如是我聞烂斋，一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)只樹給孤獨(dú)園麻裁，與大比丘二千五百人，菩薩摩訶薩三萬八千人俱源祈。
爾時(shí)煎源，世尊引領(lǐng)大眾，直往南行香缺，忽見路邊聚骨一堆手销。爾時(shí)，如來向彼枯骨图张，五體投地锋拖，恭敬禮拜诈悍。
阿難合掌白言：『世尊！如來是三界大師兽埃，四生慈父侥钳，眾人歸敬，以何因緣柄错，禮拜枯骨舷夺？』
佛告阿難：『汝等雖是吾上首弟子，出家日久售貌，知事未廣给猾。此一堆枯骨，或是我前世祖先颂跨，多生父母敢伸。以是因緣，我今禮拜恒削〕鼐保』
佛告阿難：『汝今將此一堆枯骨分做二分，若是男骨钓丰，色白且重躯砰；若是女骨，色黑且輕斑粱∑浚』
阿難白言：『世尊脯爪，男人在世则北，衫帶鞋帽，裝束嚴(yán)好痕慢，一望知為男子之身尚揣。女人在世，多涂脂粉掖举，或薰蘭麝快骗，如是裝飾，即得知是女流之身塔次。而今死後方篮，白骨一般，教弟子等励负，如何認(rèn)得藕溅。』
佛告阿難：『若是男子继榆，在世之時(shí)巾表，入於伽藍(lán)汁掠，聽講經(jīng)律，禮拜三寶集币，念佛名號(hào)考阱；所以其骨，色白且重鞠苟。世間女人乞榨，短於智力，易溺於情偶妖，生男育女姜凄，認(rèn)為天職；每生一孩趾访，賴乳養(yǎng)命态秧，乳由血變，每孩飲母八斛四斗甚多白乳扼鞋，所以憔悴申鱼，骨現(xiàn)黑色，其量亦輕云头【栌眩』
阿難聞?wù)Z，痛割於心溃槐，垂淚悲泣匣砖，白言：『世尊！母之恩德昏滴，云何報(bào)答猴鲫？』
佛告阿難：『汝今諦聽，我當(dāng)為汝谣殊，分別解說：母胎懷子拂共，凡經(jīng)十月，甚為辛苦姻几。在母胎時(shí)宜狐，第一月中，如草上珠蛇捌，朝不保暮抚恒，晨聚將來，午消散去络拌。母懷胎時(shí)俭驮，第二月中，恰如凝酥盒音。母懷胎時(shí)表鳍，第三月中馅而，猶如凝血。母懷胎時(shí)譬圣，第四月中瓮恭，稍作人形。母懷胎時(shí)厘熟，第五月中屯蹦，兒在母腹，生有五胞绳姨。何者為五登澜？頭為一胞，兩肘兩膝飘庄，各為一胞脑蠕，共成五胞。母懷胎時(shí)跪削，第六月中谴仙，兒在母腹，六精齊開碾盐，何者為六晃跺？眼為一精，耳為二精毫玖，鼻為三精掀虎，口為四精，舌為五精付枫，意為六精烹玉。母懷胎時(shí)，第七月中励背，兒在母腹春霍，生成骨節(jié)砸西，三百六十叶眉，及生毛乳，八萬四千芹枷。母懷胎時(shí)衅疙，第八月中，生出意智鸳慈，以及九竅饱溢。母懷胎時(shí)，第九月中走芋，兒在母腹绩郎，吸收食物潘鲫，所出各質(zhì)，桃梨蒜果肋杖，五谷精華溉仑。其母身中，生臟向下状植，熟臟向上浊竟，喻如地面，有山聳出津畸，山有三名振定，一號(hào)須彌，二號(hào)業(yè)山肉拓，三號(hào)血山后频。此設(shè)喻山，一度崩來暖途，化為一條徘郭，母血凝成胎兒食料。母懷胎時(shí)丧肴，第十月中残揉，孩兒全體一一完成，方乃降生芋浮。若是決為孝順之子抱环，擎拳合掌，安詳出生纸巷，不損傷母镇草，母無所苦。倘兒決為五逆之子瘤旨，破損母胎梯啤，扯母心肝，踏母跨骨存哲，如千刀攪因宇，又彷佛似萬刃攢心。如斯重苦祟偷，出生此兒察滑，更分晰言，尚有十恩：
第一修肠、 懷胎守護(hù)恩贺辰；第二、 臨產(chǎn)受苦恩；第三饲化、 生子忘憂恩莽鸭；第四、 咽苦吐甘恩吃靠；第五蒋川、 回乾就濕恩；第六撩笆、 哺乳養(yǎng)育恩捺球；第七、 洗濯不凈恩夕冲；第八氮兵、 遠(yuǎn)行憶念恩；第九歹鱼、 深加體恤恩泣栈；第十、 究竟憐愍恩弥姻。
