? ? ? ?對于儒家楷模曾國藩掐松，是今年才開始去了解的，在羅振宇的“成大事者不糾結(jié)”介紹曾國藩的第六章是這樣介紹的“一個人做事的時候竭望，關(guān)鍵不取決于你自己有多牛宙拉、多能干例朱，關(guān)鍵取決于你能調(diào)動多少資源來幫助你魔慷。這個時候技巧就出現(xiàn)了只锭。如果你不僅要追逐內(nèi)圣，而且要追逐外王院尔，那就不僅要當一個君子纹烹，還要有能力調(diào)動一切能夠幫助你的力量，來幫助你做成這一番事”召边。這樣的楷模就是曾國藩。
? ? ?其實青少年時期的曾國藩裹驰，非常有個性隧熙，脾氣非常犟。上至頂頭上司咸豐皇帝幻林，同僚們甚至下屬都領(lǐng)教過他的讓人不自在贞盯。那時候的曾國藩音念，是一個典型的拿自己的道德標準來要求自己和別人：包括其他普通人甚至包括當時的最高統(tǒng)治者皇帝。這個時期的他帶來怎樣的結(jié)果也是可想而知的躏敢。這又何嘗沒有現(xiàn)實生活中我們的影子闷愤？有個性有沖勁，其他人最好按照自己的標準來實現(xiàn)及配合我們的步伐件余。
? ? ? ?大家感覺曾國藩轉(zhuǎn)變是他在回家守制兩年之后讥脐，就如他后來自己講到，在他出山的第一段時間里啼器，他覺得自己什么都能旬渠，看別人覺得別人這兒也不對、那兒也不對端壳。但是丁巳告丢、戊午之后，也就是回老家這兩年之后损谦，他覺得自己的心性大變岖免，突然覺得自己百無一能，這個時候再看別人照捡，能從別人身上看到很多很多的長處颅湘。 這樣的他蛻變成為了立功立德立言三不朽的圣人之列。
? ? ? 在《曾國藩的正面和側(cè)面》這本書序言中寫道：說曾國藩這個人給我們呈現(xiàn)出了兩樣?xùn)|西麻敌。
第一樣?xùn)|西：“曾國藩全面展示了傳統(tǒng)文化的正面價值栅炒，證明了中國文化有活力、有彈性术羔、有容納力的一面赢赊。”
第二樣?xùn)|西：“一個資質(zhì)平平的人级历，在意志力的推動下释移，可以達到什么樣的高度×戎常”
? ? ? ? 中華民族是一個比較含蓄內(nèi)斂的民族玩讳，對于他人的不待見的行為很多時候是隱忍著不予表達出來。說話待人處事喜歡繞彎嚼贡，追求只可意會不可言傳的境界熏纯。比如說希望他人改掉某個影響自身的習(xí)慣，就是不直接告訴對方粤策，讓對方去猜測去領(lǐng)會我們的暗示≌晾剑現(xiàn)實中更多是看不見猜不出別人的暗示甚至含蓄的直示，從而導(dǎo)致溝通交流效果的不順暢。這個時候比如曾國藩的口勤就是比較有效的溝通方式秩贰。
? ? ? ? “待同僚霹俺，則互相規(guī)勸；待下屬毒费，則再三訓(xùn)導(dǎo)丙唧。 ”規(guī)勸，指鄭重地勸說,勸告觅玻。訓(xùn)導(dǎo)想际，指教誨開導(dǎo)。在現(xiàn)代社會中串塑，更多的需要團隊協(xié)助沼琉，團隊效率的提升，除了團隊和氣之外桩匪，能夠帶來成長和進步的還需要相互之間的及時規(guī)勸打瘪，很多時候是旁觀者清，當局者迷傻昙，相互之間的規(guī)勸可以讓我們少走彎路及得以及時看到自身不足闺骚，帶來的是疊加的正向的效應(yīng)∽钡担“待下屬僻爽，則再三訓(xùn)導(dǎo)”，一個“再三”是勤贾惦，一而再再而三的訓(xùn)導(dǎo)胸梆。就是這樣的再三訓(xùn)導(dǎo)，培育出李鴻章须板、劉銘傳等著名人才碰镜。在職場生活中，如果遇到這樣心胸開闊又會規(guī)勸及訓(xùn)導(dǎo)之人习瑰，是我們的幸運绪颖，難得的良師益友。在我們使用正向心態(tài)去對待別人的規(guī)勸和勸導(dǎo)時甜奄，會有著不同于逆反情緒去應(yīng)對的行為和結(jié)果柠横，這樣又相互影響后續(xù)的互動走向。對于遇到需要指出他人之處時课兄，直接去表述牍氛，去規(guī)勸或者勸導(dǎo)時，會有些坦然烟阐。原來曾先生在一百多年前就曾多次使用這個方法及取得非常好的效果糜俗。
? ? ? ? ?曾國藩對他人有包容之心，所有的規(guī)勸和訓(xùn)導(dǎo)是不給他人難堪的前提下去運用的。一句話叫“泰山不辭細土悠抹，方能成其大”。所以一切可能的資源扩淀，曾國藩都不會拒絕楔敌，只要他內(nèi)在還是一個圣賢就行了。他是對自己和家人是非常嚴格要求且勤于教誨的驻谆，沒有留下物質(zhì)上的遺產(chǎn)卵凑，給家人和后代的是反省自己和規(guī)勸和教導(dǎo)后人的1500多封家書，把實現(xiàn)為國為民抱負的為人處事方法代代相傳胜臊，曾國藩后人人才輩出勺卢，且無奸惡不良之人。他留給我們的思想及方法象对，讓我們?nèi)チ私馑皩W(xué)習(xí)他黑忱。讓我們在實現(xiàn)目標之途中走的順暢，幫助團隊走的更遠勒魔。
? ? ? ? 以上是我對于曾國藩及口勤的個人看法及心得甫煞，不知看到的你又是怎樣的心得呢？如果當作是我對著正在看的你的規(guī)勸和訓(xùn)導(dǎo)的話冠绢，你是否對于以后聽到順耳逆耳之言時抚吠，會有著不同于現(xiàn)在的應(yīng)對方式呢？
