原詩及注釋
殷其靁试躏，在南山之陽猪勇。何斯違斯，莫敢或遑颠蕴？振振君子泣刹，歸哉歸哉助析！
殷（yǐn）：擬聲詞，形容雷聲轟鳴椅您。一說通“隱”外冀。一說喻車聲。靁（léi）：古同“雷”掀泳。
陽：山的南面雪隧。
何斯違斯：斯，此员舵，指示代詞脑沿。上一“斯”字指時候，下一“斯”字指此地马僻。舊說上一“斯”字指人庄拇。違，遠也巫玻，離去丛忆。
或：有祠汇。
遑：閑暇仍秤。
振振：毛傳訓(xùn)為“信厚”，姚際恒《詩經(jīng)通論》：“蓋振為振起可很、振興意诗力，亦為眾盛意∥铱伲”
君子：女子的丈夫苇本。
殷其靁，在南山之側(cè)菜拓。何斯違斯瓣窄，莫敢遑息？振振君子纳鼎，歸哉歸哉俺夕！
息：止也。
殷其靁贱鄙，在南山之下劝贸。何斯違斯，莫或遑處逗宁？振振君子映九，歸哉歸哉！
處：居也瞎颗，停留件甥。
直譯
轟隆隆的雷聲捌议，在南山的陽坡。為何此人離開我引有，沒有半點閑暇禁灼？我那老實的君子啊，快回來吧轿曙！
轟隆隆的雷聲弄捕，在南山的一邊。為何此人離開我导帝，沒有半點停止守谓？我那老實的君子啊，快回來吧您单！
轟隆隆的雷聲斋荞，在南山的腳下。為何此人離開我虐秦，沒有半點停留平酿？我那老實的君子啊，快回來吧悦陋！
解讀?
《毛詩序》稱：“《殷其靁》蜈彼，勸以義也，召南大夫遠行從政俺驶，不遑寧處幸逆，其世家能閔其勤勞，勸以義也暮现』够妫”《鄭箋》據(jù)此解說，認為召南大夫遠行出使栖袋，其妻子在家里懷念他拍顷，心疼其勤勞，但又勸以大義塘幅，安心從事政務(wù)昔案，不要急于回歸∩慰椋《詩集傳》則不再以“大夫”解釋“君子”爱沟，認為只是“婦人以其君子從役在外而思念之”，“于是又美其德匆背，且冀其早畢事而還歸也呼伸。”
姚際恒認為，詩里只見“歸哉歸哉”的盼歸之意括享，并沒有“勸以義”之意搂根。“盼其歸”铃辖，也沒有“美其德”的必要剩愧；振振，并非“信厚”之意娇斩，而是眾多仁卷；婦人怎么可以懷念“眾多”君子呢？所以他認為這些解釋都屬于牽強附會犬第，但因為資料缺少锦积，此詩旨義當(dāng)闕疑。
方玉潤認為歉嗓，歸可以訓(xùn)為“投奔”丰介，南山指文王所居之地，所以這首詩是“諷眾士以歸周也”鉴分，因而此詩應(yīng)該是伯夷哮幢、太公之輩所做。他們仰慕文王志珍，呼朋引伴橙垢，相率投奔文王。此說亦甚牽強碴裙。今人王玉梅解釋此詩钢悲，謂正當(dāng)雷聲大作之際点额，婦人送別行役的丈夫舔株，雖有不忍而不得不送其出門，叮囑其早日歸來还棱。然若如此解载慈，則非“興”，而是“賦”矣珍手。
賞析
殷其靁办铡，在南山之陽（以雷聲起興。雷聲在南山之南）琳要。何斯違斯寡具，莫敢或遑？（聽雷聲在南山響起稚补，引婦人思緒童叠，遂念我之君子，為何外出久而不歸课幕？）振振君子厦坛，歸哉歸哉Ｎ蹇濉（直抒胸臆，盼望其歸）
殷其靁杜秸，在南山之側(cè)（興放仗。雷聲不定，又在南山之左右兩側(cè)撬碟。）何斯違斯诞挨，莫敢遑息？（嘆君子外出呢蛤，不得停息）振振君子亭姥，歸哉歸哉！
殷其靁顾稀，在南山之下（興达罗。雷聲又在南山之腳下）。何斯違斯静秆，莫或遑處粮揉？振振君子，歸哉歸哉８П省（再三感嘆扶认，喚離人回歸）
雷聲忽遠忽近，飄忽不定殊橙，正如君子外出行役辐宾，行蹤不定。胡承珙《詩經(jīng)后箋》：“細繹經(jīng)文三章膨蛮，皆言‘在’而屢易其地叠纹，正以雷之無定在，興君子之不遑寧居敞葛∮欤”
