簡(jiǎn)介
- 在塔尖，第一種學(xué)習(xí)方式——“聽講”盔然，也就是老師在上面說满力，學(xué)生在下面聽，這種我們最熟悉最常用的方式轻纪，學(xué)習(xí)效果卻是最低的油额，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能留下5%。
- 第二種刻帚，通過“閱讀”方式學(xué)到的內(nèi)容潦嘶，可以保留10%。
- 第三種崇众，用“聲音掂僵、圖片”的方式學(xué)習(xí)航厚，可以達(dá)到20%。
- 第四種锰蓬，是“示范”幔睬，采用這種學(xué)習(xí)方式，可以記住30%芹扭。
- 第五種麻顶，“小組討論”，可以記住50%的內(nèi)容舱卡。
- 第六種辅肾，“做中學(xué)”或“實(shí)際演練”，可以達(dá)到75%轮锥。
- 最后一種在金字塔基座位置的學(xué)習(xí)方式矫钓，是“教別人”或者“馬上應(yīng)用”，可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容舍杜。
但是
學(xué)習(xí)金字塔并沒有真正被核實(shí)出自美國(guó)緬因州的國(guó)家訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)室的某項(xiàng)研究新娜，因?yàn)闆]有人能證明看到過這份研究報(bào)告，網(wǎng)上也無法搜到相關(guān)研究論文既绩，因此學(xué)習(xí)金字塔的研究很有可能是誤傳杯活。
雖然很多來源都聲稱學(xué)習(xí)金字塔是由愛德加·戴爾1946年首先發(fā)現(xiàn)并提出的，但實(shí)際上他提出的是體驗(yàn)金字塔/體驗(yàn)錐（Cone of Experience）熬词，其目的是為各種視聽媒體的具體性提供一個(gè)直覺模型旁钧，并非是后來被廣泛歪曲的「學(xué)習(xí)金字塔」。
另外互拾，戴爾沒有在這個(gè)模型上列入數(shù)字歪今，也并不是基于相關(guān)的科學(xué)研究提煉的模型，他還警告讀者不要把這個(gè)體驗(yàn)錐太當(dāng)回事颜矿。一般認(rèn)為這些數(shù)字來自于1967年寄猩，美孚石油公司的一名雇員 D.G. Treichler 在《電影與視聽通訊》雜志上發(fā)表的一篇非學(xué)術(shù)性文章。
不過根據(jù)網(wǎng)站The Corrupted Cone of Experience提供的信息來看骑疆，這些所謂的記住x%所讀田篇、記住y%所做的數(shù)據(jù)在1913年就已經(jīng)出現(xiàn)了。在未提供具體實(shí)驗(yàn)信息的情況下箍铭，流傳了近百年泊柬。不僅如此，這個(gè)網(wǎng)站還列舉了大量試圖揭穿這個(gè)錯(cuò)誤模型的文章材料诈火，值得一看兽赁。
另外擂达，《People remember 10%, 20%…Oh Really?》 一文也對(duì)這種亂點(diǎn)鴛鴦譜的行為進(jìn)行了分析和批評(píng)钻趋。其中譯版本可參見此處：學(xué)習(xí)金字塔的10%、20%是真的嗎瞧柔？瓢湃。
留
拋開百分比是否準(zhǔn)確的問題不看述吸，對(duì)于一個(gè)有著一定自學(xué)或者自我教育經(jīng)驗(yàn)的人來說盏求，模型當(dāng)中提到的幾種學(xué)習(xí)方式及其學(xué)習(xí)效果確實(shí)存在著一種差異化的對(duì)應(yīng)關(guān)系：?jiǎn)渭兊拈喿x學(xué)習(xí)材料與通過教會(huì)別人來學(xué)習(xí)相比噪漾，后者的學(xué)習(xí)效果確實(shí)非常好，畢竟費(fèi)曼方法就是一個(gè)非常典型的例子：If you can’t say it clearly, you don’t understand it yourself.
所以對(duì)大多數(shù)人而言蜂莉，這個(gè)金字塔的意義僅限于啟示：教是最好的學(xué)蜡娶。但討論到這個(gè)事情的時(shí)候，就不如參看劉未鵬在 [BetterExplained]為什么你應(yīng)該（從現(xiàn)在開始就）寫博客 一文的第一部分第三節(jié)“教”是最好的“學(xué)”給出的硬核解讀巡语。
除此之外翎蹈，對(duì)于主動(dòng)學(xué)習(xí)的強(qiáng)調(diào)也非常有啟發(fā)意義淮菠。
棄
危害1：把「學(xué)習(xí)」的概念偷換為「記憶」
一些引用學(xué)習(xí)金字塔的材料當(dāng)中男公，會(huì)主動(dòng)提到「以語言學(xué)習(xí)為例，在初次學(xué)習(xí)兩個(gè)星期后」合陵，使用各個(gè)學(xué)習(xí)方式分別能夠記住多少內(nèi)容枢赔。如果「學(xué)習(xí)」只是「記憶信息」的話，那綜合運(yùn)用艾賓浩斯遺忘曲線似乎就能打敗模型當(dāng)中的大部分學(xué)習(xí)方式拥知。
美國(guó)教育心理學(xué)家布魯姆（Benjamin Bloom）將教育（學(xué)習(xí)）目標(biāo)分為認(rèn)知踏拜、情意、技能三類低剔。在認(rèn)知領(lǐng)域中速梗，由低到高又可細(xì)分為知識(shí)、理解襟齿、應(yīng)用姻锁、分析、綜合猜欺、評(píng)價(jià)等六個(gè)層次位隶。
- 知識(shí)：就是記憶、認(rèn)識(shí)开皿，能回憶重要名詞涧黄、事實(shí)、方法赋荆、規(guī)準(zhǔn)笋妥、原理原則等；
- 理解：是要能對(duì)重要名詞窄潭、概念之意義有所掌握挽鞠，能轉(zhuǎn)譯、解釋；
- 應(yīng)用：是要能將所學(xué)到的知識(shí)概念信认、方法材义、步驟、原則通則等等應(yīng)用到不同的情境中嫁赏；
- 分析：是要將知識(shí)的某些訊息其掂，所包含的成分、元素潦蝇、關(guān)系款熬、組織原理等等分解出來，重新加以組合攘乒，并厘清之間的關(guān)系贤牛；
- 綜合：是能將知識(shí)訊息的某些要素重新安排或合并為有組織的整體，或呈現(xiàn)其間的關(guān)系则酝；
- 評(píng)價(jià)：是要依照某規(guī)準(zhǔn)對(duì)知識(shí)訊息做評(píng)價(jià)或比較殉簸。
- 所以，即便這個(gè)所謂的學(xué)習(xí)金字塔是正確的沽讹、沒有待勘誤的地方般卑，它評(píng)估的也只是三大類學(xué)習(xí)目標(biāo)中的一類，而且是這一類當(dāng)中六個(gè)子類當(dāng)中的一個(gè)子類爽雄。
在日常生活中蝠检，「學(xué)習(xí)」這個(gè)詞的用法已經(jīng)失去了它原有的核心含義，演變成了吸收知識(shí)挚瘟、接受信息叹谁，會(huì)讓人想起在教室里聽講、記筆記乘盖、寫作業(yè)焰檩。真正的學(xué)習(xí)涉及轉(zhuǎn)變，涉及「人之所以為人」這個(gè)核心的問題侧漓。
通過學(xué)習(xí)我們得以再造我們自身锅尘；通過學(xué)習(xí)我們開發(fā)自身能力，去做從前不能做的事布蔗；通過學(xué)習(xí)我們重新認(rèn)識(shí)世界藤违，重新認(rèn)識(shí)我們與世界的關(guān)聯(lián)；通過學(xué)習(xí)我們拓展我們的創(chuàng)新能力纵揍，使自己成為生命的成長(zhǎng)和生發(fā)過程的一部分顿乒。在我們每個(gè)人的內(nèi)心，都有對(duì)這樣的學(xué)習(xí)過程的深層渴望泽谨。
危害2：忽視了學(xué)習(xí)方式的廣度與學(xué)習(xí)成果的深度
先看「廣度」問題璧榄。
實(shí)際操作的學(xué)習(xí)效果絕對(duì)比純粹閱讀來得好特漩，畢竟你不可能通過看一本講述如何游泳/駕駛的書，就說自己學(xué)會(huì)了游泳或者開車骨杂。但人的精力是有限的涂身，不能每件事通過實(shí)際操作或者親身經(jīng)歷來學(xué)習(xí)，而且我們也不一定能接受其代價(jià)搓蚪，不論成功還是失敗蛤售。比如，不需要親自嘗一下大便才知道這東西不能吃妒潭，不需要親自刪庫才知道這事兒的后果是要跑路悴能。
人們可以通過三種方式來學(xué)習(xí)：經(jīng)驗(yàn)，觀察雳灾，抽象符號(hào)（比如閱讀）漠酿。通過「經(jīng)驗(yàn)」學(xué)到的東西印象最深刻，最不容易忘記谎亩，但也是效率最低炒嘲、成本代價(jià)最高的；通過「閱讀」的方式雖然不如實(shí)際操作深刻团驱，但也最有效率摸吠，投入收益比最大空凸。而「觀察」則介于兩者之間嚎花。
學(xué)習(xí)成果的深度是指理解的深度。一方面呀洲，我們對(duì)新知識(shí)的理解基于已有的舊知識(shí)紊选；另一方面，理解的深度不可能「畢其功于一役」道逗，不能天天指望頓悟兵罢、尤里卡。學(xué)習(xí)存在一個(gè)日積月累的「漸修」的過程滓窍，需要長(zhǎng)期的持續(xù)投入卖词、積累。
實(shí)際上吏夯，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)此蜈，需要選擇不同的學(xué)習(xí)策略和方法。依照布魯姆的三大學(xué)習(xí)目標(biāo)來看噪生，在「技能」領(lǐng)域方面裆赵，實(shí)務(wù)操作的效果最好（少數(shù)特殊領(lǐng)域，如飛行員養(yǎng)成跺嗽，則需以模擬方式學(xué)習(xí)）战授；在「認(rèn)知」與「情意」領(lǐng)域方面页藻，則以閱讀與社群學(xué)習(xí)（身教與境教）效果最佳。另外植兰，若從成人學(xué)習(xí)者行為是否產(chǎn)生改變來看份帐，則實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)搭配閱讀與社群學(xué)習(xí)的效果最好，體驗(yàn)教育楣导、演講或短期昂貴課程則幾乎沒有效果弥鹦，尤其是嚴(yán)重市場(chǎng)化的體驗(yàn)教育活動(dòng)通常淪為商人獲利的把戲，娛樂成分大于學(xué)習(xí)成分爷辙。
危害3： 無視學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
網(wǎng)絡(luò)上流傳的學(xué)習(xí)金字塔提到了「主動(dòng)學(xué)習(xí)」和「被動(dòng)學(xué)習(xí)」的概念彬坏。前者是指學(xué)習(xí)者主動(dòng)積極地去獲取學(xué)習(xí)素材，參與相關(guān)活動(dòng)膝晾；后者是指學(xué)習(xí)者被動(dòng)地接受知識(shí)與資訊的灌輸栓始。主動(dòng)學(xué)習(xí)的效果是優(yōu)于被動(dòng)學(xué)習(xí)的。
但是血当，區(qū)別主動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)幻赚，即是否帶著特定的疑問進(jìn)行學(xué)習(xí)，而非學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)材料臊旭。一旦考慮學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)落恼，網(wǎng)路流傳版的學(xué)習(xí)金字塔將全面瓦解、毫無價(jià)值可言离熏。根據(jù)成人學(xué)習(xí)理論佳谦，學(xué)習(xí)者之所以參與學(xué)習(xí)或不參與學(xué)習(xí)的原因，就在于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)阻礙兩股力量的抗衡滋戳。如果撇開各種學(xué)習(xí)阻礙钻蔑，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)愈高的學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的時(shí)間愈多，他們會(huì)從任何管道取得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)奸鸯，包括參加正規(guī)教育（如學(xué)校教育）咪笑、非正規(guī)教育（如教育機(jī)構(gòu)、企業(yè)教育訓(xùn)練）娄涩、非正式與自發(fā)性學(xué)習(xí)（如閱讀窗怒、從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)），以及加入學(xué)習(xí)型組織（社群）蓄拣。
所以真正重視學(xué)習(xí)的人扬虚，他們熱愛閱讀、聽講與上課弯蚜，并且把握機(jī)會(huì)參與討論孔轴、觀摩與傳述分享，在生活休閑與工作上更是刻意地從實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)中反思學(xué)習(xí)碎捺，換句話說路鹰，學(xué)習(xí)金字塔上所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)他們都樂于參與且主動(dòng)學(xué)習(xí)贷洲。不重視學(xué)習(xí)的人通常只會(huì)參與極少數(shù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，或從來不學(xué)習(xí)晋柱。到頭來哪種學(xué)習(xí)效果最好根本不重要优构，而是有沒有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是否采取學(xué)習(xí)行動(dòng)才是最重要的雁竞。
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