? ? ? ? ? ? ? ? 一.阮籍這個(gè)人
? ? ? 阮籍是《世說新語》中“竹林七賢”的第一位人，也是年齡最大的，他是三國(guó)時(shí)期的魏國(guó)詩人，是建安七子之一阮瑀的兒子秩彤，我們上星期學(xué)了這個(gè)人，他有好有壞事哭。
? ? 他沒有禮節(jié)漫雷，他的母親去世了，按理說朋友親友來了主人應(yīng)該帶頭哭鳍咱，客人再哭泣聲降盹，可是當(dāng)裴令公去他家時(shí)，看到了這樣一幕：阮籍披頭散發(fā)箕踞坐在床上谤辜，也不哭蓄坏。要知道，當(dāng)時(shí)人們的衣服是類似連體的那種丑念，如果那樣坐容易曝光涡戳，所以這是一種不拘禮節(jié)的坐法，比喻傲視對(duì)方的姿態(tài)脯倚。裴令公看到了這樣一幕渔彰，便席地哭了哭嵌屎，有一個(gè)人問：“主人都不哭，你為何哭恍涂？”裴令公回答：“阮籍是世俗之外的人宝惰。”
? ? 他唯一的愛好是喝酒再沧，甚至把喝酒當(dāng)借口尼夺。有一次司馬昭為了拉攏阮籍，便想和他結(jié)為親家产园，可阮籍不想汞斧，便天天喝酒夜郁，一連六十天什燕，天天如此，每天醉醺醺的竞端，不省人事屎即，最后別人都沒法像向他開口這件事，司馬昭也很無奈事富，道：“唉技俐！算了，這個(gè)醉鬼统台，隨他去吧雕擂。”那么他喝酒是借酒消愁贱勃？還是作為借口井赌？都是吧，為了躲避親事而喝酒贵扰，為了祭奠母親的死而喝酒仇穗。喝到不省人事……
? ? 總的來說，他不拘禮節(jié)的原因就是：
? ? ? ? 1.真性情的自然流露
? ? ? ? 2.一顆痛苦的被壓抑的心
? ? ? ? 3.一顆痛苦的被壓抑的心靈在行為上的? ? ? ? ? ? ? 宣泄釋放
? ? ? ? ? ? ? ? 二.陳門風(fēng)范
? ? ? 陳家有兩位出名的人：陳元方戚绕、陳季方纹坐。他們與他們的父親陳寔在當(dāng)時(shí)并稱為“三君”。有一次一位客人到他們家去和陳太丘談話舞丛，太丘讓元方季方煮飯耘子，但是他倆偷聽了大人的談話，飯沒煮好球切，變成了粥拴还，當(dāng)他們向父親坦白了之后，父親沒有責(zé)備他們欧聘，為他們可不可以把他倆所說的話大概說出來片林，兄弟倆互相補(bǔ)充、改變，一句話都沒有遺漏费封，太丘說：“如果變成了這樣也可以焕妙，何必非要成飯呢」”這就是陳家的風(fēng)范焚鹊。
? ? ? 還有一次陳太丘和朋友相約而行，約定的時(shí)間是中午韧献，可過了中午朋友沒來末患，太丘便離開了，離開后朋友才到锤窑，元方當(dāng)時(shí)在家璧针，他告訴友人父親沒等到他已離去，友人很生氣渊啰，便當(dāng)著元方的面罵陳太丘：“非人哉探橱！與友期行，相委而去绘证∷砀啵”元方卻說：“你和我爸相約而行，過了約定的時(shí)間沒來嚷那，這則是無信胞枕。對(duì)著兒子罵父親，則是無禮魏宽！”元方這么小就能說出這樣的話腐泻，真是厲害！
? ? ? 通過《世說新語》湖员，我們可以學(xué)會(huì)很多贫悄，可以學(xué)會(huì)灑脫的言行，美好的人格娘摔，脫俗的志向等窄坦。
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