? ? ? ? 于連是法國(guó)作家司湯達(dá)作品《紅與黑》中的主人公，高加林是中國(guó)作家路遙的作品《人生》中的人物媒殉，兩部作品兩個(gè)人物起惕，相距150年盅粪，卻有著共同點(diǎn)：面對(duì)生活和命運(yùn)的抗?fàn)帲瑦?ài)情和理想的沖突巧勤，善良與虛偽嵌灰，自尊與自卑，反抗與妥協(xié)的矛盾沖突颅悉。
（一）出身階層和自私自利
? ? ? 于連和高加林沽瞭，他們一個(gè)是木匠的兒子，另一個(gè)是農(nóng)民的兒子剩瓶。實(shí)質(zhì)上他們都是出身低微驹溃，處于受人輕視的地位柒瓣，都是地地道道的“農(nóng)民”。
? ? ? 于連吠架，他是法國(guó)大革命后成長(zhǎng)起來(lái)的一代知識(shí)青年芙贫，是被排斥在政權(quán)之外的中小資產(chǎn)階級(jí)“才智之士”的代表。于連還是拿破侖崇拜者傍药，想成為上流社會(huì)的英雄磺平。
? ? ? 高加林是中國(guó)改革開(kāi)放初期的高中生代表，他想當(dāng)一名鄉(xiāng)村老師拐辽，卻被高明樓頂替拣挪，最終通過(guò)伯父關(guān)系進(jìn)入縣城當(dāng)上廣播站的記者編輯與于連不同的是，高加林只想在城里找一份體面的工作俱诸，成為一名腦力勞動(dòng)者菠劝，不要去過(guò)那種面朝黃土背朝天的生活。但他絕不甘屈居人下的思想睁搭，擺脫低賤的農(nóng)民地位赶诊，登上上層社會(huì)的野心使他開(kāi)始改變。
? ? ? “利己”是他們兩人的根本特性园骆，謀求他們個(gè)人幸福是他們倆的最主要目的舔痪。為榮譽(yù)、地位和愛(ài)情而奮斗锌唾，是他們倆在世無(wú)可爭(zhēng)議的“偉大事業(yè)”锄码，根本顧及不到他們身邊為他倆無(wú)私奉獻(xiàn)的兩個(gè)可憐的女人。
（二）與兩人女人的纏綿愛(ài)情
? ? ? 于連是主動(dòng)地追求路易莎（德瑞納夫人）和瑪吉特（木爾小姐）的愛(ài)情晌涕。高加林是被動(dòng)地承接劉巧珍和黃雅萍兩人戀人的愛(ài)情滋捶，正因?yàn)樗麄儗?duì)待愛(ài)情態(tài)度的不同，造成他們對(duì)待愛(ài)情和婚姻的體驗(yàn)的差異性余黎。高加林對(duì)待愛(ài)情是炙熱的虔誠(chéng)的重窟，對(duì)待性愛(ài)是含蓄的；于連對(duì)待愛(ài)情是隨性的驯耻，狂熱的亲族，對(duì)待性愛(ài)是大膽的。
? ? ? 于連的愛(ài)情觀是吸血的愛(ài)可缚，自私的愛(ài)，功利的愛(ài)斋枢；高加林的激情之愛(ài)是心靈愛(ài)情帘靡，基于感情的激情之愛(ài)。
（三）“一封舉報(bào)信”
? ? ? 于連正當(dāng)他躊躇滿志之時(shí)瓤帚，正準(zhǔn)備與瑪吉特小姐結(jié)婚之時(shí)描姚，貴族階級(jí)和教會(huì)狼狽為奸涩赢，設(shè)下圈套，那個(gè)貝尚神學(xué)院里教派斗爭(zhēng)血腥云起轩勘，通過(guò)教會(huì)特務(wù)威逼路易莎（德瑞娜夫人）寫下揭發(fā)于連的告密信筒扒，當(dāng)這封舉報(bào)信被木爾侯爵得知，因此取消于連婚約绊寻。從此于連走向深淵花墩。于連一氣之下，向正在教堂祈禱的路易莎開(kāi)槍射擊澄步，他也不愿向宗教懺悔中被槍決身亡
? ? ? 高加林是由于他想打破人生不平等的枷鎖冰蘑。他向往著黃雅萍帶他去繁華的省城去享受城市生活，他要趕快結(jié)束不幸的生活村缸，也正因?yàn)槿绱遂舴剩?dāng)高加林未來(lái)婚姻的藍(lán)圖還沒(méi)有描繪好時(shí)，被黃雅萍原先的男友的媽媽寫的一封舉報(bào)信徹底粉碎了梯皿。高加林去省城的夢(mèng)想破滅仇箱，被遣回到高家溝。一封殘酷的舉報(bào)信东羹，讓高加林清醒地意識(shí)到他與黃雅萍之間是無(wú)法逾越的鴻溝工碾，是中國(guó)幾千年封建等級(jí)制度的體系造成的。在劉巧珍的結(jié)婚的嗩吶聲和鞭炮聲中百姓，結(jié)束了高加林的向往省城與城市生活的夢(mèng)想渊额。他徹徹底底地成為社會(huì)等級(jí)的殉葬品。
? ? ? 其實(shí)于連和高加林都是想依靠個(gè)人奮斗達(dá)到自己目的的人垒拢。他們兩個(gè)人都是因?yàn)閯e人嫉妒而恨旬迹，產(chǎn)生出報(bào)復(fù)，所以用舉報(bào)信這種方式報(bào)復(fù)的犧牲品求类，表面看上去是一種偶然性奔垦，實(shí)質(zhì)上是一種必然性。
? ? ? 相距一個(gè)半世紀(jì)的兩位大師筆下的人物如此相似尸疆，你覺(jué)得是不是巧合呢椿猎？
