如果人可以被分解的話拷呆，朋友、關(guān)系疫粥、自我也就不那么重要了茬斧。不是說要把人分成幾塊，而是說把人當成一種思想手形、或者一種意念的集合體來看。也就是說悯恍，“自我”這種東西是零散的库糠，不是一個獨立的整體。
所以涮毫，我想說的就是瞬欧，當我以這種像是解剖刀一樣的眼光來看待人類，就會不那么容易被“關(guān)系”這種麻煩的東西絆倒罢防。因為我的朋友艘虎、親近的人什么的，都不是一個個獨立的個體咒吐，他們像是一籃一籃的零散碎片所構(gòu)成的東西野建。
我只取用一些碎片，帶走候生、或者放下，也或者拼接到自己身上唯鸭。所以人際關(guān)系的實質(zhì)只是被時間與場合所決定，積累的時間越長目溉，兩個人之間的感情似乎就更要好；有更多的場合一起相處菱农，親密度也會更高缭付。當關(guān)系結(jié)束時，我只需要帶上那些碎片循未。
人真的是思想與意念的碎片的集合體，“個人經(jīng)驗”就是一坨萬能膠，把各種各樣的東西粘合起來烙丛，這就形成了人。所以河咽，我向來看不上“自我”這種東西钠右。人并沒有一個重要的內(nèi)核、沒有所謂的靈魂忘蟹，也不會有什么高尚的“自我”飒房，一切都是用原始粗暴的方法粘合起來的。
只不過狠毯，我很重視“自律”。這個詞里面包含著理性嚼松、自我管理、基于某些原則的行為動力献酗。由于有這個東西，我們可以稍稍獲得一些粘合自我的主動權(quán)罕偎。
因為京闰，我們的自我中颜及，其實是有著許多不必要的雜物的蹂楣。我們生活的空氣中器予，到處都漂浮著思想捐迫，呼吸一口氣，就會吸進好多奇怪的“空氣”——許多思想施戴，并不是我們自己能夠控制或決定是否要接受的。
既然如此赞哗，要么吸取自己喜歡的思想，要么吸取對自己有益的思想肪笋。人只有這兩種選擇度迂。而有些人也可能天生被灌輸了某種思想猜揪，因為在他生活的環(huán)境中，空氣是以那樣的方式存在的而姐，所以，他會一直依賴習以為常的空氣拴念，要么到死都不換環(huán)境，要么有機會吸取其他的空氣政鼠。
