，不知幫曾國(guó)藩解決了多少麻煩钧栖。
經(jīng)驗(yàn)之四：曾國(guó)藩的成功離不開(kāi)“朋友圈”的幫助低零。
無(wú)論你勝也好敗也好，成功也罷失敗也罷拯杠，總會(huì)有人看你不順眼掏婶，總會(huì)有人看你不爽。如果沒(méi)有周圍朋友們的鼎力相助潭陪，無(wú)論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是下級(jí)部屬雄妥，都有可能對(duì)你產(chǎn)生看法和想法最蕾，所以要想干成事周圍沒(méi)有一堆朋友是很難成功的。
5.懂得“激流勇退”老厌，不貪戀權(quán)利財(cái)富
“曾國(guó)藩平滅洪秀全瘟则，已經(jīng)成就了最高事業(yè)，這時(shí)候嫉恨他的人堪稱滿山滿谷枝秤。他什么事都不做大家還要雞蛋里挑骨頭醋拧，如果公然舉旗造反，追隨者固然有之淀弹，但寄希望于趁此建功立業(yè)的丹壕，更是大有人在。而曾國(guó)藩又不夠瘋薇溃，沒(méi)有一個(gè)如洪秀全那般的自認(rèn)是耶穌弟弟的信念菌赖，這就導(dǎo)致他的行為，缺少一個(gè)至關(guān)重要的精神支柱沐序。曾國(guó)藩比任何人更明白這一點(diǎn)琉用，所以他說(shuō)：“處大位大權(quán)而兼享大名，自古曾有幾人能善其末路者薄啥？總須設(shè)法將權(quán)位二字推讓少許辕羽，減去幾成逛尚，則晚節(jié)漸漸可以收?qǐng)龆?--《笨人的成圣之道：曾國(guó)藩》垄惧。
曾國(guó)藩在事業(yè)取得巨大成功之后，主動(dòng)的裁撤部分湘勇绰寞，把親弟弟曾國(guó)荃打發(fā)回家到逊，讓他退休養(yǎng)老。同時(shí)個(gè)人主動(dòng)的放棄權(quán)利和地位滤钱，選擇歸隱回家觉壶。這樣一來(lái)，不但解除了朝廷的猜疑件缸，更是為自己和家族的后續(xù)發(fā)展铜靶，選擇了平安之路。
君不見(jiàn)他炊，明朝中興名臣張居正争剿，生前干得轟轟烈烈，改革十年使得國(guó)家轉(zhuǎn)危為安痊末，但是不懂的激流勇退蚕苇，早點(diǎn)放權(quán)，死后連累家人及周圍朋友一起倒霉凿叠。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)涩笤，令人噓喻不止嚼吞。
經(jīng)驗(yàn)之五：曾國(guó)藩的了不起之處，能夠做到“激流勇退”蹬碧。
很多人在未成功時(shí)舱禽，能夠發(fā)狠斗勇，拼出命去獲得成功恩沽，但是一旦掌權(quán)或者獲得財(cái)富呢蔫，很少有人能夠做到放棄眼前的榮華富貴，選擇隱退飒筑。因此片吊，結(jié)局一般也很悲慘。
縱觀曾國(guó)藩的一生协屡，能夠做到在聲望達(dá)到極點(diǎn)俏脊，個(gè)人地位最高時(shí)，主動(dòng)選擇“激流勇退”肤晓，就證明此人的不平凡之處爷贫。
曾國(guó)藩這一生始終在人性中打滾，在刀口上舔血补憾，他最終體悟到圣學(xué)的博大精深漫萄。
他深切地意識(shí)到，人這種動(dòng)物盈匾，真的好可憐好可憐腾务，與原始動(dòng)物之間始終保持著零距離。完全是靠了一點(diǎn)點(diǎn)自省削饵，才勉強(qiáng)讓人和禽獸拉開(kāi)距離岩瘦，可稍不留神，人又縮回到了禽獸的初始狀態(tài)窿撬。
所以启昧，人性中既有獸性的一面，也有善良的一面劈伴。關(guān)鍵是要克己復(fù)禮密末、嚴(yán)加約束。通俗一些跛璧，就是人這一生要活個(gè)明白严里。
人要活個(gè)明白，這話說(shuō)著簡(jiǎn)單赡模，可看曾國(guó)藩這一路走來(lái)田炭，沿途的刀光血影，尸橫遍野漓柑，卻是多么的不容易教硫。曾國(guó)藩這輩子就是在一個(gè)不明白的時(shí)代叨吮，完全靠了一根筋的狠勁，強(qiáng)撐著硬是讓自己活明白了瞬矩。
古往今來(lái)茶鉴，所有的讀書人努力的方向，就是“修身景用、治國(guó)涵叮、平天下”。然后伞插，就是邁向人生的另一個(gè)境界“太上者立德割粮，其次立功，其次立言媚污∫ㄆ埃”
曾國(guó)藩之所以是半個(gè)圣人，只因?yàn)樗鄙俚暮拿溃窍衩鞔笕逋蹶?yáng)明那樣的一個(gè)理論京髓。人家王陽(yáng)明倡導(dǎo)的心學(xué)，從此在人類文明史上有了個(gè)位置商架⊙咴梗可他曾國(guó)藩有什么學(xué)？只有《曾國(guó)藩家書》蛇摸，算是留給后人的一部經(jīng)典备图。
筆者認(rèn)為，因?yàn)樵鴩?guó)藩實(shí)在是笨皇型，尤其是智商不高诬烹，所以終其一生也搞不出個(gè)理論來(lái)砸烦。至于后世所傳的《挺經(jīng)》弃鸦，基本無(wú)人認(rèn)可。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 曾公語(yǔ)錄（來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）：
01曾公處事語(yǔ)錄
1幢痘、以體察人才為第一唬格。
2、另起爐灶颜说，重開(kāi)世界购岗。
3、心至苦门粪，事至盛也喊积。
4、何必?fù)竦匦瑁亢伪負(fù)駮r(shí)乾吻？但自問(wèn)立志之真不真耳髓梅！
5、第一要有志绎签，第二要有識(shí)枯饿，第三要有恒。
6诡必、盡人事以聽(tīng)天奢方，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
7爸舒、須有寧拙毋巧之意蟋字，而后可以持久。
8扭勉、米已成飯愉老，木已成舟，只好聽(tīng)之而已剖效。
9嫉入、不深思則不能造于道。不深思而得者璧尸，其得易失咒林。
10、以愛(ài)妻子之心事親爷光，則無(wú)往而不孝垫竞。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)蛀序。以恕己之心恕人欢瞪，則全交。
11徐裸、輕財(cái)足以聚人遣鼓，律己足以服人，量寬足以得人重贺，身先足以率人骑祟。
12、惟正己可以化人气笙，惟盡己可以服人次企。
13、遇詭詐人變幻百端潜圃，不可測(cè)度缸棵，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮谭期。
14堵第、處事速不如思稚晚，便不如當(dāng)，用意不如平心型诚。
15客燕、人之處于患難，只有一個(gè)處置狰贯。盡人謀之后也搓，卻須泰然處之。
16涵紊、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄傍妒，以襟懷豁達(dá)為第一義。
17摸柄、禁大言以務(wù)實(shí)颤练。
18、學(xué)而廢者驱负，不若不學(xué)而廢者嗦玖。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱跃脊。不學(xué)而廢者愧己而自卑宇挫，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖酪术。
19器瘪、省事是清心之法，讀書是省事之法绘雁。
20橡疼、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉庐舟。
21欣除、智慧愈苦而愈明。
22继阻、常常提其朝氣為要耻涛。
23、天下事未有不由艱苦中來(lái)瘟檩，而可大可久者也。
24澈蟆、不可輕率評(píng)譏古人墨辛。
25、放開(kāi)手趴俘，使開(kāi)膽睹簇，不復(fù)瞻前顧后奏赘。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明太惠，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)磨淌，誠(chéng)與明一也。
27凿渊、凡天下事梁只，慮之貴，詳行之貴埃脏，力謀之貴搪锣，眾斷之貴獨(dú)。
02曾國(guó)藩立志名言
1彩掐、無(wú)好小利构舟。
2、今日所說(shuō)之話堵幽，明日勿因小利害而變狗超。
3、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳朴下。
4抡谐、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)桐猬。
5麦撵、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言溃肪。
6免胃、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑惫撰。
7羔沙、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜厨钻。
8扼雏、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
9夯膀、遇棘手之際诗充，須從耐煩二字痛下功夫。
10诱建、不隨眾從之喜懼為喜懼蝴蜓。
11、處事貴熟思緩處，熟思則得其情茎匠，緩處則得其當(dāng)格仲。
12、一身精神诵冒，具乎兩目凯肋。
13、胸懷廣大汽馋，須從平淡二字用功侮东。
14、寧可數(shù)日不開(kāi)仗惭蟋，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)苗桂。
15、打仗不慌不忙告组，先求穩(wěn)當(dāng)煤伟，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭木缝，既要精當(dāng)便锨，又要簡(jiǎn)捷。
16我碟、神正其人正放案，神邪其人奸。
17矫俺、人必誠(chéng)吱殉，然后業(yè)可大可久。
18厘托、凡人無(wú)不可為圣賢友雳，絕不系乎讀書之多寡。
19铅匹、居有惡鄰押赊，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎包斑，亦是進(jìn)德之資流礁。
20、勿以小惡棄人大美罗丰，勿以小怨忘人大恩神帅。
21、責(zé)過(guò)太直丸卷，使人慚恨枕稀，在我便是一過(guò)。
22谜嫉、男兒自立萎坷，必須有倔強(qiáng)之氣。
23沐兰、有才干哆档，定要表現(xiàn)之。
24住闯、受挫受辱之時(shí)瓜浸，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智比原。
25插佛、行事不可任心，說(shuō)話不可任口量窘。
26雇寇、前世所襲誤者，可以自我更之蚌铜；前世所未及者锨侯，可以自我創(chuàng)之。
27冬殃、兄弟和囚痴，雖窮氓小戶必興，兄弟不和审葬，雖世家宦族必?cái) ?/p>
28深滚、不貪財(cái)，不失信涣觉，不自是痴荐，有此三省，自然人皆敬重旨枯。
29蹬昌、邪正看眼鼻，真假看嘴唇攀隔，功名看氣概皂贩，富貴看精神。
30昆汹、為人不可過(guò)于聰明明刷。
31、端莊厚重是貴相满粗，謙卑含容是貴相辈末；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
32挤聘、特患業(yè)之不精耳轰枝。
33、百種弊病组去，皆從懶生鞍陨。
34、凡辦大事从隆，以識(shí)為主诚撵，以才為輔；凡成大事键闺，人謀居半寿烟，天意居半。
35辛燥、守篤實(shí)筛武，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅购桑，戒剛愎畅铭。
03曾國(guó)藩家訓(xùn)名言
1、勸人不可指其過(guò)勃蜘，須先美其長(zhǎng)硕噩。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入缭贡，怒勝私故也炉擅。
2、君子能扶人之危阳惹，周人之急谍失，固是美事，能不自夸莹汤，則善矣快鱼。
3、好便宜不可與共財(cái)纲岭，狐疑者不可與共事抹竹。
4、國(guó)家之強(qiáng)止潮，以得人為強(qiáng)窃判。
5、人以氣為主喇闸。
6袄琳、吾輩讀書询件，只有兩件事，一者進(jìn)德之事唆樊，一者修業(yè)之事宛琅。
7、人茍能自立志窗轩，則圣賢豪杰何事不可為夯秃？何必借助于人座咆？
8痢艺、勤于邦，儉于家介陶，言忠信堤舒，行篤敬。
9哺呜、以才自足舌缤，以能自矜，則為小人所忌某残，亦為君子所薄国撵。
10、先靜之玻墅，再思之介牙，五六分把握即做之。
11澳厢、從人可羞环础，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿剩拢，是為中道线得。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中徐伐，最為雅操贯钩。
12、自修之道莫難于養(yǎng)心办素。
13角雷、須先立堅(jiān)卓之志。
14摸屠、家和則福自生谓罗。
15、凡事留余地季二，雅量能容人檩咱。
16揭措、受非分之情濒生，恐辦非分之事柑潦。
17、清高太過(guò)則傷仁屈尼，和順太過(guò)則傷義炊汹，是以貴中道也躬充。
18、居心平讨便，然后可歷世路之險(xiǎn)充甚。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才霸褒；波流風(fēng)靡伴找，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻废菱，可以驗(yàn)我之思技矮；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力殊轴；含垢忍辱衰倦，可以驗(yàn)我之操。
19旁理、凡人做一事樊零，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷韧拒。
20淹接、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短叛溢。
21塑悼、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)楷掉。
22厢蒜、富貴氣太重，亦非佳象耳烹植。
23斑鸦、知足天地寬。
24草雕、人宜減者決減之巷屿，錢宜省者決省之。
25墩虹、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女嘱巾，愈看得賤愈易長(zhǎng)大憨琳，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器旬昭。
26篙螟、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)问拘。
27遍略、只要人肯立志，都可做得到骤坐。
28绪杏、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器或油，若沾染富貴氣習(xí)寞忿，則難望有成。
29顶岸、人之氣質(zhì)，由于天生叫编，本難改變辖佣，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
30搓逾、舉止端莊卷谈，言不妄發(fā)。
31霞篡、務(wù)須咬牙厲志世蔗，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也朗兵。
32污淋、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人余掖。
04曾國(guó)藩名言警句
1寸爆、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救盐欺，則難矣赁豆。
2、養(yǎng)得胸中一種恬靜冗美。
3魔种、凡有用之物，不宜拋散也粉洼。
4节预、一身能勤能敬甲抖，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
5心铃、廣其識(shí)則天下大准谚。
6、古者英雄立事去扣，必有基業(yè)柱衔。
7、小仁者愉棱，大仁之賊唆铐。
8、治世以大德奔滑，不以小惠艾岂。
9、人各有性朋其，冷者自冷王浴，豪者自豪也。
10梅猿、見(jiàn)異思遷氓辣，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
11袱蚓、凡事豫則立钞啸。
12、若日日譽(yù)人喇潘，人必不重我言矣体斩。
13、遇憂患橫逆之來(lái)颖低，當(dāng)稍忍以待其定絮吵。
14、夫知之而不用枫甲，與不知同源武；用之而不盡，與不用同想幻。
15粱栖、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)脏毯。
16闹究、有其功，必有其效食店。
17渣淤、凡行公事赏寇，須深謀遠(yuǎn)慮。
18价认、古之成大事者嗅定，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可用踩。
19渠退、常存冰淵惴惴之心。
20脐彩、勿揚(yáng)人過(guò)碎乃，反躬默省焉，有或類是惠奸，丞思悔而速改也梅誓。
21、士有三不斗：毋與君子斗名佛南，毋與小人斗利梗掰，毋與天地斗巧。
22共虑、憂時(shí)勿縱酒愧怜，怒時(shí)勿作札。
23妈拌、氣忌盛，心忌滿蓬蝶，才忌露尘分。
24、凡讀無(wú)益之書丸氛，皆是玩物喪志培愁。
25、處有事當(dāng)無(wú)事缓窜，處大事當(dāng)如小事定续。
26、名節(jié)之于人禾锤，不金帛而富私股，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)恩掷，猶女不貞倡鲸，雖有他美，亦不足贖黄娘。故前輩謂爵祿易得峭状，名節(jié)難保克滴。
27、忠信廉潔优床，立身之本劝赔，非釣名之具也。
28胆敞、勿過(guò)多憐憫着帽。
29、討人嫌竿秆，離不得個(gè)驕字启摄。
30、治軍之道幽钢，總以能戰(zhàn)為第一義歉备，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義匪燕。
31蕾羊、得意而喜，失意而怒帽驯，便被順逆差遣龟再，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔尼变，要行則行利凑，要止則止，不知世上一切差遣得我者嫌术，皆是穿我鼻孔者也哀澈。自朝至暮，自少至老度气，其不為馬牛者幾何割按？哀哉！
32磷籍、有理義以養(yǎng)其心适荣，則雖老而神明不衰。茍為不然院领，則昏于豢養(yǎng)弛矛，敗于戕賊，未老而志衰矣栅盲。勵(lì)志之士汪诉，可不戒諸。
33、寡言養(yǎng)氣扒寄，寡視養(yǎng)神鱼鼓，寡欲養(yǎng)精。
34该编、未有根本不正迄本，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也课竣。
35嘉赎、既有定識(shí)，又有定力于樟。
36公条、人不可無(wú)缺陷。
37迂曲、禮義廉恥靶橱，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者路捧，十?dāng)∑渚殴匕浴槿俗錾品奖阏撸浜笫芑荨瓰樯谱顦?lè)杰扫，是不求人知队寇。為惡最苦，是惟恐人知章姓。
38佳遣、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫凡伊。
39苍日、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣窗声。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣辜纲。
40笨觅、口腹不節(jié)，致疾之因耕腾；念慮不正见剩，殺身之本。
41扫俺、利可共而不可獨(dú)苍苞，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄羹呵。
42骂际、王政不能有恩而無(wú)威。
43冈欢、養(yǎng)生以少惱怒為本歉铝，事親以得歡心為本。
44凑耻、悠悠疑忌之來(lái)太示，只堪付之一笑。
45香浩、內(nèi)斷于心类缤，自為主持。
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