自古以來，“情”總令人執(zhí)著迅皇。有《上邪》中“夏雨雪昧辽，天地合，乃敢與君絕”的忠貞不渝的愛情登颓，有劉關(guān)張同生共死的手足之情奴迅，有馬克思和恩格斯牢不可破的革命友情。
世人大多稱頌挺据，如臥冰求鯉、梁祝殉情等例子脖隶，似乎世人在默認(rèn)——唯有犧牲自己的生命或者健康才能達(dá)到情的最高境界扁耐。那么看來，當(dāng)下一些小青年产阱，僅僅因為幾次失戀婉称，上吊跳樓而失去自己的生命，也應(yīng)該值得稱頌不是？你看小青年重情重義王暗，為情而死悔据，驚天地泣鬼神，我輩理當(dāng)效仿之俗壹】坪梗可為什么小伙子失戀輕生卻引來熱心網(wǎng)友的罵聲一片呢？世人紛紛指責(zé)其心靈脆弱绷雏、不顧爹娘的死活头滔、是個傻逼……難道愛情對那些吃瓜群眾而言一文不值？
不是涎显，世人只站在旁觀者角度理解小青年坤检，有的從父母角度出發(fā)押逼，有的從大局觀出發(fā)瓶殃，就是不從愛情的角度出發(fā)，從一個當(dāng)事人角度出發(fā)憔涉。吃瓜群眾是一群理性且薄情的生物讨勤，怎會理解小青年的深陷其中情非得已呢箭跳！但，錯的仍是小青年悬襟，對的永遠(yuǎn)的吃瓜觀眾衅码！不是因為小青年寡不敵眾而是一張嘴真的辯不過理性這東西。
我從來不喜歡臥冰求鯉脊岳，梁祝殉情的例子逝段，在我眼里它們就是吃人的禮教。它們將感性的一面發(fā)揮到了極致割捅，難道理性就理所應(yīng)當(dāng)?shù)乇粵_動的感情所掩埋奶躯？
如果人這一輩子只為情活，必受盡情的折磨亿驾！
比如生死是人的最終的命題嘹黔。有些人超脫得了愛恨情仇卻邁不過最后一道關(guān)卡。想想為什么莊子喪妻卻鼓盆而歌莫瞬，好友惠子他才寫了五百字多字以示哀悼儡蔓，乃至自己臨死也悠然不懼。正因為他不為生死而活疼邀。不為生死而活喂江，就不必?fù)?dān)憂死期的早晚，也不必恐懼死亡的降臨旁振。就像史鐵生所說“死是一件不必急于求成的事获询，死是一個必然會降臨的節(jié)日涨岁。這樣想過之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕”吉嚣∩倚剑看淡才能超脫，執(zhí)著則陷入泥潭萬劫不復(fù)也尝哆。
正如此秉撇，我們應(yīng)當(dāng)將感情看淡些，感情就像是金錢较解，活著的時候加以好好利用即可畜疾，死了你也帶不走。即便它有時會溜走印衔，即便你爭取了啡捶，它還是不能挽留，何不放手奸焙？這世界上非你不娶非你不嫁的例子屈指可數(shù)瞎暑，出軌變心的例子倒是很多，不是殘酷与帆，它就是事實了赌。薄情才能天長地久頤養(yǎng)天年，重情容易得抑郁癥朝不保夕玄糟，正如《杯莫臀鹚》中寫道：多情太招搖，長情催人老阵翎，癡情人腸斷逢并，無情最逍遙。
