有人問：“如果眾生是佛橡卤，那為什么還要受苦呢？”
其實這個道理很簡單损搬。佛教所謂的“眾生是佛”碧库，并不是說現(xiàn)相上是佛，是說實相是佛巧勤；而在現(xiàn)相上嵌灰，眾生是眾生，佛是佛颅悉」敛t！ ?/p>
要進一步理解這個道理，就要涉及佛性的兩種清凈：自性清凈與離垢清凈剩瓶。當說自性清凈時驹溃，所有眾生的本質都是清凈的城丧，都是佛，雖然暫時被煩惱豌鹤、所知二障遮蔽著亡哄，還不是真正的佛，但本體上就是佛布疙；
雖然本體上是佛蚊惯，但在離開障垢之前，還是眾生灵临，只有離垢了才能成佛截型，這就是離垢清凈。比如冰和水俱诸，從本性上講菠劝，水的本性是水，冰的本性也是水睁搭；但在顯現(xiàn)上赶诊，冰就是冰、水就是水园骆，你不能說冰是水舔痪，只有它融化以后，才是水锌唾〕耄
這個比喻，對應已入道的凡夫晌涕∽檀罚
索達吉堪布開示[玫瑰]
