每次讀完朱光潛的”談十字街頭“楚堤，我都感覺作者把我想說的都說了出來淑翼。不管是讀書也好，還是看電影也罷阀溶，當(dāng)情感的共振持續(xù)出現(xiàn)時腻脏，那你就會認(rèn)為這本書或電影是符合自己的口味。
這封信當(dāng)中银锻，核心的就是兩個字”習(xí)俗“永品。在我眼中，習(xí)俗帶著守舊的觀念击纬，同時還略帶民間的權(quán)威性在里面鼎姐。畢竟我是生活在民間，習(xí)俗的權(quán)威也就如同陰云一般籠罩在我的心頭更振。作者在信中說了一個例子：”九十九個人守貞節(jié)炕桨，你一個人偏要不貞，你固然是傷風(fēng)敗俗肯腕，大逆不道献宫；可是如果九十九個人都是娼妓，你一個人偏要守貞節(jié)实撒，你也會成為社會公敵姊途，被人唾棄的“。
上個世紀(jì)美國的心理學(xué)家做了繩子的實驗：拿出兩段長度完全相同的繩子知态，然后找到8位測試者捷兰。這位心理學(xué)家偷偷的告訴其中7個人，當(dāng)他問兩根繩子長度是否相同時肴甸，這7個人都要說某一根繩子長寂殉，另一根繩子短，借此來測試第8個人的回答原在。結(jié)果第8個人的答案和前面的7個人是相同的友扰。這時候，心理學(xué)家又讓其中6個人說相同的回答庶柿，然后讓第7個人說兩根繩子的長度是相同的村怪，這時候第8個人的回答則會出現(xiàn)一些變數(shù)。這個就是”集體壓力“實驗浮庐。
習(xí)俗并不完全代表的墨守成規(guī)甚负，有精華必然也會有糟粕柬焕。這篇文章中，我想說一說習(xí)俗中的糟粕梭域。在現(xiàn)實生活中斑举，人們都愿意去遵守過去的習(xí)俗，原因在于這樣就不用去改革了病涨，安安穩(wěn)穩(wěn)的守著舊觀念富玷。在我生活中就有這樣一個例子：每年的大年初一，在老家都有走街拜年的習(xí)俗既穆。同一姓氏的晚輩需要到長輩家去拜年—磕頭赎懦。這種磕頭是實實在在的，完全不能摻假』霉ぃ現(xiàn)在很多人都離開了家鄉(xiāng)励两，和老家的人沒有來往。但是只要大年初一拜年囊颅，就要給這些陌生的長輩磕頭当悔。對于長年在外的人而言，磕頭這個禮數(shù)實在是太重了迁酸∠扔悖可是別人都磕頭，唯獨你自己不磕頭似乎也不行奸鬓，這就是集體壓力所導(dǎo)致的行為焙畔。而隔壁村則在村委會的號召下，摒棄了拜年磕頭的舊習(xí)俗串远。
這個世界上永遠(yuǎn)都有特立獨行的人宏多，他們的行為完全不按照常理出牌，此類人是很有勇氣的澡罚。朱光潛說道：”打破習(xí)俗伸但，你須以一二人之力，抵抗千萬人之惰力留搔，所以非有雷霆萬鈞的力量不可“更胖。社會是需要不斷進(jìn)步的，習(xí)俗也要更新?lián)Q代隔显。如果沒有幾個人能夠挺身而出却妨，那么烏合之眾將發(fā)揮出自己鮮明的特長。
有些時候括眠，當(dāng)你意識到某種習(xí)俗是糟粕彪标，必須加以改變。你把自己的想法告訴了身邊人掷豺，或許他們會這樣說：”大家都是這么做的捞烟，你別較真了“薄声。這根本就不是較真，而是為了改變目前的現(xiàn)狀而已题画。雖然舊朝代已經(jīng)在歷史的車輪下灰飛煙滅默辨，可是習(xí)俗去悄無聲息的傳給了新時代的人，并且在這些人的心中生根發(fā)芽廓奕，甚至還會結(jié)出果實來抱婉。
當(dāng)你一個人在戰(zhàn)場上，習(xí)俗就如同千軍萬馬一樣向你涌來蒸绩。這時候你將面臨兩個選擇：殊死搏斗直至戰(zhàn)死，或者舉手投降患亿。即使戰(zhàn)死传蹈，習(xí)俗依然會延續(xù)下去，而投降的話則表示順從習(xí)俗步藕，似乎陷入了死循環(huán)。唯一可解的辦法就是讓千軍萬馬都意識到習(xí)俗中的糟粕才行咙冗，但是如何才能意識到呢？
