（一）
可以從吃一盤菜看出兩種人钳榨。
一種人先把最愛挑出來吃掉，第二種人只有先吃掉不愛的纽门，才能心安理得享用自己愛的薛耻。
前者斗膽先甜再苦，后者甘愿先苦后甜赏陵。
我媽和我舅就是明顯兩種人饼齿。
以前我問我媽。
“媽蝙搔，你們小時候很窮缕溉，會不會互相搶東西吃啊吃型？”
“你外公外婆會把東西分好证鸥，我倆各一半，但最后我還是會沒得吃勤晚⊥鞑悖”
“為什么呢？”
“你外公給我倆每人一根香蕉运翼，我總是舍不得吃返干，留著。你舅老是先吃掉他自己的血淌，然后搶我的吃矩欠。”
“那你也拿到就吃唄悠夯！”我義憤填膺地說癌淮。
“不行，我想留到看電影的時候吃沦补∪樾睿”（我媽特別愛看電影，雖窮夕膀，外公總會定期給她錢買公共電影票）
最后虚倒，我媽和我舅美侦，過著兩種截然不同的生活。一個操持維系家庭魂奥，一個放浪形骸人生菠剩。
（二）
來日方長，并不是一兩句就能說得清楚的東西耻煤。
一種具壮，是享樂的來日方長，即延遲滿足哈蝇。它是有力的棺妓，和人的惰性和直覺性思維作著斗爭。
上學時讀韋伯的《新教倫理與資本主義精神》（書主要是在論述新教倫理的宗教觀念與隱藏在資本主義發(fā)展背后的某種心理驅(qū)力之間的關(guān)系）炮赦。
當時我沒法理解太多的社會政治怜跑，只是聯(lián)想到一些人的特質(zhì)（也是很多企業(yè)家的普遍特點）：理智、節(jié)制吠勘、苦修妆艘、忍耐、勤勞看幼、進取、規(guī)劃幌陕、責任……
人要成功诵姜，必須得有強大自制力和自我驅(qū)動力，目標意識很強搏熄。所以這些人的save the best for the last棚唆，是能夠預(yù)料到的結(jié)果，確實很有可能是the best心例，哪怕有一定風險宵凌。
這種正能量，無論哪個時代止后，都需要被鼓勵和倡導(dǎo)瞎惫。
對大部分庸常普通之人來說，“來日方長”很容易變成一種出于慣性的軟弱和愚昧译株。
上學時候瓜喇，想去個地方，想著““畢業(yè)時再去”歉糜；結(jié)果畢業(yè)前要找工作考公務(wù)員亂成一鍋粥乘寒，同學散伙，再也沒人提起匪补。
工作時候伞辛，想弄點愛好烂翰，想著“穩(wěn)定了再說”、“有錢了再說”蚤氏；結(jié)果有錢了卻沒有閑甘耿，愛好成為了最麻煩的事，不如睡大覺瞧捌。
買了昂貴衣服棵里，不舍得天天穿，掛在柜子里姐呐；結(jié)果硬是生生放到過時殿怜，不再想穿。
買了昂貴水果曙砂，不舍得吃头谜，放在冰箱里存著；結(jié)果漸漸變酸變硬鸠澈，失去純味柱告。
很多人一直在等那個未來的“完美時刻”（其實并不存在），而錯失新鮮的快樂笑陈，只始识龋回首時一絲淡淡的安定感、穩(wěn)妥的富余感涵妥，再假裝憂傷嘲弄一句：哦乖菱，原來我以前過得這么局促啊，真沒必要呢蓬网。
骨子里是膽小的窒所，忍不住用前半輩子的苦逼去換后半輩子的安穩(wěn)，并“變態(tài)”地享受著用大好青春換來的富余感和安全感帆锋。
注意吵取，我用的詞是“忍不住”——這是一群有點強迫癥的早慮者。
沒法忍受生活被冒險遮住雙眼锯厢，這會讓規(guī)規(guī)矩矩的他們抓狂皮官。
從6 歲上小學開始，就在為80歲的日子忙活——中國人骨子里的東西：為了讀大學哲鸳，努力功課臣疑，不許早戀（結(jié)果一畢業(yè)就被要求嫁人）；為了孩子徙菠，忍辱負重讯沈，不許離婚；為了給后代買房，省吃儉用……
（三）
來日方長這個東西缺狠，在我看來问慎，并不存在。
目標明確的人挤茄，推遲享樂如叼，反而是一種最不“來日方長”的心理。另一些“來日方長”穷劈，很多時候不如說是拖泥帶水笼恰、看不清楚使然。
“我想做我自己喜歡做的工作”——“不著急歇终，來日方長社证。”
結(jié)果30多歲轉(zhuǎn)型评凝，體力不濟追葡，行業(yè)大變。
“我男朋友要出國4年奕短，我該不該等呢宜肉？”——“不著急，來日方長翎碑∶担”
結(jié)果男人為了綠卡在國外跟另一個女人結(jié)婚了。
看似是種豁達和寬心日杈，其實是稀里糊涂朱浴，腦殘到無力反抗生活，限于被動达椰，困在一個小小的井里，活活渴死项乒。
（四）
像我媽小時候那種啰劲，把香蕉留到最美好的時刻享受，結(jié)果被人中途搶走檀何，只能自認倒霉蝇裤。
叢林社會里，你有你的小心思频鉴，人家有人家的小算盤栓辜。
來日方長，要么香蕉放壞了垛孔，要么被別人搶走藕甩。
生性本分老實的你，終于把已經(jīng)捂出了黑點兒的香蕉帶到電影院周荐，一口一口狭莱，小心翼翼地僵娃，享用著屬于自己的踏實和寧靜。
而這腋妙，是一件幾率很小的事默怨。
