文|良大師
《芳華》快下映時(shí)件余，才抽出時(shí)間去看讥脐。
之前看了很多影評(píng)，尤其是《人為什么善良》那篇啼器，讓我想當(dāng)然的認(rèn)為《芳華》是一部“治愈系”電影旬渠。
看完電影，意猶未盡端壳，又細(xì)細(xì)品讀嚴(yán)歌苓的原著告丢，發(fā)現(xiàn)如果把這個(gè)故事只解讀成“被稱為好人就是最大的福報(bào)”，不僅虧欠了“嚴(yán)歌苓”的刻骨鏤心损谦，也辜負(fù)了馮小剛的鬼斧神工岖免。
其實(shí)，這是一個(gè)關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的故事......
1.
劉鋒由于“觸摸事件”照捡，被拉下神壇颅湘，不僅是劇情反轉(zhuǎn)的一個(gè)分水嶺，也是對(duì)復(fù)雜人性的一次剖析栗精。
孤男寡女共處一室闯参，所有男人都會(huì)想到兩招：大鵬展翅和彎臂攬?jiān)拢瑒h是男人悲立，所以也不例外鹿寨。
當(dāng)他去抱林丁丁時(shí)，對(duì)方竟然在掙扎级历，到底是激烈反抗還是半推半就释移？
顯然劉鋒認(rèn)為是后者，所以他沒有停手寥殖，悲劇由此而生玩讳。
觀影時(shí)我心中就有個(gè)疑問：林丁丁是否喜歡劉鋒涩蜘？
但根據(jù)嚴(yán)歌苓的原著，得到一個(gè)失望的答案：
林丁丁根本不喜歡劉鋒熏纯，她只是崇拜......
你也許非常不解同诫，難道崇拜不是喜歡嗎？
確實(shí)不是樟澜，要知道误窖，那個(gè)特定的年代，“崇拜”就是神圣莊嚴(yán)和一塵不染秩贰。
正因?yàn)槿绱伺常侄《“褎h當(dāng)成架子上的一座神像，但這座神像卻突然復(fù)活毒费，走下來告訴她丙唧，一直惦記著她，一直想得到她......
此時(shí)的林丁丁的感覺是：驚怵觅玻、幻滅想际、惡心、辜負(fù)......
用書中林丁丁的原話講：“這完全搞擰巴了......”
其實(shí)溪厘，擰巴的不僅僅是劉鋒由神轉(zhuǎn)而為人胡本，更是理想凈土與現(xiàn)實(shí)泥濘的糾結(jié)......
2.
林丁丁與劉鋒的故事，讓我想起針對(duì)單身女性做過一個(gè)調(diào)查畸悬，西游記中的師徒四人侧甫，會(huì)選擇誰做自己的老公？
你猜第一名是誰傻昙？會(huì)是唐僧嗎闺骚？
當(dāng)然不是，第一名是豬八戒妆档，第二名是沙和尚僻爽，第三名是孫悟空，最后才是唐僧贾惦。
結(jié)果出來后胸梆，大家蠻詫異，可仔細(xì)一想须板，卻很有道理碰镜。
豬八戒很丑，但很風(fēng)趣有情調(diào)习瑰，也很有經(jīng)濟(jì)頭腦绪颖，當(dāng)然是首選。
唐僧雖然很完美甜奄，可當(dāng)你和他日夜相對(duì)柠横，就會(huì)明白其中的苦衷窃款。
不但不能吃肉，每天還要和他一起念經(jīng)…
月上柳梢之時(shí)牍氛，你穿上維多利亞內(nèi)衣晨继，擺出天女散花造型，對(duì)方卻雙手合十搬俊，兩目微閉紊扬，冒出一句：“女施主，請(qǐng)自重唉擂〔褪海”想必你定會(huì)殺心四起。
這就是理想與現(xiàn)實(shí)的距離玩祟。
我們?nèi)ジ桧炋粕】妫珔s不想讓他成為老公，因?yàn)槲覀兂绨莞呱械娜寺汛眨瑓s不愿和他們渾然一體；
我會(huì)欣賞劉鋒胜臊，但不會(huì)和他交朋友勺卢，因?yàn)殡x他太近，定會(huì)籠罩在他高尚的陰霾之下象对。
也正如《人為什么善良》那篇文章黑忱，你也許會(huì)發(fā)到朋友圈，宣示自己甘愿善良而不求回報(bào)勒魔。
可現(xiàn)實(shí)中甫煞，你也明白那根本不可行，你甚至?xí)嬖V孩子相反的道理：
“如果小明再欺負(fù)你冠绢，你一定要用力捶他的臉......”
大家仿佛都如此抚吠，標(biāo)榜理想時(shí)，如同陽春白雪般的頭頭是道弟胀，一到現(xiàn)實(shí)楷力，就像下里巴人般的焚琴煮鶴。
3.
我是在貶低理想的意義嗎孵户？
當(dāng)然不是萧朝，我只是想表明，再崇高的理想夏哭，也需要現(xiàn)實(shí)的承載检柬，而不能僅僅成為一種意識(shí)形態(tài)；
再善良的人竖配，也需要一種生存的環(huán)境何址，而不能因?yàn)樗纳屏级馐軕土P里逆。
正如《芳華》臨近結(jié)束時(shí)的那個(gè)橋段：
90年代，在和分欤口街頭运悲，殘疾人劉鋒去找聯(lián)防隊(duì)討要三輪車，被推倒在地项钮。正好遇到路過的老戰(zhàn)友郝淑雯班眯，她撿起劉鋒的假臂，一邊哭一邊罵向聯(lián)防隊(duì)員：“操你媽烁巫，殘疾軍人你們也打署隘！”
看到此處，我竟然淚奔......
如果崇高的人都要受此欺辱亚隙，我寧愿他們不要再崇高磁餐；
如果上帝是全知全能的，為什么又那么吝嗇阿弃，給好人的禮物僅僅是個(gè)稱號(hào)诊霹，而不愿給點(diǎn)實(shí)際的東西？
如果你那個(gè)壞弟弟總是得到蘋果渣淳，而善良的你卻一無所獲脾还，為什么不去告訴父母這樣是不對(duì)的？
我同意崇高入愧、善良對(duì)人的意義重大鄙漏，那是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。
但棺蛛，我不相信僅僅依靠個(gè)人的良知怔蚌，就能讓這個(gè)世界美好起來。
我更不相信旁赊，善人受到的傷害桦踊，就是對(duì)他作為好人的獎(jiǎng)勵(lì)。這是一種自欺欺人的觀點(diǎn)彤恶，這是一種自我封閉和自我麻痹钞钙。
我們努力的方向，不應(yīng)該是為了讓善者得其善嗎声离？
我們不能像圣人一樣寬慰自己善良可貴芒炼，卻又像盲人一般無視外界顛倒是非，我們是這個(gè)系統(tǒng)改造的參與者术徊，而不僅僅是個(gè)看客本刽。
所以，當(dāng)你真的擁有某種理想，那么你也要有實(shí)現(xiàn)這種理想的能力子寓。
4.
真正的大成之人暗挑，是要懂得理想與現(xiàn)實(shí)的融合。
近年來斜友，曾國藩之所以受到政商兩界的推崇炸裆，就是因?yàn)樗芗骖櫺奚砼c達(dá)世兩種境界。
早年的曾國藩鲜屏，受儒家熏陶烹看，成為一個(gè)純粹的理想主義者，以一套嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己和別人洛史，甚至包括皇帝惯殊。
咸豐登基時(shí)，要求群臣給自己提意見也殖，不要有顧忌土思，盡管提......
于是，大家只提“領(lǐng)導(dǎo)你不要老這么辛苦忆嗜，身體會(huì)吃不消的....”不疼不癢的意見己儒。
唯獨(dú)曾國藩看到自己遇到了明君，浩然正氣寫了咸豐三條問題：“專營(yíng)小利捆毫、搞形式主義址愿、不講信用”。
咸豐看后冻璃，炸了毛，準(zhǔn)備辦了曾國藩损合，旁邊大臣解圍說：“您讓別人提意見省艳，別人來真的，您卻把人殺了嫁审，這不好吧......”
曾國藩撿回一條命跋炕，但也由此可見他的迂腐。
不僅如此律适，他的愣頭青也得罪了很多同僚辐烂，處處被人使絆子，仕途舉步維艱捂贿。
這就是曾國藩早期的一個(gè)寫照纠修，理想的豐滿總吃不消現(xiàn)實(shí)的骨感......
5.
此后有兩年的時(shí)間，曾國藩賦閑在家厂僧，每天參悟修身扣草，我們不知道他悟出了什么，但他一定是找到了理想與現(xiàn)實(shí)的平衡點(diǎn)。
再出山時(shí)辰妙，已脫胎換骨鹰祸，他居然開始行賄受賄和縱容手下。
他曾向戶部的書辦一次性行賄8萬兩白銀蛙婴；
無論是下級(jí)還是同僚，只要送禮尔破，他都來者不拒街图；
自己的士兵私賣戰(zhàn)利品呆瞻，他也睜一只眼閉一只眼......
乍一看颤介，曾國藩墮落了滚朵，但如果追尋到具體事件，則有種不可言喻之感移宅。
他之所以向戶部書辦行賄8萬兩漏峰，是因?yàn)樾枰獔?bào)銷3000萬兩的軍費(fèi)，這涉及千千萬萬手下的生存；
他收受別人的禮品贤壁，往往只是象征意義的留下最便宜的芯砸，貴重的一律奉還假丧，因?yàn)樗幌虢o對(duì)方難堪包帚；
他縱容手下牟取私利渴邦，是因?yàn)槭勘鴤冎荒芸窟@點(diǎn)“不義之財(cái)”來維持生計(jì)，太過嚴(yán)苛瓮床，必將適得其反隘庄。
也許你覺得中年后的曾國藩太沒原則，但其實(shí)，原則這東西只是拿來約束自己的琐谤，而不是強(qiáng)壓給別人的斗忌。
曾國藩明白這個(gè)道理，于是他不再以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求別人弄痹，他懂得理想只是自己心中的凈土蚓让，而不能成為別人的牢籠蹄葱。
也正因如此，曾國藩一生鏗鏘崢嶸饶囚，大權(quán)在握，離世時(shí)卻幾乎沒有遺產(chǎn)睬塌，僅剩老家的一棟房子和幾堆藏書贪磺。
縱覽曾國藩的一生會(huì)發(fā)現(xiàn)寒锚，他所謂的“內(nèi)圣外王”，就是在不停地整合理想與現(xiàn)實(shí)筹燕，不但保持“上善若水撒踪，厚德載物”的精神世界泵三，還能運(yùn)用“和光同塵，與時(shí)舒卷”的處世法則侣颂。
6.
前段時(shí)間，有位網(wǎng)友一直在我公眾號(hào)后臺(tái)留言，大意是：
三年前畔咧，他懷著一顆赤子之心茎芭，步入工作崗位，待人誠懇誓沸、心態(tài)積極梅桩，總之他是以非常高的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
但拜隧，他看到只是現(xiàn)實(shí)的污穢不堪宿百，為得到晉升機(jī)會(huì)，同事們相互挖坑洪添；為搶一個(gè)大單垦页，大家編盡謊話；項(xiàng)目出現(xiàn)過失干奢，大家互相推諉痊焊；自己的領(lǐng)導(dǎo)無德無能，僅僅因?yàn)橛泻笈_(tái)律胀，而穩(wěn)居要職......
他問我：“那些崇高的東西如果在現(xiàn)實(shí)中沒有用宋光，我們?yōu)槭裁催€要堅(jiān)持？”
我自認(rèn)為沒有能力三言兩語回答清楚炭菌，于是把《曾國藩的正面與側(cè)面》推薦給他罪佳，希望他也能領(lǐng)悟一點(diǎn)不可言說的端倪。
我受到的啟發(fā)是黑低，這個(gè)世界是混雜的赘艳，你不能用單一去對(duì)抗，哪怕這種單一完美無暇克握。
正如沒有智慧的勇敢是魯莽蕾管，沒有底線的忍讓是懦弱，沒有理性的堅(jiān)持是固執(zhí)菩暗，沒有來由的自信是驕傲掰曾。
同樣，不帶鋒芒的善良是愚昧停团，不能付諸的理想是幻念旷坦。
話說摩骨，曾國藩的門生胡林翼萎河，曾送給他一副壽聯(lián)：
“用霹靂手段，顯菩薩心腸”
曾國藩看畢，百感交集轨功，老淚縱橫......
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