《論語》鄉(xiāng)黨篇第十15
【原文】寢不尸，居不客惕味。
見齊衰者楼誓，雖狎，必變名挥。見冕者與瞽者疟羹，雖褻，必以貌禀倔。兇服者榄融，式之。式負版者救湖。有盛饌愧杯，必變色而作。迅雷風(fēng)烈鞋既，必變力九。
【大意】睡覺時不像挺尸一樣；閑居在家不嚴肅的像個客人邑闺〉埃看見穿喪服的人，雖然平時關(guān)系親近检吆，一定改容表示哀悼舒萎；見到帶禮帽的大夫或盲人，雖然很熟悉蹭沛，也必定正式而有禮臂寝；坐車路上遇到穿喪服的人，則手扶車前橫木前傾表示同情摊灭；對背負國家重要典籍圖冊的人咆贬，路遇亦一樣尊重；朋友盛宴款待帚呼，一定肅容起立以視敬謝掏缎；遇天打雷刮颶風(fēng)，臉色必變表示不安煤杀。
【一點啟示】不同場合眷蜈，不一樣的態(tài)度；不一樣的人沈自，應(yīng)該有不一樣的對待酌儒；和家人相處時，仍然要有一家人應(yīng)有的親情枯途。若還嚴肅拘謹忌怎，板著臉，便會影響彼此之間的親近酪夷。
【淺談】
（1）寢不尸榴啸，睡覺時別像挺尸，直愣愣晚岭，要自然然的鸥印、舒舒服服地睡，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也告訴側(cè)睡比較科學(xué)坦报，面朝上氣道易不暢辅甥，提倡臥如弓。
（2）居不客燎竖，在家時璃弄，別正襟危坐，像在別人家做客构回，局促夏块。家是港灣、是休息放松的地方纤掸，不是正式場合脐供，切換到放下的狀態(tài)。
（3）見齊衰者借跪，雖狎必變政己。又見身穿喪服者，雖然平時關(guān)系很好掏愁、很熟悉歇由，此時也必須嚴肅起來卵牍，端莊、肅穆沦泌。
（4）見冕者與瞽者糊昙，雖褻必以貌。見戴禮帽谢谦、穿官服的人释牺，或者是盲人，平時可能很親密回挽，此時也應(yīng)正兒八經(jīng)没咙、不可嬉戲。
（5）兇服者式之千劈，式之祭刚，在車上，看到穿喪服的队塘，身子前傾袁梗，以示尊重、致哀憔古，代表關(guān)切遮怜、關(guān)情。這個內(nèi)心上細節(jié)鸿市，代表著禮锯梁。否則，大大咧咧的看著焰情，很不禮貌陌凳，不知禮。
（6）式負版者内舟，在車上路遇背著國家圖冊的人合敦，同樣身體前傾，表示尊重與感謝验游。也有解負版者是背負重物的人充岛，如挑山工等，當然一樣的尊重與敬佩耕蝉。
（7）有盛饌崔梗，必變色而作。參加盛大宴席垒在，要正襟危坐蒜魄，以示重視。不可衣著隨便、態(tài)度冷淡或隨意谈为。這樣讓人小看而失禮旅挤，今天依然如此，尤其要教孩子們學(xué)會在飯桌上的禮貌峦阁，切記谦铃。
（8）迅雷風(fēng)烈必變耘成。驟雨榔昔、飄風(fēng)，大自然的極端天氣瘪菌，臉色必變撒会。不是驚嚇、失措师妙，而是古人對天地的敬畏诵肛，內(nèi)自訟、心不安而反省默穴。在觀察天地驟變中培養(yǎng)自己的同理心怔檩、敬畏心，包括觀照蓄诽。讓自己的心活潑而敏感薛训，而不是呆滯、麻木不仁仑氛，一副缺乏愛的表現(xiàn)乙埃。
（9）看到孔子這么多的反應(yīng)，不僅僅看出孔子內(nèi)心的敏感锯岖、合禮介袜，更是孔子同于道、同頻共振的效應(yīng)出吹。人生世間遇伞，關(guān)注自己的同時，更關(guān)注一下他人及自然界捶牢。做一個不自私鸠珠、不麻木，而是將心比心叫确，多多去換位思考于他人的喜怒哀樂跳芳、辛苦付出。
（19）夫子既使經(jīng)歷了太多的磨難與人生挫折竹勉，依然赤子之心如初飞盆，悲憫而慈懷，用一顆柔軟的心對待這個有殘缺的世界，接納它吓歇、改變它孽水，這才是真美好！真圣人城看！圣人如天地大美不言女气，其實已經(jīng)用行為教導(dǎo)了我們，細細體會测柠。
