“價值觀是指個人對客觀事物（包括人、物虫溜、事）及對自己的行為結(jié)果的意義雹姊、作用、效果和重要性的總體評價衡楞，是對什么是好的吱雏、是應(yīng)該的總看法，是推動并指引一個人采取決定和行動的原則、標(biāo)準(zhǔn)歧杏，是個性心理結(jié)構(gòu)的核心因素之一镰惦。它使人的行為帶有穩(wěn)定的傾向性。價值觀是人用于區(qū)別好壞犬绒，分辨是非及其重要性的心理傾向體系旺入，它反映人對客觀事物的是非及重要性的評價。人不同于動物凯力，動物只能被動適應(yīng)環(huán)境茵瘾，人不僅能認(rèn)識世界是什么、怎么樣和為什么沮协，而且還知道應(yīng)該做什么龄捡、選擇什么，發(fā)現(xiàn)事物對自己的意義慷暂，設(shè)計自己聘殖，確定并實現(xiàn)奮斗目標(biāo)⌒腥穑”

我選擇了做什么奸腺，似乎就應(yīng)該可以說明這件事對我很重要。但是血久，如果真的問一下自己的內(nèi)心突照，這件事究竟重不重要？也許得到的回答是完全相反的氧吐。

比如說減肥和不浪費哪一個重要讹蘑？我心里很清楚的知道，現(xiàn)在減肥對我來說很重要筑舅。但是我的行動做出來的是不要浪費座慰。所以這幾天我的體重又回去了。

比如說翠拣，我知道不應(yīng)該隨便對孩子打罵指責(zé)版仔，溫柔鼓勵的態(tài)度是重要的，但是我做出來的恰恰相反误墓。

比如說蛮粮，明明可以好好回答的問題，但是不好好回答谜慌。心里其實知道好好回答問題是更重要然想。

這樣的例子太多太多，不勝枚舉畦娄。所以我現(xiàn)在對客觀事物和對自己行為結(jié)果的評價是很有問題的又沾。不能評判自己行為是否重要弊仪，不能形成一個穩(wěn)定的心理判斷標(biāo)準(zhǔn)和原則，這就是我為什么情緒焦慮的一個重要原因---混亂的價值觀杖刷！

穩(wěn)定的價值觀形成需要一個很長的過程励饵。

首先，反觀自己滑燃，書讀的太少役听。疏于整理總結(jié)提煉自己的想法，難以加深加強自己思維的深度和廣度表窘，還有穩(wěn)定性典予。

其次，反觀周圍乐严。對自己影響最大瘤袖，是身邊最近的人。

第一組就是父母昂验。父母有沒有穩(wěn)定的價值觀對孩子價值觀的形成非常重要捂敌。因為孩子就像一張白紙，最初在上面寫了什么就決定了這張紙最根本的基調(diào)既琴。

我父母的價值觀是混亂的占婉，所以我價值觀的根基也是混亂而不穩(wěn)定的。雖然后面我也很努力地打造自己的價值觀甫恩，但是因為始終是搭建在不穩(wěn)定的基礎(chǔ)上逆济，所以搭得越高反而越搖搖欲墜，隨風(fēng)飄擺磺箕，隨時有坍塌的可能性奖慌。而且如果不努力修正，重新打地基松靡，這個影響很有可能會持續(xù)一輩子升薯。

第二組是朋友。朋友對一個人價值觀的影響第二重要击困。朋友也是從小就在身邊的人。小時候的朋友影響同樣也會形成這張白紙最根本的基調(diào)广凸。有些情況下阅茶，比如父母疏于管教或者父母缺失的家庭，朋友的影響甚至超過父母的影響谅海。那么脸哀，如果朋友自己的價值觀也是混亂而不清的，那么也必將影響自己扭吁。

第三組 社會和同事撞蜂。社會目前的潮流盲镶。自己所從事工作的要求。同事之間形成氛圍蝌诡。盡管這些不是一開始就會直接影響到自己的價值觀溉贿，但隨著時日的增加，最終也必將有所影響浦旱。

第四組 愛人宇色。愛人對一個人價值觀的影響可大可小。和上面三組不同的是愛人是自己依據(jù)自己的價值觀選擇的颁湖。如果愛人的價值觀也是穩(wěn)定而積極的宣蠕，那么會帶來很多正面的影響。但如果愛人的價值觀也是混亂而不穩(wěn)定的甥捺，那只會帶來更多的負(fù)面影響抢蚀。但是在這種情況下，是可以選擇離開分手镰禾，不再受他的影響皿曲。

可見，周圍環(huán)境對一個人價值觀形成的影響非常巨大羡微。所以谷饿，你看，周圍環(huán)境有父母朋友社會同事愛人妈倔，每組又有各自的價值觀博投，再加上自己那的價值觀，最終結(jié)果就是各種價值觀紛繁錯雜盯蝴，互相沖突甚至激化毅哗，更難以讓人形成穩(wěn)定的價值觀，在內(nèi)心形成穩(wěn)定的秩序捧挺。我現(xiàn)在內(nèi)心和行為經(jīng)常背道而馳虑绵，就是這些價值觀互相沖突交戰(zhàn)的結(jié)果。其中闽烙，最大的沖突自然就是自己的價值觀對抗周圍的價值觀翅睛。但是因為自己價值觀的不穩(wěn)定，所以大部分沖突最終都是以自己妥協(xié)為結(jié)束黑竞。隨之而來的感覺就是不被尊重喪失自我捕发，然后又繼續(xù)延伸出憤怒焦慮自卑自負(fù)等等其他各種負(fù)面情緒，而最終導(dǎo)致整個人乃至整個生活狀態(tài)不穩(wěn)定很魂。

價值觀有沒有好壞 有沒有對錯扎酷？

當(dāng)達(dá)到某些層次的時候，已經(jīng)沒有絕對的對錯了遏匆。像奇葩說里面的辯論題目法挨，很多都是帶給人思考谁榜，沒有絕對的對錯可分。

然而凡纳，在最基本的層面窃植，是一定有好壞，一定有對錯之分的惫企。

怎么判斷呢撕瞧？

好壞之分看效果∧看在這個價值觀指導(dǎo)下處理問題后丛版，客觀現(xiàn)實最終呈現(xiàn)的結(jié)果是否達(dá)到自己的預(yù)期，效果如何偏序。好的價值觀帶來的最終結(jié)果一定是讓人積極向上页畦，心態(tài)健康樂觀，和別人的關(guān)系也是健康正常的研儒。反之豫缨，在壞的價值觀影響下，做出的結(jié)果一定是相反的端朵。因為人的價值觀一定在與這個世界互動時體現(xiàn)出來的好芭，所以如果你想要有好的結(jié)果，如果大家的認(rèn)知相似冲呢，那么還可以通過協(xié)調(diào)來做到求同存異舍败；如果不在一個平臺上，那么你要不然給對方洗腦敬拓，讓對方接受你的價值觀邻薯；要不然就得調(diào)整自己的價值觀來適應(yīng)周圍的環(huán)境，比如工作環(huán)境乘凸，社會環(huán)境（這些都是你不可控的）厕诡。

而對錯是道德層面的。一般是以當(dāng)下社會共同道德要求為底線標(biāo)準(zhǔn)营勤。不能殺人灵嫌，不能偷不能搶，講誠信葛作，愛護公共衛(wèi)生等等醒第。

自己的價值觀為什么會經(jīng)常性地妥協(xié)于其他的價值觀？

人沒能形成穩(wěn)定的價值觀进鸠，長大后該怎么辦破？

人價值觀的形成是一個漫長而持久的過程形病，如果希望形成自己穩(wěn)定的價值觀客年，且不易受其他價值觀的影響霞幅，就必須主動去建設(shè)。

這是一個戰(zhàn)斗量瓜，一個自己的戰(zhàn)斗司恳，而且會是一輩子的戰(zhàn)斗。

? ? 自己? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 父母朋友

? ? ? 的? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? vs? ? ? 社會同事? ? ? ? ? ? ? ? ? 的價值觀

? ? 價值觀? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 愛人

看绍傲，對手是多么的強大扔傅。可以求同存異嗎烫饼？也許猎塞！但是當(dāng)對手太強大，而自身太弱的情況下杠纵，往往還沒開始求同荠耽，就已經(jīng)被滅了。求同存異那必須是在同一個對等的層面上才有可能達(dá)成的比藻。

解決辦法：

1. 讀書? ? 了解他人的經(jīng)歷

2. 挑戰(zhàn)? ? 擁有自己的經(jīng)歷

3. 整理總結(jié)? ? 提煉出自己的想法

其實解決辦法并不難铝量，難的只是一個持之以恒！?

你想? 正確評價 客觀事物（包括人银亲、物慢叨、事）及 自己行為結(jié)果的意義、作用务蝠、效果和重要性嗎拍谐？?

你想 分清什么是對，什么是好嗎请梢？?

你想 分辨是非赠尾，認(rèn)清事物對自己的重要性嗎？

你想 有一個穩(wěn)定的 強大的 心理來 推動并指引 自己 采取決定和行動嗎毅弧？?

你想 更好地認(rèn)識世界是什么气嫁、怎么樣和為什么，并且知道應(yīng)該做什么够坐、選擇什么嗎寸宵？?

你想 有能力發(fā)現(xiàn)事物對自己的意義，能設(shè)計自己元咙，確定自己奮斗目標(biāo)嗎梯影？

如果回答都是肯定的，那么就去做吧庶香。人這一輩子甲棍，總要為自己做點什么吧？不是嗎赶掖？