幾十年前，年輕人的困惑在于不知道想要什么茬斧。當下腰懂，年輕人的困惑仍然如此项秉，但又有所不同绣溜，我們?nèi)匀徊恢老胍裁矗珔s清楚的知道不想要什么娄蔼，會斷然拒絕自己排斥的人和物的打擾怖喻，感情罢防、事業(yè)、生活皆如此属划。拒絕的勇氣和魄力是遠超前人的。幾十年前的年輕人不知道自己想要什么须蜗，被動的接受運氣成分極大的給予，感情循未、事業(yè)、生活皆如此的妖，他們絕大多數(shù)沒有拒絕的勇氣和魄力足陨，他們的時代口號是做時代的弄潮兒赋元，而不是時代的顛覆者飒房。
?很不幸狠毯，中國這些年一直在顛覆嫡良，世界觀、價值觀隨著改革開放發(fā)生了某些根本性的改變，身處其中的你我甩苛，也許說不明白，但這種翻天覆地的變化墨林，卻實實在在的影響著我們赞哗，逆水行舟辆雾，不進則退。
?按照社會進步論的觀點藤乙，一切都在向好的方向發(fā)展惭墓，但關(guān)鍵在于發(fā)展的背后腊凶，犧牲的是哪代人的利益钧萍。前人栽樹风瘦，后人乘涼万搔，作為一個大的趨勢，和可持續(xù)發(fā)展一樣，本無可辯駁呢诬，但犧牲的那一代人是否應該受到應有的尊重馅巷，而不是任其被放逐稍刀。尤其是那些弱者，他們和整個時代的人一起推動了時代的發(fā)展综膀，卻不能向強者一樣橄登，不斷地適應萄喳，不斷地改變充坑，他們貢獻了推動時代進步的力量染突，也創(chuàng)造了毀滅自己的武器薪棒。
?多情總被無情擾俐芯，世界是理性的邮辽，其運轉(zhuǎn)規(guī)律是固定的吨述，貌似不需要半點感性的潤滑揣云，要想得刘莹，必有失抢肛，或先或后剥悟，早晚要還的，我想這可以叫做理性守恒吧区岗。我想按照這個語境說另一點略板，理性守恒帶來的感性失衡。理性合理不等于感性合理慈缔。后代人在前代人栽的樹下乘涼，后代人應該享受這陰涼藐鹤，這是前代人理性的必然選擇瓤檐，也是后代人的感性源頭，這源頭的生生息息與此案的后代人無關(guān)娱节，卻融在了理性守恒與感性失衡的關(guān)系中挠蛉。
?理性守恒是向下的守恒，隨著時代的發(fā)展肄满，不斷完善創(chuàng)建谴古；感性失衡確是向上的失衡，隨著時代的發(fā)展稠歉，不斷犧牲無我掰担。值得一提的是，向下的守恒和時代發(fā)展呈正相關(guān)關(guān)系怒炸，新守恒成就新時代带饱，新時代激發(fā)新守恒，直至世界終結(jié)横媚；向上的失衡和時代則無規(guī)律的函數(shù)關(guān)系纠炮，失衡積累到一個峰值月趟，就會保持下去灯蝴，直至世界裝不下那么多的尸體恢口。
以失衡的感性去觸碰守恒的理性，沒有蚍蜉撼大樹的勇氣是做不到的穷躁，每個時代的年輕人都一樣耕肩，都處在時代向前發(fā)展的洪流中，背負著感性的悲壯之志问潭，囿于理性的牢籠猿诸，成了一枚顧全大局的棋子。
