純境與菜根
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雨水時(shí)節(jié)浪汪，雖未過(guò)驚蟄惰拱。離開(kāi)家里雌贱，住在山坳里的寺院。南方的空氣里愈加涵著潮氣，依據(jù)往常的判斷欣孤，這意味著接下來(lái)將是連綿的雨季馋没。自雨水至清明的這段時(shí)間，也是南方最具詩(shī)意的季節(jié)。對(duì)于我這樣地道的南方人來(lái)說(shuō)，之于這樣巖爐生翠云煙的畫(huà)屏靜境鸿市，怎不去細(xì)細(xì)品喫呢橄碾？這讓我想起，早年間尺锚，在小鎮(zhèn)，獨(dú)自窩居在狹屋的情景。只要陰云下潮氣與雨水的那種寒肘的感受臨近腮猖，我全然能夠在腦海中呈現(xiàn)出一派燕鶯婉轉(zhuǎn)，全蘊(yùn)在青巒淥湖鋪成的醉人朦朧夢(mèng)境的想象赞枕。我將抑制不住內(nèi)心的情懷澈缺，隨之拿把傘，便欣然踏向茶田山間鹦赎，踩著小徑的泥濘谍椅，讓濛濛細(xì)雨灑滿全身，潮氣里的寒意絲毫無(wú)法阻礙我飽覽幽靜的景致之情古话。只有這樣雏吭，我才能遠(yuǎn)離小鎮(zhèn)嘈雜的車?guó)Q人鬧之聲，獨(dú)吸泥壤青草的清新的氣味陪踩。這樣悠然而有時(shí)夾雜著憂愁的心境杖们，到如今卻很難重拾了。
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隨著年齡的增長(zhǎng)肩狂，我能體驗(yàn)到的似乎大都是從紙本上的文字與過(guò)去所累積的記憶之中追溯摘完，隨之概念推理與思辨的沉迷，這樣的記憶都顯得頗為殘夢(mèng)傻谁，愈加不真實(shí)感孝治。這種與自然的妥貼及膚的生命體驗(yàn)太難從反復(fù)的回憶中把握出鮮活的感受了。我不由在反思审磁，如今我為何無(wú)法像曾經(jīng)那樣沉浸與自然之境谈飒，并品味那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單之純境呢？近幾日住在寺院的體味态蒂，讓我對(duì)這個(gè)疑問(wèn)有了感獲杭措。我每次來(lái)到寺院，都能看到石柱上寫(xiě)著這樣一句話：“食菜根淡中有味钾恢∈炙兀”但是我常常只是把它一瞥而過(guò)鸳址，并非稍加留心，但是近幾日的感受卻并非如此泉懦。我隨著清泉齋主人吃著稿黍，只有鹽巴油添加的菜品，起初祠斧，我的味蕾幾乎難以接受闻察，可以說(shuō)是食之無(wú)味，棄之又可惜的尷尬境遇琢锋。但是寺處偏僻辕漂，又不能不硬著澀口咽下。春節(jié)時(shí)間的羞珍海味相比之下吴超，這樣的感受也是常情了钉嘹。今午間吃著素菜，讓我重新又斟酌起石柱上的那一句話鲸阻。不由自想跋涣，隨著二十個(gè)來(lái)年所食之物的品類繁多，難道味蕾喪失了對(duì)無(wú)調(diào)料食物滋味品嘗的能力鸟悴？這樣的困惑還是噎在喉間陈辱，無(wú)法解答。望著這寺前的湖色與煙云细诸，感到習(xí)以為常沛贪，與曾經(jīng)的那種詩(shī)情有著天壤之別。我不再能夠從中表達(dá)出震贵，那種足以舒心的感受利赋，也寫(xiě)不出絲毫只言片語(yǔ)，只是重復(fù)著原有的文段猩系，毫無(wú)內(nèi)心的獲得之感媚送。連窗臺(tái)上幾株含苞待放的蘭花，也未能把這種純境帶出寇甸。如果說(shuō)城市的生活與概念的文本把我們對(duì)自然美感與美的想象力都消失殆盡塘偎，換之替代的只是人為的美，那么我們確實(shí)很難不把這最原初的美本身遺忘了拿霉，這樣我們真的只是活在自然美的摹本之中式塌。如果，柏拉圖所尋求的理念友浸，是對(duì)摹本的超越而躍入他本質(zhì)的理念的話，那只是一種本末倒置的作法偏窝。純境固然始于人之心境之內(nèi)收恢，但是這純境的獲得絕不可能自始自終都是心之原本的產(chǎn)物武学，心與物的持續(xù)性的美的獲得與領(lǐng)悟方是美理念的根源，純境的產(chǎn)生從根源來(lái)看也是如此伦意。純境一但獲得火窒，便具有一段時(shí)間自我維持的能力，但是日久驮肉，便愈想稀薄熏矿，貧乏。唯有心持續(xù)性亦或間歇性的去體驗(yàn)把握才能保持這樣的一種純境离钝。我深入的自問(wèn)：正是我們淪入城市人喧的世俗瑣事之中票编，而失去了對(duì)純境的把握能力？我們對(duì)自然的純境卵渴，對(duì)自我心境的單一失去了能品嘗的味蕾嗎慧域？我們的味蕾喜歡麻辣刺激的雜燴，不再習(xí)慣只有鹽巴油的菜蔬浪读，不再能夠把簡(jiǎn)單平淡的日常與自然也納入味蕾之中昔榴？這樣的困惑與日俱增。也許碘橘，我們的生命把繁復(fù)的文本與事件糾葛和形形色色的感官全部當(dāng)作了最可值得占有的事物互订。曾經(jīng)的雞蛋和菜蔬已然變了滋味，吃起來(lái)不再那么爽口痘拆。這是人的味蕾變了仰禽，是對(duì)繁雜的日常生活變得可接受了，乃至有點(diǎn)麻木了错负。對(duì)于農(nóng)人來(lái)說(shuō)坟瓢，就算處于景色宜人的山水之間也難有醉心的味蕾。對(duì)市人來(lái)說(shuō)犹撒，處于鋼筋水泥折联，車水馬龍的街道房舍之間也難顧及青山綠水之美的味蕾∈都眨可知诚镰，如上所言，在純境維持的時(shí)間內(nèi)祥款，并非是處于何地清笨。而僅僅是人心之中的那份之于自然的那種心境罷了，需要暫時(shí)把那些瑣碎之事拋棄刃跛，然后才能喚起這樣的純境抠艾。在吃了這幾日農(nóng)人自種的菜根，我又不由自想桨昙，純境之于菜根检号，關(guān)鍵在于能否食之有味腌歉。純境需要一種淡淡的心境才能從菜根中品出。這幾日與通恒把寺院后邊荒地齐苛，稍加修正翘盖，刨除雜草，挖出可耕種土溝凹蜂，想植幾排可食用的百合花馍驯。我在想，如果吃著沒(méi)有調(diào)料的素菜玛痊，用鐵質(zhì)的鋤頭刨著一排土溝汰瘫，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地過(guò)著這樣的生活，我會(huì)如何卿啡？我更接近自然吟吝，更能沾染土壤的氣味，保持一種生命的自然狀態(tài)颈娜。但是這樣的生活只能是短暫的間歇性的體驗(yàn)而已剑逃。我們的味蕾占據(jù)了太多太雜的味道，沒(méi)法品嘗單一滋味的刺激感官辽。人類的生活所需維持欲利的事物蛹磺，越加需要依靠繁復(fù)的外在，整體的生活方式不再是一種恬然適得的自然狀態(tài)了同仆，想必萤捆，個(gè)體亦或人類的發(fā)展與追求愈發(fā)要少擁有那份純境，也難品喫出菜根的淡淡之味俗批，沒(méi)有豐富調(diào)料的生活方式也無(wú)法讓味蕾持續(xù)性的適應(yīng)俗或！如果這正是我們現(xiàn)代人所必須適應(yīng)的話，那么岁忘，正如友人說(shuō)的辛慰，其實(shí)做一個(gè)現(xiàn)代人是困難的，需要心理躺過(guò)整個(gè)人類的歷史干像，才能真正意義上安于時(shí)代帅腌！
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