修行如彈琴齐佳，不緊不松，張弛有度才能彈奏出美妙的音樂债沮。
刻意的想要拿得起炼吴，也是一種束縛。想要獲得某種結(jié)果秦士，本身就是執(zhí)著缺厉。
井底之蛙，只能看見一口井，會(huì)為了井水的深淺干涸而憂心匆匆提针。
大海之魚命爬，遨游在心的天空，馳騁的是不一樣的視野辐脖。
一個(gè)很經(jīng)典的禪意問句：怎樣讓一滴水不干涸饲宛？
一滴水代表一個(gè)自我，自我尋求解脫與自在嗜价，就是在追求不干涸艇抠。
過度的追求自我的存在感、成就感久锥，其實(shí)有點(diǎn)類似井底之蛙家淤，只不過是從一口井跳到另一口更大的井罷了。人們稱之為努力瑟由、奮斗絮重、折騰。
過度的追求自我的存在感歹苦、成就感青伤，其實(shí)有點(diǎn)像攀登山援，永遠(yuǎn)望著更高的山頂攀登殴瘦。攀登完世間的山頂狠角，再去攀登內(nèi)心的山頂。
人心過度集中在利益重區(qū)蚪腋，在不經(jīng)意間偏離最初的初心丰歌。
太多的人注重拿得起，所以拼命的努力辣吃、曬出奮斗动遭、磨練意志、日省三身…
在大學(xué)的時(shí)候神得，曾經(jīng)聽過一元思維厘惦、二元思維、多元思維這種名詞哩簿，聽說過古老的東方思維和西方思維的不同宵蕉，那時(shí)候覓覓而不得。
怎能參透道家的一生二节榜、二生三羡玛、三生萬(wàn)物...
怎能參透佛家的菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)…
主流社會(huì)充斥的價(jià)值觀到底是前進(jìn)宗苍，還是倒退呢稼稿？
畢竟如今的社會(huì)物欲橫流薄榛，充斥在方方面面，追愛追名追利的人處處可見让歼。
只是一個(gè)浪一個(gè)浪打上來(lái)敞恋，滿身傷痕累累的，心靈最為疲憊不堪的也是這群人谋右。
在哪里得意硬猫，就會(huì)在哪里失意。
拿得起是一種聰明改执，放得下是一種智慧
拿得起是一種勇氣啸蜜，放得下是一種自在
拿得起是一種承擔(dān)，放得下是一種無(wú)礙
拿得起能證明你聰明辈挂、有能力衬横、有承擔(dān)力，
放得下是你對(duì)內(nèi)心的豁達(dá)终蒂、從容與自在冕香。
拿得起還是多少想要從外在尋找證明自我，
放得下是一種深處的自信與底氣后豫，不需要外在的五彩霞光包裝自己。
拿得起有點(diǎn)像爬上突那，不斷追趕山頂挫酿，如瀑布川流不息。
放得下有點(diǎn)像站在山頂愕难，看清一切早龟，如清泉緩流心田。
拿得起有點(diǎn)類似一滴水拼命的想要自己不干涸猫缭，是現(xiàn)實(shí)的西方思維葱弟；
放得下如同智者將這滴水回歸生命本源的大海，是空性的東方思維猜丹。
人生不僅要有拿得起的聰明芝加，更要有放得下的智慧。生存需要拿得起射窒，從容需要放得下藏杖，如此才能甄至圓滿無(wú)礙之境。
禪定時(shí)刻：不曾拿起脉顿，何須放下蝌麸；不曾來(lái)去，如如不動(dòng)艾疟。
