前言：
老子說：人法地，地法天素跺，天法道，道法自然誉券；簡單總結(jié)指厌，就是人法自然。老子提出這個觀念和理論踊跟，目的是希望我們學(xué)會做人的道理踩验，應(yīng)用到現(xiàn)實生活層面，就是處世的學(xué)問了商玫。
是次專輯將按照六十甲子的順序箕憾，以“自然現(xiàn)象”作為參照對應(yīng)，演繹相關(guān)的“人生模式”拳昌，從而探討六十組干支在“人法自然”主題下袭异，為我們帶來的啟示與指引。
18炬藤、辛巳人法自然
辛巳自然：
一針見血很多時會被認為應(yīng)該是被刺的一方受罪御铃，殊不知有時主動出擊的一方可能會遇到刺頭碴里，于是誤入陷阱，反而惹禍上身上真，最終這一針竟然讓自己見血了咬腋。
顯現(xiàn)的辛，本來是個真真正正的刺頭睡互，故此并不好惹根竿，但辛如果以為自己就是唯一，那它遇到勁敵挑戰(zhàn)時湃缎，便很容易出現(xiàn)閃失犀填。
隱藏的巳，是飄忽而猛烈的火焰嗓违，不但喜歡吞吞吐吐九巡，還會患得患失，巳去欺負辛是件很容易的事情蹂季，因為辛習(xí)慣堅定不移冕广。
火克金；巳火克辛金偿洁，辛金被巳火包圍著撒汉，似乎挺難逃脫，特別是辛金傾向篤定和固執(zhí)而巳火相對狡猾和多變涕滋，巳能活捉辛睬辐。
巳，初夏時節(jié)宾肺，熱浪開始醞釀和散播溯饵，到處洋溢著陽光氣色，然而暑熱還不是很強穩(wěn)定锨用，像浮光掠影丰刊，有點魔幻的節(jié)奏。
辛金像結(jié)晶增拥，已經(jīng)到達一定凝練程度啄巧，因而不易發(fā)生改變，也就是這個緣故掌栅，當(dāng)辛金受到巳火圍攻時秩仆，便會因執(zhí)著而吃虧。
辛巳人生：
辛巳屬于外冷內(nèi)熱型渣玲，十分在乎外表整潔逗概，規(guī)矩得很，然而內(nèi)心總有很多話想說，好想盡情表達逾苫，但又礙于形象卿城，常在放開與放不開之間掙扎，于是越發(fā)忐忑不安铅搓。
巳也是風(fēng)瑟押，但整體因為熱力的關(guān)系會傾向往上揮發(fā)，掩映明滅星掰，如夢如幻多望，有點虛晃，這跟辛金的絕對肯定形成強烈對比氢烘。
辛金仔細怀偷，所以喜歡挑剔，本來會讓別人挺難受的播玖，但巳火有熱情洋溢的一顆漂亮的心椎工，于是軟化了辛金的較勁一面。
辛巳屬于比較顯著和強烈的矛盾蜀踏，辛為點维蒙，巳為面，無論如何都難以對等果覆，走到一起颅痊，由于面占優(yōu)勢，因此辛金會被巳火打磨拋光局待，溫潤耀眼之余斑响，同時也被消耗。
犧牲小我完成大我钳榨，在我們的文化里是一種美德恋捆，人事物的起承轉(zhuǎn)合，總會帶出新結(jié)果重绷，如丙辛合水，其實雙方都要付出膜毁。
辛巳參考印象：
后記：
六十甲子雖然是一個完整的自然周期昭卓，但天地人事物始終是一個萬有的無限領(lǐng)域，因此我們必須不斷挖掘和研習(xí)瘟滨，才可以更深入地體會祖宗流傳下來的傳統(tǒng)智慧候醒。
本文純屬個人研習(xí)分享，僅供參考杂瘸。
附注：
這是我個人對“自然倒淫、道、天败玉、地敌土、人”等范疇的理解和設(shè)定镜硕，僅供大家參考：
自然，代表萬有返干，涵蓋存在與未知兴枯，標(biāo)志終極現(xiàn)實；
道矩欠，代表法則财剖，統(tǒng)領(lǐng)萬變和不變，規(guī)范天地萬物癌淮；
天躺坟，代表時間，反映氣候與日夜乳蓄，演繹光陰速度咪橙；
地，代表環(huán)境栓袖，擁有疆域和形態(tài)匣摘，構(gòu)成具體空間；
人裹刮，代表生命音榜，包括動物與植物，具有主觀意識捧弃。
參考閱讀：
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