九二爻在師卦里面是唯一的陽(yáng)爻倦沧。它處在下卦的正中間召嘶。在這個(gè)位子就是主將指揮官的位置璧亚。這一爻是師卦的主爻叫搁，也就是我們卦辭里面提到的大人或是丈人喝噪。丈人必須要有很高的德行柑肴，如果這樣的人來(lái)做主將的話涝登，最后就會(huì)吉播聪。
王三賜命：說(shuō)明丈人是功勛卓著椒振，領(lǐng)導(dǎo)再三的賞賜昭伸。不是為了賞賜戰(zhàn)功本身，因?yàn)橐粚⒐Τ扇f(wàn)骨枯澎迎。是為了獎(jiǎng)勵(lì)主將的德行庐杨，保家衛(wèi)國(guó)宋下。所以才能承天寵。
承天寵也：如果我們做的事情是符合天道的辑莫，可以幫助別人的学歧，是保家衛(wèi)國(guó)的。有這樣的德行各吨，就可以承受天祿枝笨。
承天寵也：天祿；王三賜命：人祿揭蜒。
賴?yán)蠋煂Ｗ⒂诔袚?dān)傳播中華文化横浑，正道，利他屉更，正因?yàn)檫@樣的德行和付出徙融，經(jīng)過(guò)十幾年如一日的努力，這個(gè)天祿正在慢慢體現(xiàn)瑰谜。
如果一個(gè)軍隊(duì)里有很多主將的話欺冀，很多人想去主持，去領(lǐng)導(dǎo)的話萨脑，最后就是兇隐轩。在教育中同樣也是這樣一個(gè)道理。在孩子面前渤早，所有大人觀點(diǎn)要一致职车。
如果家里父母在教訓(xùn)孩子，爺爺奶奶立刻提出反對(duì)鹊杖，這其實(shí)也是一種輿尸悴灵。這樣的話父母的權(quán)威就會(huì)無(wú)形中被削弱，對(duì)于孩子的教育是不利的骂蓖。
六三爻积瞒，前進(jìn)是不利的，要有序的撤退涯竟。撤退到對(duì)自己有利的位置赡鲜。就像有些孩子的倔脾氣上來(lái)了，不要和他擰庐船，可以不用管它银酬，讓她自己發(fā)泄完了再說(shuō)。
田有禽：代表田里有所收獲筐钟，也就是軍隊(duì)有所收獲揩瞪。師卦的本意不是為了打仗。各種演習(xí)篓冲，各種訓(xùn)練不是為了窮兵黷武李破，而是為了起到一個(gè)威懾的作用宠哄。保家衛(wèi)國(guó)。
長(zhǎng)子帥師：中國(guó)的傳統(tǒng)是長(zhǎng)子繼承家業(yè)或是繼承將位的嗤攻。弟子輿尸：如果是長(zhǎng)子以外的兄弟執(zhí)掌的話毛嫉，就會(huì)兇。大君有命就是前面的王三賜命妇菱。開(kāi)國(guó)承家就是治國(guó)平家承粤。
到了上六這里是整個(gè)師卦精神的升華。是在保家衛(wèi)國(guó)的基礎(chǔ)上可以主動(dòng)出擊的闯团。
（以上內(nèi)容摘自場(chǎng)記）
聽(tīng)完這節(jié)課最深的感觸就是在教育孩子的過(guò)程中辛臊，難免和公婆的觀點(diǎn)不一致。但是我們都是為了孩子房交，我們的觀點(diǎn)也必須盡量保持一致彻舰，不然孩子不知道聽(tīng)誰(shuí)的。而且無(wú)論是誰(shuí)處在上方候味，另外一方的權(quán)威都會(huì)被損失刃唤、這是不利的。我記得孩子剛生不久负溪，那會(huì)和婆婆的分歧比較多透揣。但是我盡量不和婆婆起沖突济炎，因?yàn)槲抑离m然觀點(diǎn)不一致川抡，但是我們都是愛(ài)孩子的。
就像當(dāng)初讀經(jīng)典须尚，其實(shí)他們也覺(jué)得沒(méi)那么必要崖堤。但是我覺(jué)得很好，于是我就帶著孩子讀經(jīng)典耐床，不過(guò)那會(huì)怕引起家里人反感密幔，也不敢太光明正大，經(jīng)典的書(shū)也不敢都拿回家撩轰，我只是拿了部分胯甩，趁著家里氣氛很好的時(shí)候，就播放下經(jīng)典堪嫂，這樣老人家就不會(huì)說(shuō)什么偎箫。我也不敢做得太過(guò)分。
慢慢地皆串，隨著孩子的長(zhǎng)大淹办，孩子也很機(jī)靈，懂事恶复。再加上我個(gè)人一直以來(lái)的堅(jiān)持怜森。還有現(xiàn)在國(guó)家也是提倡復(fù)興傳統(tǒng)文化速挑。所以現(xiàn)在我在家里就可以光明正大地播放音頻了。也可以帶著孩子一起學(xué)習(xí)副硅。老人家也會(huì)覺(jué)得孩子多讀書(shū)挺好的姥宝。
事情就是一個(gè)個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，為了達(dá)到最終的目的恐疲。我們可以先讓著沒(méi)關(guān)系伶授，因?yàn)槿绻?dāng)時(shí)不讓，引起了對(duì)方的巨大反感流纹，反而得不償失糜烹。我們要有序地撤退，撤退到我們有利的位置漱凝。等到時(shí)機(jī)成熟了再前進(jìn)疮蹦。
