? 子曰“君子不器√劁觯”—《論語》為政第二
子曰“君子義以為質(zhì)吧雹，禮以行之，孫之出之涂身，信以成之雄卷。君子哉！”—《論語》衛(wèi)靈公第十五
? 人怎能沒有愛好呢蛤售？正因?yàn)閻酆玫脑蚨○模庞辛藬?shù)學(xué)賈.物理學(xué)家.文學(xué)家.音樂家等等妒潭。愛好是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。相反揣钦，一無所愛雳灾，愛無所專，就可能群居終日冯凹，言不及義谎亩，好行小惠∮钜Γ孔子給這樣的人出了個(gè)偏方：下棋匈庭。原話是怕，不是有博弈乎空凸？
? ? 愛好嚎花，沒有什么錯(cuò)寸痢。愛好使人成為某方面的專家呀洲。
? 但領(lǐng)導(dǎo)能有愛好嗎？也應(yīng)當(dāng)有啼止。沒有成不了領(lǐng)導(dǎo)道逗，一無所用，一無所能献烦，怎么會(huì)被人發(fā)現(xiàn)滓窍。做了領(lǐng)導(dǎo)，也只能“瞎指揮”巩那，又怎能服眾吏夯？但成了領(lǐng)導(dǎo)就不能有愛好了。這恐怕是“君子不器”的內(nèi)涵吧即横！有人在評(píng)價(jià)一個(gè)人才能大小的時(shí)候說過噪生，能用無味來調(diào)和五味的人，是帥才东囚。能用一味來調(diào)和五味的人跺嗽，是將才。有了愛好页藻，便也有了味道桨嫁，有了味道還能做帥才嗎？領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的至高境界是“無”份帐，最高的技巧乃是無技巧璃吧。“茶壺之所以能裝水废境，是陶瓷在起作用嗎畜挨？”不爷辙，是陶瓷圍成的“空”在起作用.你再體驗(yàn)一下騎自行車，按道理自行車的輪胎能占多大地方朦促，可修路時(shí)膝晾，只修輪胎寬的路面，你騎的了嗎务冕？之所以你能安全快速地行駛血当，還不是“無用”的地方在起作用嗎？
? 再說禀忆，有了愛好臊旭，就會(huì)有偏私。搞導(dǎo)彈的箩退，盡管喜歡吃雞蛋离熏，但他能和養(yǎng)雞的談?wù)搶?dǎo)彈嗎？握聽診器的戴涝，盡管也給握方向盤的看病滋戳，他能靜下心來聽發(fā)動(dòng)機(jī)的壽命嗎？物以類聚啥刻，人以群分奸鸯，這是沒有辦法的。但領(lǐng)導(dǎo)能分類可帽，分群?jiǎn)崧ι糠诸惙秩海€能做領(lǐng)導(dǎo)嗎映跟？
? ? ? 有了愛好蓄拣，就會(huì)有人研究。楚王好細(xì)腰努隙，宮女就不吃飯球恤，有的還餓死了。上必好之剃法，下必行焉碎捺。你腸胃不好，他就說賢人襲香贷洲。你皮膚發(fā)炎收厨，他肯定說“艷若桃花”。你在被寵著的環(huán)境优构，你還能聽到真話嗎诵叁？聽不到真話，你還怎么做正確的決策钦椭？做不了決策拧额，你還怎么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)碑诉？
? 藏起自己的愛好。要么侥锦，就成為某一方面的專家进栽，成為專家也很幸福。選擇了某一職業(yè)恭垦，就選擇了一種生活方式快毛。選擇了為政，就選擇了“不器”番挺∵氲郏“不器”才能聚集天下之“器”。
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