很多人認為生活應該有所追求瓷患，最起碼就是吃好，喝好遣妥，玩好擅编，住好，擁有足夠的財富襯托身價箫踩，有著不俗的身份個權勢來筑建名譽和地位爱态。如此的人生也就圓滿了，物質第一性的世界境钟，一切的生活本質是否都依托于資本锦担？
擁有了資本，是否就擁有了人生的一切慨削？沒有人可以給出唯一的答案吆豹，不擁有資本的自己也就更沒有話語權，不過作為處于絕大多數(shù)人生活狀態(tài)的非富裕家庭的一員理盆，還是有一些想法的痘煤。
人，生來是幸運的猿规，因為生命的本源是精子和卵細胞通過雌雄本體在一個奇妙的境遇結合衷快，又經歷重重艱難險境在雌體的卵巢中，符合受精要求的條件下結合而來姨俩，而獲得受精許可的精子蘸拔，是從幾億個同胞競爭對手中獲得的優(yōu)勝權师郑，可見，一個新生命的誕生有多么不容易调窍？所以說競爭宝冕，真的是自然界優(yōu)勝劣汰的法則。雖然人類科技已經有能力打破這項法則邓萨，但是成本過高地梨，且成功率也不高，在此也不多做思考了缔恳。
另一方面宝剖，人卻是生來不公的。有的人出生在貧民窟歉甚，有的人卻生在大富之家万细，有的人生來九死一生，或是天生殘疾纸泄，而有的人卻健康仿佛天佑赖钞。有的出生家庭和諧有愛，有的出生家庭充滿著矛盾斗爭聘裁，甚至生而不養(yǎng)仁烹。這些都是沒有選擇的，也是無法改變的咧虎，宗教中常以輪回之道教導人修德積福向善守孝卓缰，來鼓勵教徒們無論出生如何富貴卑劣，都為來世的富貴權勢出身而積善砰诵，為過去前世之惡而接受今世困難征唬。因果論在樸素的宗教世界觀中得到詮釋。而現(xiàn)在的科學唯物觀打破了這種輪回因果的騙局茁彭，卻又無法給予人生來不公的解釋总寒，資本實質是成為了公平公正的唯一標準。
追本逐利理肺，在一定程度是相對公平的摄闸，總體上也是促進社會發(fā)展的。但在另一方面妹萨，卻很大程度抨擊了人的道德觀年枕，情感觀。人特有的豐富的意識優(yōu)勢處于認可劣勢乎完，且為資本所奴役熏兄。或許資本主義是人類社會發(fā)展必須經歷的一個階段，人類的遺傳基因中需要資本主義的洗禮來修行更高層次的整體素質摩桶。
修行桥状，修心煉獄，超脫迷惑硝清，煩惱辅斟，欲望，野心等人性中作為禽獸的記憶芦拿，才能步入更高的心靈境界士飒，提高種族的整體素質。
