? ? 中華文明的根源在于道學(xué)∨种颍現(xiàn)在眼姐，隨著眾多有識(shí)之士的努力，傳統(tǒng)道家修身以及認(rèn)識(shí)世界的方法越來越為社會(huì)所重視佩番，越來越多的人開始開始修習(xí)道家學(xué)術(shù)众旗，這是一個(gè)好的先兆。
? ? 它將會(huì)現(xiàn)代社會(huì)帶來不可估量甚至是翻天覆地的變化√宋罚現(xiàn)在就我自身對(duì)道學(xué)知識(shí)的了解贡歧，勉強(qiáng)估量一下道學(xué)文化對(duì)未來社會(huì)所帶來的巨大影響。
認(rèn)識(shí)世界的方式
? ? 大道源于自然赋秀，與之最為密切的自然是自然科學(xué)利朵。道家有一套完整和系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)自然的方法，現(xiàn)代可以稱之為內(nèi)求法猎莲。普通的人绍弟，在經(jīng)過道家的科學(xué)而系統(tǒng)的方法進(jìn)行了訓(xùn)練之后，他的感知能力以及思維能力將會(huì)得到本質(zhì)的提高著洼，認(rèn)識(shí)世界的角度也將發(fā)生根本的變化樟遣。
? ? 現(xiàn)代人往往驚嘆于中國古人驚人的科學(xué)姥份，比如天文學(xué)、數(shù)學(xué)年碘、建筑學(xué)澈歉、醫(yī)學(xué)，這個(gè)是令愛因斯坦也費(fèi)解的問題屿衅。他說中國沒有誕生類似古代希臘一般的邏輯學(xué)埃难，但是中國古人對(duì)于宇宙和世界怎么會(huì)產(chǎn)生那么深刻的認(rèn)識(shí)？古代中國人所使用的認(rèn)知工具涤久，就是自己的身體涡尘。以自己的身體為實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)行實(shí)踐和總結(jié)响迂，就是內(nèi)求法考抄。
? ? 當(dāng)然，這些方法經(jīng)過封建王朝的多次刻意地毀壞以及外國列強(qiáng)搶掠之后蔗彤，其精華已經(jīng)長期退隱民間川梅，僅僅以師徒傳承的方式流傳下來。有的甚至不做筆錄然遏，只流于師徒口傳心授贫途。這也是導(dǎo)致如今很多中國人對(duì)中國傳統(tǒng)文化普遍沒有信心的原因。
? ? 內(nèi)求法經(jīng)過了幾千年的壓抑之后待侵，現(xiàn)在時(shí)機(jī)終于成熟丢早，而且一旦為社會(huì)各界人士廣為利用，將打開一個(gè)人們想都想不到的世界的大門秧倾。
1
過目不忘
? ? 毫無疑問古代出現(xiàn)了大量過目不忘的人怨酝。古代讀書人有半日靜修，半日應(yīng)廳堂的習(xí)慣那先，這對(duì)于培養(yǎng)過目不忘的能力是很重要的农猬。過目不忘，其實(shí)是來自于右腦的功能胃榕。經(jīng)過傳統(tǒng)的方法的開發(fā)盛险，人可以將自己經(jīng)歷過的事情，全部以圖像的方式再現(xiàn)出來勋又。包括讀過的書苦掘。我曾經(jīng)夢(mèng)見過自己讀西游記的情景，我自己對(duì)于西游記是不記得的楔壤，但是夢(mèng)中的那部完整的西游記從哪里來鹤啡？我想是因?yàn)槲饔斡浫珪呀?jīng)被我過目不忘地掃描存到右腦里面去了，我是在讀自己右腦里邊的書蹲嚣。那么递瑰，道家的修行方法祟牲，就是要把這種被動(dòng)的掃描式記憶，變成可以主動(dòng)運(yùn)用的能力《恫浚現(xiàn)代很多記憶高手都具有這種能力说贝，他們已經(jīng)不再用的是普通的回憶了，而是直接將當(dāng)時(shí)看到的情景圖像在腦中再現(xiàn)出來慎颗，自己直接看著這個(gè)圖像讀出來即可乡恕。其實(shí)這也正是記憶的奧秘。普通人的記憶俯萎，也是來自于右腦的掃描功能傲宜，只是因?yàn)槟芰坎蛔悖M(fèi)很大的力也只能回憶起部分片段夫啊。所以函卒，記憶最大的問題不在記，因?yàn)橹灰催^一遍撇眯，右腦已經(jīng)記住了报嵌。關(guān)鍵問題在于憶，在于主動(dòng)提取腦中的信息叛本。
2
后天鏡
? 當(dāng)修行出來的內(nèi)氣激活了被鈣化的松果體（古稱泥丸）時(shí)沪蓬，天目就被打開了。天目穴的功能就是將從外界接受到的信息轉(zhuǎn)化為圖像来候，投射到腦后部。這叫做后天鏡逸雹。運(yùn)用天目穴营搅，可以進(jìn)行透視、遙視梆砸、預(yù)測转质、回溯等等功能。天目穴中發(fā)出的能量可以穿透阻礙之物帖世，直視事物的本質(zhì)休蟹。當(dāng)然后天鏡不僅僅可以呈現(xiàn)外界的的信號(hào)產(chǎn)生的圖像，還可以呈現(xiàn)自己腦中加工出來的信號(hào)日矫，即靈感赂弓。比如思考一個(gè)問題，然后展開冥想哪轿，不久自己的靈感就會(huì)呈現(xiàn)出圖像盈魁。這個(gè)運(yùn)用在發(fā)明之上，那真是如虎添翼了窃诉。將自己要發(fā)明的東西的機(jī)構(gòu)完整的再現(xiàn)出來杨耙，然后再按照這個(gè)東西去進(jìn)行設(shè)計(jì)赤套。當(dāng)然古人對(duì)于這個(gè)能力的運(yùn)用，主要集中在兵法珊膜、醫(yī)術(shù)容握、預(yù)測等方面，很少用去發(fā)明新機(jī)械车柠。因?yàn)楣糯艘暀C(jī)械發(fā)明為奇淫巧技唯沮。
3
神交古人
? 這個(gè)是古修行人常經(jīng)歷的另一種靈感狀態(tài)。當(dāng)修行到一定層次的時(shí)候堪遂，就可以看到或者夢(mèng)見古代的真人現(xiàn)出身形來指點(diǎn)自己介蛉。是不是真的古人來了并不重要，關(guān)鍵的是溶褪，我們可以讓他們形成我們可以看到或者夢(mèng)到的圖像來與我們對(duì)話币旧，并且對(duì)我們進(jìn)行指點(diǎn)。這個(gè)方法對(duì)于了解古人的思想猿妈，傳承古人的知識(shí)是相當(dāng)有好處的吹菱。
? ? 大道至簡，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律彭则，是中華文化之精髓鳍刷，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡單俯抖，簡單到一兩句話就能說明白输瓜。所謂“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書”芬萍。 “萬物之始尤揣，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》柬祠。大道至簡北戏，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視漫蛔，也是人生在世的生活境界嗜愈。
? 大道至簡，大道無形莽龟，大道無法蠕嫁，這是一種大道自然、返樸歸真的高級(jí)功態(tài)轧房。在這種清凈無為拌阴、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中奶镶，不求長功迟赃，功力自然上長陪拘；不求治病，身心自然調(diào)整纤壁；不求功能左刽，功能自然顯現(xiàn)；你不求大小周天酌媒，百脈自然暢通欠痴，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因?yàn)楹唵尾棚@得崇高周霉。
? 大道至簡，人生亦簡菩咨。開悟，深?yuàn)W了就簡單陡厘，簡單了才深?yuàn)W抽米，從看山是山，到看山是山糙置，境界不一樣云茸，從簡單到復(fù)雜，再從復(fù)雜到簡單谤饭，就是升華标捺。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度网持，會(huì)淡泊一些事宜岛，會(huì)簡單，你可以理解別人功舀，但別人不一定理解你，其實(shí)人不在理解身弊，在認(rèn)同辟汰。
? ? 精于心，簡于形阱佛√拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美凑术，也是一種能力翩蘸、一種境界』囱罚看透了不說透催首，高境界扶踊； 朦朧地看，心透 郎任；透非透秧耗、 知未知 ，故意不看透,才是透徹舶治；知道世事看不透,就是透分井，透徹后的不透徹，明白后的不明白霉猛，難得糊涂是真境界尺锚。
? ? “大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單惜浅，那是需要智慧的瘫辩。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧赡矢、能力杭朱，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡吹散，因此弧械，功和利，不可趨之若鶩空民；名和財(cái)刃唐，不可為之所累。淡泊以明志界轩，寧靜以致遠(yuǎn)画饥。我們要簡簡單單的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事浊猾，用智慧化難為簡抖甘。
? ? 為名利盡拋寵辱，清純似兒時(shí)天真的童貞葫慎，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落衔彻，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風(fēng)送秋氣偷办，竹露滴清響”的天籟艰额，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠椒涯。陶淵明就是這樣的人柄沮，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個(gè)人祖搓，所以他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》狱意。
? ? 大道至簡，人生亦簡棕硫。簡不是物質(zhì)的貧乏髓涯，而是精神的自在；簡不是生命的空虛哈扮，而是心靈的單純纬纪。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學(xué)會(huì)簡單滑肉、簡樸生活包各、簡捷行事，放下自己的私心雜念靶庙，當(dāng)超出自我欲望的牢籠问畅，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識(shí)六荒，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)护姆。
? ? 人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑掏击，以“智”解除困惑卵皂。不惑，才是人生由繁入簡的標(biāo)志砚亭。弱水三千灯变，我只取一瓢飲；人生百態(tài)捅膘，須當(dāng)從一而終添祸。樂以忘憂，簡以存真寻仗，才是人生的“大道至簡”刃泌。
? ? ? 有個(gè)大道至簡、平常心是道的故事：一個(gè)行者問老道長：“您得道前署尤，做什么蔬咬？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯°逅拢”行者問：“那得道后呢盖奈？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯混坞。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前究孕，砍柴時(shí)惦記著挑水啥酱，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后厨诸，砍柴即砍柴镶殷，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯微酬』媲鳎”老道長和行者的對(duì)話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡單的思想中颗管。
? ? ? 大道至簡陷遮，人生易簡。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路垦江，走過歲月帽馋、走過生活，心里有許多的感慨比吭，一切放下绽族，一切自在；當(dāng)下放下衩藤，當(dāng)下自在吧慢，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上慷彤。一念放下娄蔼，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感底哗。要想改變一些事情岁诉，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量跋选，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋涕癣，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨前标。我們應(yīng)該記住該記住的坠韩，忘記該忘記的，改變能改變的炼列，接受不能改變的只搁。我們要用最少的悔恨面對(duì)過去，用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在俭尖，用最多的夢(mèng)面對(duì)未來氢惋。
? ? 天地之道洞翩，簡易而已。 人生苦短焰望，諸事不想太復(fù)雜骚亿，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕熊赖，不管你如何怯場来屠，都得演到戲的結(jié)尾。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段震鹉，只能自己寂靜地走俱笛，快樂工作、簡單生活才是幸福生活足陨，人要懂得知足常樂嫂粟，所有的哀傷、痛楚墨缘，所有不能放棄的事情星虹，不過是生命里的一個(gè)過渡，你跳過了就可以變得更精彩镊讼。
? ? ? ? 最好的生活就是簡單生活宽涌，一盞茶，一張桌蝶棋，一處清幽卸亮，日子平淡，心無雜念玩裙〖婷常可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會(huì)無憂無慮欣然享受生活吃溅。生活總的來說是完美的溶诞，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人决侈，就會(huì)用挑剔把一切變得有殘缺螺垢。簡單做人，率性而為赖歌，把握分寸枉圃，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實(shí)庐冯；簡單做事孽亲，不惹事、不生事展父、不怕事墨林，不悔赁酝、不怨、不惜自己所做的事旭等。
? ? 人生就是一場漫長對(duì)抗，有些人笑在開始衡载，有些人卻贏在最終搔耕。試著微笑，試著回眸痰娱，放松自己弃榨，不強(qiáng)求、不萎靡梨睁、不浮躁鲸睛。簡單生活，隨心坡贺、隨性官辈、隨緣，做最好的自己遍坟，知足拳亿、微笑、淡然愿伴，即使再苦再累肺魁，只要堅(jiān)持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)隔节。
? ? 生活容不容易鹅经，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境怎诫，心境改變了瘾晃，處境也會(huì)改變。你向生活要得越多刽虹，你就會(huì)變得越緊張酗捌、越復(fù)雜，生活也就越不容易涌哲。反之胖缤，你對(duì)生活要求的越少，就越容易滿足阀圾，越容易快樂哪廓。江山明月，本無常主初烘，得閑便是主人涡真；大道至簡分俯，活在當(dāng)下，知足便能常樂哆料。
? ? 悟入無懷之靜境缸剪，一輪之心月獨(dú)明，盡顯心 靜之境界东亦；心靜自然從容灑脫杏节，持心若水笑面人生，更現(xiàn)心靜之魅力典阵。人生在世奋渔，平淡才是最真，靜默才是最美壮啊，生命里最持久的不是繁華嫉鲸，而是平淡，不是熱鬧而是清歡歹啼。保持一顆童心玄渗，不開心的時(shí)候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱染突，開心的時(shí)候捻爷，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會(huì)在傾訴中流走份企，所有的緊張會(huì)在大笑中釋放也榄。像孩子一樣，簡單生活司志，快樂生活甜紫，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的骂远。
? ? ? 生命里總有一個(gè)故事囚霸，想講述卻難以開口，就這樣在心底激才，漸漸譜成了曲拓型。人就是這樣，得不到的永遠(yuǎn)向往瘸恼，失去了的劣挫，才會(huì)覺到珍貴。所謂的东帅，得失压固、情緣、風(fēng)景靠闭、驛站帐我，都在時(shí)光的塵煙中坎炼，慢慢淡散。雖然拦键，有些事情放下很難谣光，但是，不屬于自己的東西矿咕，終究會(huì)走遠(yuǎn)抢肛。
? ? 人的一生，注定要經(jīng)歷很多碳柱。紅塵路上，有朗朗的笑聲熬芜，有委屈的淚水莲镣，懵懂的堅(jiān)持著，有成功的自信涎拉，有失敗的警醒瑞侮，每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲鼓拧，生活的美好緣于擁有一顆平常心半火，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜季俩。因?yàn)楹唵闻ヌ牵派钗蛏p，因?yàn)楹唵巫米。哦聪ば撵`之靜店归。
4
與萬物溝通
? ? 古代道家認(rèn)為萬物有靈。在道家的修行狀態(tài)下酪我，可以達(dá)到與萬物溝通的境界消痛。實(shí)質(zhì)就是人與物發(fā)生了信息交換之后將這個(gè)信息解讀出來的能力。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)都哭，這個(gè)信息交換無時(shí)不刻不在發(fā)生秩伞。那么，能夠?qū)⑦@個(gè)功能開發(fā)出來欺矫，人的認(rèn)識(shí)世界的工具將大大增加纱新。它的發(fā)展將令人直接與百獸對(duì)話，與植物聊天汇陆，和礦物一起開會(huì)怒炸，甚至可以與大地交流。那么毡代，人就可以充分利用各種動(dòng)物植物的特異功能阅羹，人的五官也因?yàn)楹退麄兊慕涣鞫_(dá)到了無限擴(kuò)展的境地勺疼。
5
性體出游
? ? 性體分為元神，陰神捏鱼，陽神等等多種执庐。無論是哪種神，他們都具有穿透萬物导梆、水火不干的能力轨淌。用這些性體出游去認(rèn)識(shí)人們現(xiàn)階段沒有認(rèn)識(shí)的食物，得到的知識(shí)真是太豐富了看尼。認(rèn)識(shí)地心的秘密递鹉？登錄月球？看看太陽內(nèi)部的奧秘藏斩？它就是你的化身躏结，你想到什么地方，它幾乎都可以為你辦到狰域。
? ? 我簡單的介紹了以上幾種道家認(rèn)識(shí)世界的方式媳拴，其中還有一些更為豐富的方法，需要大家去細(xì)心探索兆览∏龋可以預(yù)測的是，道家學(xué)術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大將會(huì)引發(fā)第三次科學(xué)技術(shù)革命抬探，為人類的知識(shí)產(chǎn)生超級(jí)大爆炸子巾，甚或知識(shí)大統(tǒng)一的夢(mèng)想不久就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
道學(xué)與宇宙科學(xué)
? ? 在人體經(jīng)過深度內(nèi)求的訓(xùn)練之后驶睦，人類可以在身上再現(xiàn)宇宙天體的運(yùn)行砰左。這是宇宙在人體上的投影。丹道就是一種內(nèi)求法场航。比如在修煉丹道到打通小周天的時(shí)候缠导，就可以在身體感應(yīng)月球沿著任督二脈的運(yùn)行。古代人稱之為小周天溉痢，代表月球圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)的這一系統(tǒng)僻造。包裹督脈的脊椎有 24 節(jié)，隨著月球的運(yùn)行會(huì)在對(duì)應(yīng)的骨節(jié)上發(fā)生感應(yīng)孩饼。根據(jù)對(duì)這些感應(yīng)的觀察髓削，中國農(nóng)歷把一年劃分為十二個(gè)月、二十四個(gè)節(jié)氣镀娶。
? ? 人身上每一點(diǎn)都在宇宙之中有著其對(duì)應(yīng)點(diǎn)立膛。通過反觀內(nèi)視，所有的星系都會(huì)在人體之中找到對(duì)應(yīng)的位置，比如五臟之中的二十八星宿宝泵，比如命門之中的銀河系好啰。這個(gè)在修真圖中有一定的透露。大家有時(shí)間可以看看儿奶。如果可以對(duì)身體之中的每一個(gè)位置都進(jìn)行細(xì)致長期的觀察框往，我想收獲將會(huì)是相當(dāng)巨大的。現(xiàn)代宇宙學(xué)之中很多未解之謎闯捎，如宇宙大爆炸理論椰弊、黑洞白洞、時(shí)空隧道瓤鼻、神秘的暗物質(zhì)和暗能量秉版，一定都能夠從對(duì)身體的深度內(nèi)求中得到相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。事實(shí)上茬祷，我想古代人對(duì)于宇宙大爆炸的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是已經(jīng)超越了沐飘。古代有大量修成丹道的人，這個(gè)丹牲迫，應(yīng)該就是物質(zhì)宇宙尚未誕生之時(shí)的創(chuàng)始大火球。但是在這個(gè)創(chuàng)世大爆炸之前宇宙并非是死寂的空無借卧，而是充滿了活力盹憎，按照內(nèi)丹修行的過程，在大火球之前宇宙處于先天世界铐刘，沒有時(shí)間和空間可以去度量陪每，故名之為空或者道。但是其中有高級(jí)生命的存在镰吵。修道的終極目的檩禾，就是返回先天，最終使自己成為宇宙創(chuàng)生前的高級(jí)生命疤祭。
? ? 反觀內(nèi)視是一種認(rèn)識(shí)世界的方式盼产。另外，運(yùn)用傳統(tǒng)丹法之中的元神和或者陽神的外出勺馆，可以遨游宇宙太空戏售，從而獲得卓越的洞見。這個(gè)需要將自己的精氣神凝結(jié)成一個(gè)和自身一模一樣的身子草穆，有形狀但是不占用空間灌灾，所以水火不侵、金石可入悲柱。煉神更高境界可以分神锋喜。分神可以有哪些運(yùn)用呢？遨游太空豌鸡？進(jìn)入黑洞白洞探險(xiǎn)嘿般？去百慕大段标？到金字塔里邊？進(jìn)入地心博个？駕駛太空船上月球怀樟？去深海里邊潛水？四維空間與多維空間的奧秘盆佣？請(qǐng)大家發(fā)揮自己豐富的想象力往堡。
? ? 當(dāng)然我一說到這樣就會(huì)觸及某些人敏感的反偽的神經(jīng)，大呼封建迷信共耍，傳統(tǒng)文化的糟粕虑灰，我也不肯爭辯。這些人自己不肯實(shí)證痹兜，整天抱著看這個(gè)學(xué)說看那個(gè)學(xué)說穆咐，成為了知識(shí)的奴隸。他們自己對(duì)這些一點(diǎn)都沒有體驗(yàn)字旭，還敢說長道短对湃，就當(dāng)他們是誹謗傳統(tǒng)文化原諒他們好了。
道學(xué)與生理學(xué)
? ? 比較有爭議的遗淳，就是傳統(tǒng)的生理學(xué)了吧拍柒。很多學(xué)者都不相信古代有生理學(xué)解剖學(xué)的存在，這個(gè)來源于他們對(duì)傳統(tǒng)文化的不了解屈暗。淺嘗輒止也就罷了拆讯，還要搞出個(gè)反偽斗士來今天呼吁取消這個(gè)，明天呼吁打到那個(gè)养叛，實(shí)在是太沒有學(xué)者實(shí)事求是的精神了种呐，真是一個(gè)偽學(xué)者。
? ? 我們現(xiàn)代流行的生理學(xué)弃甥，實(shí)質(zhì)上是死理學(xué)爽室。這些對(duì)生命活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，來自于對(duì)死尸的解剖和對(duì)動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)潘飘，其理論要是運(yùn)用在人的身上肮之，是相當(dāng)有問題的。這才導(dǎo)致現(xiàn)代是醫(yī)學(xué)越來越發(fā)達(dá)卜录，病越治越多的情景戈擒。可以說這個(gè)是現(xiàn)代的生理學(xué)有著其致命的缺陷艰毒，就是缺乏對(duì)活人的大量實(shí)驗(yàn)筐高。
? ? 在中國古代，就有一批以活人為實(shí)驗(yàn)對(duì)象的人，這些就是修真界的先驅(qū)們柑土。這至少可以追溯到神農(nóng)氏的時(shí)代蜀肘。傳說神農(nóng)氏生了一個(gè)透明的肚子，這個(gè)當(dāng)然是不可信的稽屏。但是神農(nóng)可以洞徹自己的臟腑血脈卻是事實(shí)扮宠。古代出土的大量面具之中都具有三只眼，也對(duì)古人們?cè)?jīng)運(yùn)用的這種能力進(jìn)行了暗示狐榔。
? ? 神農(nóng)為了人民的健康坛增，拿自己的生命進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)觀察，他嘗遍百草薄腻，并且在身體之中對(duì)其在身體之中的反應(yīng)進(jìn)行觀察收捣。他曾經(jīng)一日三次中毒，最后為斷腸草之毒不治身亡庵楷。你看古代《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到的五味入五臟罢艾，某食物入某經(jīng)，就是這樣一代一代人總結(jié)出來的尽纽。大家不要把它當(dāng)巫術(shù)咐蚯。偉大的先祖?zhèn)優(yōu)榱巳嗣竦慕】担瑸榱苏胬淼淖非笈撸M(jìn)行了大量舍生忘死的實(shí)驗(yàn)仓蛆。可以說古代的生理學(xué)的歷史就是一部先人們用自己的生命試驗(yàn)的可歌可泣的奮斗史挎春。同樣的，幾千年后豆拨，呂洞賓為了破解人類生與死的奧秘直奋，進(jìn)行了悲壯的實(shí)驗(yàn)，三千弟子死去八百施禾，為后人們總結(jié)了大量的知識(shí)脚线。
? ? 這些事件沒有載入正史，他們或者口口相傳于道教內(nèi)部弥搞，或者永遠(yuǎn)的消失在歷史之中邮绿。大家也許會(huì)對(duì)這些事件保持懷疑，但是攀例，當(dāng)你們通過古人們?yōu)槲覀兛偨Y(jié)出來的方法船逮，在身體實(shí)驗(yàn)室中再現(xiàn)了古人所描述的情景之時(shí)，你就會(huì)不由得對(duì)古人那股為追求真理和人類解脫舍生忘死奮斗的精神感激涕零粤铭。
? ? 幾千年后挖胃，當(dāng)我們因不肯深究和證明這些知識(shí)，而視這些古人用生命和熱血總結(jié)出來的知識(shí)為糟粕甚至要永遠(yuǎn)的鏟除它們的時(shí)候，長眠于地下的先祖?zhèn)兲热羧掠兄囱迹绾晤柯鹂澹克麄冸y道不會(huì)為我們的愚昧而痛心嗎？
? ? 今天地球上很多動(dòng)植物對(duì)人體的影響已經(jīng)由古人探明凹髓，如果現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)者們能夠主動(dòng)去學(xué)習(xí)和實(shí)踐古人的內(nèi)求方法烁登，開發(fā)出自己的內(nèi)觀能力的話，那么蔚舀，醫(yī)學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)嶄新的世界饵沧。五臟六腑的具體工作的原理，人類大腦的奧秘蝗敢，嬰兒在母體之中的活動(dòng)捷泞，各種食物的營養(yǎng)以及其在人類身體之中的化學(xué)變化，DNA 對(duì)人體的作用是怎樣運(yùn)行的寿谴，包括現(xiàn)在大家爭辯得很激烈的轉(zhuǎn)基因食品的安全問題锁右。人體之中太多需要解決的問題了。如果能夠培養(yǎng)出大批精通古代內(nèi)求法和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)手段的醫(yī)學(xué)研究者讶泰，未來的醫(yī)學(xué)將會(huì)是什么樣子咏瑟？
? ? 當(dāng)然，在古代道學(xué)之中痪署，科學(xué)本身就是一個(gè)系統(tǒng)码泞，本身就沒有那么多學(xué)科的區(qū)分。所以狼犯，自古以來余寥，道家高人往往是集醫(yī)術(shù)、詩詞歌賦悯森、生理學(xué)宋舷、心理科學(xué)、宇宙科學(xué)等知識(shí)于一體的瓢姻。
? ? 像自從漢唐以來就漸漸消失的外丹術(shù)祝蝠，現(xiàn)代人僅僅是把它當(dāng)做化學(xué)的起源。而且還認(rèn)為古人愚昧不知丹藥的毒性幻碱。古代道家用外丹進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)绎狭，豈非連丹藥的毒性都不知道？由于丹藥于人具有巨大的刺激作用褥傍，所以古人利用丹藥來清除人體深層次的毒性以及對(duì)人體有害的三尸毒儡嘶。但是有一個(gè)前提，就是人的內(nèi)功修為已經(jīng)達(dá)到了一定的境界恍风。當(dāng)食用了這些劇毒性的丹藥之后社付，它的作用會(huì)發(fā)散到每一個(gè)細(xì)胞每一個(gè)毛孔之中承疲，從而激發(fā)整個(gè)生命體的潛能，強(qiáng)迫身體進(jìn)行脫胎換骨的再造鸥咖。但是對(duì)于沒有那么強(qiáng)的內(nèi)功修為的人來說燕鸽，無疑是一副烈性的毒藥。
道學(xué)與人類素質(zhì)的提升
? ? 這個(gè)是毫無疑問的了啼辣。僅僅是道學(xué)的一點(diǎn)末技的武術(shù)啊研，就已經(jīng)對(duì)人體的改造取到了巨大的作用，更別提可以令人脫胎換骨的丹道修煉了鸥拧。
? ? 丹道修煉要求打通所有的經(jīng)絡(luò)丹竅党远。當(dāng)十二經(jīng)絡(luò)打通之時(shí)，人的免疫能力以及體力都將大大提升富弦。當(dāng)奇經(jīng)八脈打通的時(shí)候沟娱，人將變得光彩照人，氣質(zhì)不凡腕柜。在這些時(shí)候济似，人的視覺，人的聽覺盏缤，人的感覺砰蠢，人的所有能力，將會(huì)得到質(zhì)的提升唉铜，人的身體將會(huì)堅(jiān)入磐石台舱，百病不侵。
? ? 當(dāng)玄關(guān)竅開放的時(shí)候潭流，人的精力又上了另一個(gè)高峰竞惋。真正通了玄關(guān)的人，每天不需要睡覺灰嫉，只需要在某些時(shí)刻做幾個(gè)小時(shí)的瞑目即可碰声。高功夫的人甚至每天只需要閉目五分鐘便能夠補(bǔ)足能量，供二十四小時(shí)使用熬甫。一旦這種能力普遍被運(yùn)用，那么人人都可以是工作和學(xué)習(xí)上的超人蔓罚。
? ? 道學(xué)對(duì)于心理素質(zhì)的提升同樣有著巨大的作用椿肩。古人認(rèn)為身心不二，當(dāng)真氣能夠打通腦部的脈絡(luò)之后豺谈，人的欲望將會(huì)淡薄下來郑象，人人都會(huì)清心寡欲。人人都能夠享受到充實(shí)茬末。那個(gè)境界的人厂榛，面對(duì)千軍萬馬可以如同閑庭信步盖矫，面對(duì)生與死就像一場游戲，他們不會(huì)對(duì)權(quán)貴搖尾乞憐击奶，不會(huì)對(duì)貧困者橫眉冷對(duì)辈双。當(dāng)金木水火土五種真氣在內(nèi)臟中充滿的時(shí)候，我們一再提倡的五德柜砾，將會(huì)自然的發(fā)生在他們身上湃望。仁，大愛天下痰驱。義证芭，舍己為人。禮担映，克己修身废士。智，智慧過人蝇完。信官硝，真誠信心。天下就可以不治而治四敞。
暢想共產(chǎn)主義
? ? ? 共產(chǎn)主義就是道學(xué)者的目標(biāo)與理想泛源。這點(diǎn)是毫無疑問的。古人一般稱為大同世界忿危。天下大同达箍，沒有壓迫，沒有暴力铺厨，沒有階級(jí)缎玫，沒有罪惡，社會(huì)生產(chǎn)力超級(jí)強(qiáng)大解滓，所有的人都自覺奉獻(xiàn)赃磨，以服務(wù)他人為己任。
? ? 如果能夠?qū)⒌缹W(xué)成功延伸到社會(huì)的每一個(gè)角落洼裤，延伸到每一個(gè)人的心里邻辉，共產(chǎn)主義就一定不是夢(mèng)想。當(dāng)然共產(chǎn)主義不是一個(gè)政治體制腮鞍，它需要人們普遍素質(zhì)的提高值骇。
? ? 道學(xué)的修行，就是不斷提高人與自然的能力移国，最終將人完全的融入自然吱瘩，達(dá)到天人合一的境界。天人合一是什么樣迹缀？人與天連接的通道已經(jīng)被打通使碾，人們的效法天道不再來自于律法或者某某思想的教化或強(qiáng)迫蜜徽，也不再依靠信仰，而是發(fā)乎自然票摇。人們自然的就知道拘鞋，人是自然不可分割的一部分，萬物同樣是人不可分割的一部分兄朋，所以他們自然的敬天愛地掐禁，愛護(hù)眾生。人的身心素質(zhì)達(dá)到了那個(gè)地步颅和，就可以不治而治傅事，自然進(jìn)入共產(chǎn)主義。
1
他們的視覺
? ? 可以洞徹千萬光年之外的情景峡扩，同樣可以見幾知微蹭越，看見分子原子內(nèi)部的構(gòu)成也颤，可以穿透任何堅(jiān)固的障礙物蛤虐，也可以拋棄所有的表象妇穴，直接看見自己想要看的人和事物顷蟆，所以，他們有能力去認(rèn)識(shí)世間萬物企锌。
2
他們的聽覺
? ? 可以聽到千里之外的一根針落地的聲音辟狈，亦可以接收到他人心里的一個(gè)小小的念頭發(fā)出的些微心音叹誉。所以强霎，那個(gè)時(shí)候沒有秘密忿项，人與人之間必定是真誠交往。他們交流城舞，可以直接運(yùn)用意念轩触，傳達(dá)到千里之外，甚至于外星球家夺，亦可以不通過語言的作用脱柱，直接了解他人心底的或者其他生命的意思。
3
他們的直覺
? ? 可以感受到月球地球的些微變化對(duì)自己造成的影響拉馋，可以感受到地震等各種災(zāi)難到來之前發(fā)生的些微變化榨为，所以，對(duì)于他們而言煌茴，沒有災(zāi)難随闺。
4
他們的思維
? ? 可以影響世間的一切物質(zhì)。因?yàn)樗枷氡旧砭褪且环N高速運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)景馁，通過對(duì)思想的控制，就可以創(chuàng)造出大量現(xiàn)代世界上沒有的物質(zhì)逗鸣，甚至可以創(chuàng)造出一個(gè)宇宙合住，所以绰精，那個(gè)時(shí)代沒有匱乏，只有富足透葛，所有的人都充滿了無與倫比的創(chuàng)造力笨使。
5
他們的政治
? ? 他們沒有政治。他們所有的人都把所有的脈輪打開僚害，人與人之間都可以真心的交流硫椰。當(dāng)一個(gè)人有困難的時(shí)候，它只需要在內(nèi)心真心請(qǐng)求萨蚕，就可以得到他人的幫助靶草，人與人之間沒有距離。
6
他們的愛情
? ? 不是占有岳遥，而是分享奕翔。通過對(duì)于磁場的感應(yīng)能力，每個(gè)人都明白自己能找到自己最適合的另一半浩蓉，因?yàn)榇蟮绖?chuàng)造萬物必定是陰陽同在的派继。真心將自己最好的東西奉獻(xiàn)給心愛的人，心愛的人也可以將自己最后的東西回歸給他捻艳。兩個(gè)人經(jīng)過深度的連接之后驾窟，身心一體，對(duì)方的呼吸认轨，心跳绅络，身上所發(fā)生的一切活動(dòng)，對(duì)方都能細(xì)微的覺察到好渠。愛情昨稼，就是將自己毫無保留的交給對(duì)方，只有在那個(gè)時(shí)代拳锚，真正的愛情才能普遍的發(fā)生霍掺。
7
他們的能力
? ? 由于得到了對(duì)心靈的開發(fā)牙丽，所以他們的能力是無窮無盡的烤芦。上刀山构罗，下火海，奔月追日遂唧，飛翔變化盖彭，人的想象力有多豐富，他們的能力就能發(fā)展到什么地步陪蜻。
? ? 當(dāng)然，要到達(dá)那個(gè)地步邻悬，我們還有很長的路要走。我們需要讓大道的運(yùn)動(dòng)規(guī)律深入人心蛾扇，讓所有的人都從內(nèi)心深處理解真理，并且用身體的實(shí)驗(yàn)室證悟真理。
? ? 無私奉獻(xiàn)是宇宙天道的本質(zhì)觅捆，天性是宇宙本質(zhì)在人體身上的再現(xiàn)赢赊，我們遠(yuǎn)離天性已經(jīng)有些遠(yuǎn)了。現(xiàn)在秀鞭，大道的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)前所未有的時(shí)期，愿所有的人通過艱苦的修證，發(fā)掘自己的天性（本來面目）蝗罗，無限的去修證，我們就能體會(huì)到無限的愛蝌戒，無限地去愛串塑，我們就能體會(huì)到生命內(nèi)在的極樂，我們所有的人北苟，就可以進(jìn)入共產(chǎn)主義的極樂世界桩匪，我們就能體會(huì)到宇宙創(chuàng)造生命的無比喜悅，那是宇宙的本質(zhì)粹淋。
