原創(chuàng)? ? ? 有竹居主人劉強(qiáng)
《古詩十九首·青青河畔草》
青青河畔草酥艳，郁郁園中柳。
盈盈樓上女爬骤，皎皎當(dāng)窗牖充石。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手霞玄。
昔為娼家女骤铃，今為蕩子婦。
蕩子行不歸坷剧，空床難獨(dú)守惰爬。
又是一首讓人驚艷的詩！讀《古詩十九首》仿佛一次歷險惫企，她用一個一個看似便宜輕巧的漢字撕瞧，鐫刻了一系列人類存在的母題，創(chuàng)造著一個又一個語言奇跡狞尔，對一個中國人來說丛版，不讀《古詩十九首》，就像不讀《詩經(jīng)》《離騷》偏序、李白杜甫一樣页畦，總是缺憾。
這詩給人印象深刻的不是別的研儒，而是它的視角豫缨。盡管畫面上只有一個女子，可是我們卻從詩句中讀到了另一雙眼睛端朵。詩的鏡頭感很強(qiáng)好芭，畫面的“蒙太奇”式的切換和組接，富有層次感和敘事性冲呢。這讓人想起當(dāng)代詩人卞之琳的那首題為《斷章》的著名小詩：
你在橋上看風(fēng)景栓撞，
看風(fēng)景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子碗硬，
你裝飾了別人的夢瓤湘。
卞之琳的詩里有兩個“人”同時出場，這首古詩也有三個人被我們同時感到：一個是“樓上女”恩尾，一個是“蕩子”弛说，還有一個是誰呢？他不在“樓上”翰意，也不在“橋上”木人，而在主人公的視野之外——或者說信柿，他在幕后。但是醒第，作為讀者的我們看見了渔嚷，正是他運(yùn)用“推拉搖移”的電影分鏡頭式的敘述方式，讓我們看清了樓上那位盛裝女子的容顏稠曼、表情和心事形病。清人張玉榖以為此詩是“見妖冶而儆蕩游之詩”（《古詩賞析》），這里的“見”正說明了有這樣一個幕后的視角存在霞幅。
詩的頭兩句漠吻，“青青河畔草，郁郁園中柳”司恳，看似起興——“先言他物以引起所詠之詞也”——然而又不盡然途乃，在整首詩的時間序列中，這兩句應(yīng)該排在“盈盈樓上女扔傅，皎皎當(dāng)窗牗”之后耍共，即河畔草也好，園中柳也好猎塞，都是“盈盈樓上女”眼中的“風(fēng)景”划提。為什么她偏偏看到河畔草呢？也許邢享，她讀過另外一首古詩吧：“青青河畔草鹏往，綿綿思遠(yuǎn)道；遠(yuǎn)道欲何之骇塘？宿昔夢見之（《飲馬長城窟行》）伊履。”春光撩撥春情款违。原來她是在思念遠(yuǎn)方的蕩子疤破佟（這里的“蕩子”沒有任何倫理道德上的貶義，僅指遠(yuǎn)行在外的“游子”）插爹！
然而從第三句哄辣，視角就發(fā)生轉(zhuǎn)換，鏡頭一下子拉開赠尾，“盈盈樓上女力穗，皎皎當(dāng)窗牖”，這是一個全景气嫁，于是我們看到那女子體態(tài)的豐盈和明麗照人的容貌当窗。這讓人想起一首流行歌曲的歌詞——“你看，你看寸宵，月亮（般）的臉崖面≡”緊接著，鏡頭推進(jìn)巫员，“娥娥紅粉妝庶香，纖纖出素手”，那是“中景”轉(zhuǎn)為“特寫”的效果简识，于是赶掖，我們從那濃妝艷抹和曼妙的肢體語言中嗅到了某種信息。這是一種“偷窺”般的視角财异，因而充滿了濃郁的色彩和明快的節(jié)奏，而那頻出連用的六個疊詞據(jù)說還創(chuàng)下了中國詩歌的“紀(jì)錄”唱遭。
詩歌的最后四句可以做不同的闡釋戳寸。一方面，可以說這是女性某種私密心理的宣泄拷泽，從中能看出閨中思婦情感的饑渴和苦悶疫鹊，引人同情。另一方面司致，也可以說拆吆，這是女性在曠日持久的等待中，痛感人生快樂被剝奪脂矫，因而欲有所反撥甚至想有所行動的情感宣言枣耀！——游子啊，你要是再不回來庭再，我可真要紅杏出墻了捞奕！不用說鸟废，這里面充滿了某種報復(fù)的刁鉆和快意雏胃。
我們也可以從另一個角度得出這樣的印象，即最后四句所寫裹芝，完全是這組鏡頭的“畫外音”恨搓，為之“配音”的不是女主人公本人院促，而是一個低沉而又促狹的男聲「В或者說常拓，“空床難獨(dú)守”一句，很大程度上并非寫實辉浦，而是一種隔墻偷窺者的欲望期待罷了墩邀。當(dāng)然，也有人從這女子從前的職業(yè)（倡家女）上做文章盏浙，說此詩“為既娶倡女眉睹，而仍舍之遠(yuǎn)行者荔茬，致儆深矣（張玉榖《古詩賞析》）”。言下之意竹海，既然娶了倡家之女慕蔚，就要嚴(yán)加防范，“舍之遠(yuǎn)行”只有自取其辱斋配。
因相思而成怨望孔飒，古今同理，綿延不絕艰争。唐代王昌齡有首《閨怨》詩云：“閨中少婦不知愁坏瞄，春日凝妝上翠樓。喜見陌頭楊柳色甩卓，悔教夫婿覓封侯鸠匀。”大概就是受了此詩的啟發(fā)逾柿，但其內(nèi)涵不如這首古詩來得豐富缀棍，卻是顯而易見的。
