從你來(lái)到這個(gè)世界的那一天起床蜘，恐懼就會(huì)始終與你相伴，直至你死去蔑水。人類(lèi)想法設(shè)法讓自己逃離恐懼邢锯，卻發(fā)現(xiàn)這很難，恐懼就像潘多拉魔盒搀别，一旦打開(kāi)丹擎，就無(wú)法將它收回。
死亡是每一個(gè)人早晚都必須面對(duì)的問(wèn)題歇父，在這條通向死亡的路上蒂培，每一個(gè)人都不例外，無(wú)論你地位多么顯赫榜苫，也無(wú)論你貧富貴賤护戳，你的最終歸宿都是死亡。面對(duì)死亡垂睬，極少有人不恐懼灸异，即使有人信誓旦旦地說(shuō)自己已看透生死，當(dāng)死亡來(lái)臨的那一刻羔飞，他還是恐懼的肺樟，甚至比常人還要恐懼。
中國(guó)有句老話(huà)叫做好死不如賴(lài)活逻淌。盡管很多人在這個(gè)世界活得很艱難么伯、很辛苦，但是在生與死之間讓他做出選擇卡儒，他還是會(huì)選擇生田柔。這也不能說(shuō)他是懦弱的，只能說(shuō)我們對(duì)死亡還不夠了解骨望，還有一個(gè)主要的原因硬爆，是因?yàn)檫@個(gè)世界的人對(duì)死亡渲染的太恐怖，十八層地獄讓人不寒而栗擎鸠，因此缀磕，死亡在很多人的眼中還是十分令人恐懼的。
有人說(shuō)，信仰可以讓人遠(yuǎn)離對(duì)于死亡的恐懼袜蚕，也有人說(shuō)愛(ài)讓人面對(duì)恐懼時(shí)不再膽怯糟把，這些我都不反對(duì)，但是事實(shí)上牲剃，在死亡向我們靠近的時(shí)候遣疯，卻沒(méi)有多少人像自己之前想象的那么淡定和坦然，他們依然會(huì)恐懼凿傅，依然會(huì)不知所措缠犀。
盡管你對(duì)死亡十分恐懼，但是在通往死亡的這條路上聪舒，你還是要見(jiàn)證一個(gè)又一個(gè)你愛(ài)的或者愛(ài)你的人先你而去夭坪，這種感覺(jué)并不亞于自己對(duì)于死亡的恐懼，尤其是那些中年人更深有體會(huì)过椎。
前兩天看了一部電影《當(dāng)怪物來(lái)敲門(mén)》室梅，這是一部美國(guó)故事片，講述的是少年康納在紫衫樹(shù)怪的幫助下疚宇， 戰(zhàn)勝了恐懼亡鼠、夢(mèng)魘、孤獨(dú)和懦弱敷待，最終直面和癌癥母親生死離別的故事间涵。說(shuō)實(shí)話(huà)，這部影片感動(dòng)了我榜揖，康納是一個(gè)12歲的男孩勾哩，當(dāng)?shù)弥赣H身患癌癥的那一天起，噩夢(mèng)就始終伴隨著他举哟，讓他寢食不安思劳，即使是上學(xué)的時(shí)候，他也幾乎不與別的同學(xué)說(shuō)話(huà)妨猩，經(jīng)常一個(gè)人在課堂上發(fā)呆潜叛，想心事。母親患癌癥這件事對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常大的心理壓力壶硅，一個(gè)成年人知道這件事后都會(huì)有很大壓力威兜，況且他才12歲，是一個(gè)還沒(méi)有成年的孩子庐椒，這件事對(duì)他造成的影響可想而知椒舵。隨著母親病情的惡化，康納的心情也跟著變得越來(lái)越糟约谈，不想接觸任何人笔宿，甚至他的外婆犁钟，就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)紫衫樹(shù)怪出現(xiàn)了措伐，這棵紫杉樹(shù)是他們生活的那個(gè)小鎮(zhèn)上一棵超過(guò)千年的古樹(shù)特纤。當(dāng)樹(shù)怪出現(xiàn)的時(shí)候军俊，康納非辰募樱恐懼，他想躲開(kāi)它粪躬，卻無(wú)處藏身担败，因?yàn)檫@個(gè)樹(shù)怪太強(qiáng)大了，可以瞬間毀滅他住的房子镰官，包括他自己提前。然而，樹(shù)怪并沒(méi)有惡意泳唠，它是來(lái)幫助康納的狈网，他給康納講述了三個(gè)故事，這三個(gè)故事其實(shí)是告訴他三個(gè)不同的道理笨腥，一個(gè)故事讓人看到光明背后的黑暗——一個(gè)好人的陰暗面拓哺；另一個(gè)故事則讓人去明白信仰只是半個(gè)救治方式，但當(dāng)你背叛信仰的時(shí)候脖母，也會(huì)遭到背叛士鸥；最后一個(gè)故事，則是一次和“隱形人”的握手言和——只有你將對(duì)手打敗谆级，才有握手言和的機(jī)會(huì)烤礁。
每一次面對(duì)生離死別都是一次成長(zhǎng)，早晚你會(huì)明白恐懼是無(wú)法逃避的肥照，你只有勇敢地直面它脚仔，才有可能找到和它和解的機(jī)會(huì)，你只有承認(rèn)自己的懦弱舆绎、無(wú)助玻侥，你才可以釋放掉自己身上所有的包袱，坦然地面對(duì)生活中一切挑戰(zhàn)和困難亿蒸。
印度哲學(xué)大師凑兰、心靈導(dǎo)師克里斯那穆提曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本《論恐懼》的書(shū)，在這本書(shū)中他指出边锁，恐懼讓心靈遲鈍姑食，隱藏在心底的恐懼不但限制了我們的行動(dòng)，而且讓我們不斷尋求逃避茅坛，不能面對(duì)真相音半。唯有徹底了解所有恐懼的根源则拷，才有可能解放我們的心靈。面對(duì)恐懼曹鸠，首先一點(diǎn)你一定要承認(rèn)它的存在煌茬，
沒(méi)錯(cuò)，在面對(duì)死亡的恐懼時(shí)彻桃，你首先要承認(rèn)它的存在坛善，承認(rèn)它對(duì)你造成的影響，承認(rèn)你的脆弱邻眷、你所有的擔(dān)憂(yōu)眠屎，這僅僅是讓你和恐懼和解的第一步∷寥模恐懼任何一件事改衩，都不是無(wú)緣無(wú)故的，都是有其根源的驯镊，比如許多人懼怕死亡葫督，也許是因?yàn)樾r(shí)候父母或者長(zhǎng)輩在孩子不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候經(jīng)常拿死亡的故事嚇唬孩子，也許是你在成長(zhǎng)過(guò)程看過(guò)板惑、聽(tīng)過(guò)甚至經(jīng)歷過(guò)一些死亡的事情橄镜，這些都會(huì)在一個(gè)人心底形成一個(gè)陰影。找到了根源之后洒放，才會(huì)讓你一步步找到解決問(wèn)題的辦法蛉鹿。
面對(duì)任何困難，人的本能反應(yīng)就是逃避往湿，對(duì)于死亡的恐懼也不例外妖异。許多癌癥患者當(dāng)?shù)弥约旱昧税┌Y之后，第一反應(yīng)就是懷疑领追，害怕自己真的得了這種病他膳，總是試圖從別人那里打探到檢查結(jié)果，觀察家人以及陪護(hù)人的臉色绒窑，然后真的知道事實(shí)棕孙，先是拒不接受，家人撒謊說(shuō)只是一些問(wèn)題不大的病些膨，是良性的蟀俊，不要擔(dān)心，病人也這么說(shuō)订雾，老老實(shí)實(shí)地配合治療肢预，相信奇跡的出現(xiàn)。之后洼哎，治療沒(méi)有什么效果烫映，絕望了沼本，什么話(huà)也不說(shuō)了，眼睛也不愿意看到一切锭沟，只是流淚抽兆。在整個(gè)過(guò)程中，病人多數(shù)都在逃避族淮，他不相信自己命運(yùn)這么不好辫红，竟然會(huì)得這種病，雖然他心里清楚檢查的結(jié)果沒(méi)錯(cuò)瞧筛，但是他依然不相信厉熟，認(rèn)為一定是醫(yī)生搞錯(cuò)了导盅，即使是接受了自己得病的事實(shí)较幌，也還是相信會(huì)發(fā)生奇跡。所有這一切來(lái)來(lái)回回顛三倒四的想法的都是出于對(duì)死亡的恐懼白翻。
不知道各位有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)乍炉，你越是恐懼什么，越是想逃避什么滤馍，這個(gè)東西越是和你形影不離岛琼，讓你無(wú)法脫身。反倒你接受了它巢株，承認(rèn)了它的存在槐瑞，它也會(huì)漸漸淡出你的生活。
有人說(shuō)阁苞，面對(duì)恐懼很簡(jiǎn)單困檩，就是挑戰(zhàn)你的恐懼，也許你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)那槽，但是對(duì)于死亡悼沿，你該如何挑戰(zhàn)，畢竟每一個(gè)人的生命只有一次骚灸。我們能做到只是接受它糟趾，承認(rèn)它的存在。
面對(duì)死亡的恐懼也許會(huì)是人類(lèi)無(wú)法解開(kāi)的謎甚牲，但是對(duì)于每一個(gè)活著的人來(lái)說(shuō)义郑，活著的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)死亡的恐懼，無(wú)論如何丈钙，你都是來(lái)這個(gè)世上走過(guò)一遭的人非驮，過(guò)程比結(jié)果重要的多。既然我們每一個(gè)人早晚都要走上這條不歸路著恩，那么為何不在途中好好看看風(fēng)景院尔，好好感受一些活著的快樂(lè)蜻展，此時(shí)的擁有才是我們最應(yīng)該把握的。
