媒介帝國主義理論是在二十世紀(jì)六十年代提出來的，即為西方發(fā)達(dá)資本主義國家有意或無意的控制發(fā)展中國家的媒介系統(tǒng)窑滞。相對于廣大發(fā)展中國家是不公平的定血，但是由于廣大發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面的實(shí)力相對于西方發(fā)達(dá)的資本主義國家較弱须鼎，媒介帝國主義現(xiàn)象不可避免鲸伴。
一、產(chǎn)生背景：
“媒介帝國主義”理論是在20世紀(jì)60年代提出來晋控。這一理論在最近又增添了更復(fù)雜的社會背景汞窗，即隨著信息高速公路、多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展赡译，全球性信息網(wǎng)絡(luò)建立起來仲吏，一個嶄新意義的世界信息市場正在逐漸成形。因此蝌焚，在信息傳播中裹唆，作為載體的大眾媒介的影響力越來越突出，以至于成為一個關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)只洒⌒碚剩“媒介帝國主義”理論集中的焦點(diǎn)，也正是大眾傳播的國際化毕谴。更多地看到大眾媒介與國家發(fā)展問題中的負(fù)面效應(yīng)成畦。這一理論一經(jīng)提出，就在發(fā)展中國家中引起了共鳴析珊，并在聯(lián)合國教科文組織引起激烈爭論羡鸥。盡管有一些研究認(rèn)為這一理論因?yàn)殛U述的對象并不存在，因而很難成立忠寻，但仍有許多西方及發(fā)展中國家的人們贊同這一理論惧浴，這或許說明，無論結(jié)論如何奕剃，在傳播領(lǐng)域中確實(shí)存在著傳播者互相之間的不平等問題衷旅，由此引發(fā)信息流通的公正性及社會后果問題捐腿。
二、“媒介帝國主義”內(nèi)涵：
特指發(fā)達(dá)國家（尤其是美國）確實(shí)在有意無意地控制發(fā)展中國家的媒介系統(tǒng)柿顶。也就是說茄袖，在信息傳播中，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的地位是不平等的嘁锯，這必然會影響到傳播的性質(zhì)和質(zhì)量宪祥，由此造成了發(fā)展中國家消極、被動的后果家乘。
●基本認(rèn)知：
1蝗羊、世界傳播模式并非孤立存在，而是與世界力量結(jié)構(gòu)密切相關(guān)仁锯。而由國力相差懸殊的國家為主體形成的世界力量結(jié)構(gòu)耀找，使在此影響下的世界傳播模式也必然呈現(xiàn)某種傾斜態(tài)勢，也就是發(fā)達(dá)國家在傳播中的主導(dǎo)性與發(fā)展中國家的依附性业崖∫懊ⅲ可以預(yù)見這種依附性短期內(nèi)不會消失。
2双炕、“媒介帝國主義”的主要表現(xiàn)是：發(fā)達(dá)國家的媒介系統(tǒng)制造和傳播了大量的信息狞悲，而對發(fā)展中國家的信息卻較少傳播，即使報(bào)道也多為負(fù)面信息雄家。在信息單向從發(fā)達(dá)國家流向發(fā)展中國家時效诅，發(fā)達(dá)國家不僅獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，同時也輸出了西方的價值觀念趟济，對發(fā)展中國家的傳統(tǒng)文化形成了極大的威脅乱投。發(fā)達(dá)國家還憑借其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，直接或間接地控制了發(fā)展中國家的媒介系統(tǒng)顷编。
3戚炫、雖然世界傳播模式存在不均衡狀態(tài)，但傳播的基本前提仍是“自由”媳纬，除了少數(shù)政府有意識的宣傳外双肤，有很多是出于無意識狀態(tài)，其中最大的驅(qū)動力還是經(jīng)濟(jì)利益钮惠。傳播者并非蓄意以本國文化控制別國茅糜，只是在輸出媒介產(chǎn)品有利可圖時，間接地實(shí)施了文化侵略素挽。發(fā)達(dá)國家不但向發(fā)展中國家輸出媒介制品蔑赘，還輸出硬件，即與大眾媒介傳播相關(guān)的技術(shù)與機(jī)械系統(tǒng)，由此附帶著觀念缩赛，即傳媒從業(yè)人員的職業(yè)培訓(xùn)耙箍，這樣就在輸出西方傳播技術(shù)的同時也輸出了西方的傳播觀念。大眾媒介的從業(yè)者在自己的國家酥馍，變成了最多接受西方思想的人群之一辩昆。發(fā)達(dá)國家的媒介產(chǎn)品，如電影旨袒、電視劇汁针、流行音樂、報(bào)紙砚尽、雜志等扇丛，在大量輸入發(fā)展中國家時，其中包含的文化傳統(tǒng)尉辑、價值觀念、生活方式也隨之輸入较屿。即使是意識形態(tài)色彩相對淡薄的純粹娛樂性節(jié)目隧魄，也因有意無意間展示、倡導(dǎo)了西方社會的生活方式隘蝎，而對發(fā)展中國家的人們购啄，特別是年輕人產(chǎn)生了重大影響。
4嘱么、對于發(fā)展中國家來說狮含，信息傳播的不平等現(xiàn)象嚴(yán)重地阻礙了國家的發(fā)展，因此呼吁建立“國際傳播和信息新秩序”曼振。這一主張主要包括以下內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國家對自己的信息資源如同其他自然和經(jīng)濟(jì)資源一樣几迄，擁有絕對的自主權(quán)；在國際的新聞交流中冰评，對第三世界的新聞應(yīng)予以“優(yōu)惠”映胁，在新聞報(bào)道中增加有關(guān)第三世界的新聞的比例，同時應(yīng)努力促進(jìn)第三世界之間的橫向的新聞傳播甲雅；西方國家在新聞傳播方面應(yīng)增加對第三世界的捐助解孙；西方跨國通訊社在第三世界的活動應(yīng)受到嚴(yán)格限制，以便保護(hù)第三世界國家的主權(quán)和利益抛人。
5弛姜、發(fā)達(dá)國家的辯解：國際信息傳播中的不均衡狀況確實(shí)存在，但并不能視為“媒介帝國主義”妖枚。在國際信息傳播中廷臼，“自由”仍是首要原則，在由此展開的競爭中，產(chǎn)生強(qiáng)弱之分是很正常的結(jié)果中剩。在市場經(jīng)濟(jì)中忌穿，“自由”與“平衡”是不可能兼顧的。但過分強(qiáng)調(diào)均衡狀態(tài)结啼，就會破壞市場經(jīng)濟(jì)同樣也是媒介運(yùn)作的基本原則掠剑，即“自由”，這會極大阻礙整個世界的信息傳播的良性發(fā)展郊愧。至于在對發(fā)展中國家的報(bào)道中有大量的負(fù)面信息朴译，這與西方的新聞價值觀有關(guān)，并非刻意針對發(fā)展中國家属铁。
目前關(guān)于“媒介帝國主義”的爭論還沒有結(jié)束眠寿。無論如何，發(fā)展中國家在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐焦蘑、加速國家的現(xiàn)代化進(jìn)程之時盯拱，大眾媒介是一個不可忽略的因素。
三例嘱、代表人物
代表人物：美國學(xué)者許勒狡逢。他認(rèn)為在目前的世界經(jīng)濟(jì)體系中，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家處于“核心”地位拼卵，而經(jīng)濟(jì)落后的發(fā)展中國家處于“邊緣”地位奢浑。落后國家無論是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)還是與其他國家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，都在發(fā)達(dá)國家的有形或無形的控制之中腋腮。在這種完全不平等的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中雀彼，大眾傳媒所進(jìn)行的信息傳播必然也是不平等的。
四即寡、應(yīng)對對策
最好的應(yīng)對政策就是建立良好的世界信息傳播新秩序徊哑。那建立什么樣的傳播秩序才是良好的傳播秩序呢？
首先嘿悬，發(fā)展中國家應(yīng)當(dāng)看到实柠，與西方發(fā)達(dá)國家相比，它們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平善涨、社會文明程度窒盐、受教育程度等方面還有很大的距離，國民選擇性接受外來信息的能力也不容樂觀钢拧。在這種情況下蟹漓，全面開放本國信息市場，讓外來信息無阻礙自由流動源内，將會對本國政治葡粒、經(jīng)濟(jì)以及社會生活其他方面造成巨大的沖擊和不良影響。
其次，在信息全球化潮流面前嗽交，發(fā)展中國家應(yīng)適時調(diào)整國際傳播政策卿嘲、策略，以便使自己在與時俱進(jìn)的同時不致受到強(qiáng)勢國家的沖擊與侵害夫壁。
筆者認(rèn)為拾枣，作為發(fā)展中國家要做好把關(guān)人的角色，有選擇地引進(jìn)來自發(fā)達(dá)國家的信息資源盒让，加強(qiáng)自己的媒介科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展梅肤，嚴(yán)格管理新聞媒介傳播機(jī)構(gòu)，在自己的國家內(nèi)部建立良好的信息傳播秩序邑茄。作為發(fā)達(dá)國家姨蝴，要協(xié)助發(fā)展中國家，為發(fā)展中國家提供技術(shù)上的支持肺缕。
參考：《淺談媒介帝國主義》《媒介帝國主義——文化霸權(quán)主義的當(dāng)代形態(tài)》《媒介帝國主義——一種新形式的殖民主義》
