南宋岳飛大戰(zhàn)金兀術(shù)括丁，800年后凌箕，他們的后人握手言和
文/淡然
岳飛是南宋著名抗金英雄，關(guān)于他的傳說和故事在民間歷來流傳甚廣决侈，實在是太多了螺垢，最精彩的部分恐怕要數(shù)發(fā)生在他和金國主將金兀術(shù)之間的多次交鋒中，金兀術(shù)連吃敗仗，只打得金兵們說“撼山易枉圃，撼岳家軍難”功茴。可以說讯蒲，他們兩人代表了800多年前的宋金痊土，互為仇敵肄扎，岳家和完顏家族也結(jié)成一對難解的冤家墨林，而今他們的后人卻冰釋前嫌，握手言和犯祠，一時被稱為美談旭等。
在分析岳家和完顏家族的仇恨是如何形成之前，我們首先了解一下兩大人物的基本情況：
一衡载、岳飛
岳飛（生于1103年3月24日搔耕，卒于1142年1月27日），字鵬舉痰娱，弃榨，宋朝相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將梨睁、軍事家鲸睛、咱略家、民族英雄 坡贺、書法家官辈、詩人，位列南宋“中興四將”之首遍坟。
二拳亿、金兀術(shù)
完顏宗弼（？-1148年11月19日）愿伴，女真名斡啜肺魁，又作兀術(shù)、斡出隔节、晃斡出鹅经，女真族，生于哈爾濱阿城區(qū)海溝河畔 官帘，太祖完顏阿骨打第四子瞬雹，金朝名將、開國功臣刽虹。
中國歷史上宋朝時期酗捌，岳飛與金兀術(shù)（完顏宗弼）之間牽扯不斷的糾葛
一、國仇
少年時的岳飛，文武雙全胖缤，以忠孝為大尚镰，表現(xiàn)出非常的才能。從20歲起哪廓，岳飛曾先后四次從軍狗唉。1127年，靖康之變后涡真，岳飛加入宗澤的部隊分俯，在以后軍旅生涯的十幾年間，率領(lǐng)岳家軍和金軍進行過數(shù)百次的大小戰(zhàn)斗哆料。岳飛還重視民間力量缸剪，深知軍民之間的魚水之情，共同組成抗金的有生力量东亦。他主張收復(fù)失地杏节，是積極的抗戰(zhàn)派。
岳家軍訓練有素典阵，紀律嚴明奋渔，以一當十，“凍死不拆屋壮啊，餓死不擄掠”是一條鐵的軍紀嫉鲸，人數(shù)鼎盛時期一度達到10萬之眾。1134年春天他巨，岳飛帶領(lǐng)岳家軍收復(fù)襄陽六郡充坑。1136年率師北伐，順利攻下了伊染突、洛捻爷、商、虢等州份企，各地義軍紛紛響應(yīng)也榄。
1140年，完顏兀術(shù)毀盟攻宋司志，岳飛揮師北伐甜紫，先后收復(fù)鄭州、洛陽等地骂远，在郾城囚霸、潁昌2次大規(guī)模的戰(zhàn)役中，金軍潰不成軍激才，一敗涂地拓型，一時間金軍死尸遍野额嘿，血流成河，岳家軍開始進軍朱仙鎮(zhèn)劣挫，距離汴京（今開封）僅45里册养。讓金兀術(shù)想有放棄開封，向北退軍的打算压固。就在歷史即將發(fā)生深刻變化的時候球拦，岳飛卻被12道金牌召回，宋朝從此失去了收復(fù)中原的最佳機會帐我。
小結(jié)：良將不遇明主坎炼，是個悲劇。岳飛生在一個君主軟弱無能的國家焚刚，讓他的一腔熱血付之東流点弯，更讓人扼腕嘆息扇调。然而矿咕，恰恰是岳飛的悲壯的人生造就了他民族英雄的地位，他的大忠大孝照耀千古狼钮，激勵后人碳柱，有利的證明了：作為一個中國人，國家的利益大于一切熬芜，哪怕犧牲生命莲镣，國是最大的家，家是最小的國涎拉。
二瑞侮、家恨
金兀術(shù)看明的不行，就從“暗”出著手對付岳飛和岳家軍鼓拧。他用北宋老皇帝和皇室成員脅迫趙構(gòu)進行談判半火，這樣的方法屢試不爽，讓無能的趙構(gòu)和秦檜一干人等就范季俩，金兀術(shù)提出的條件就是讓岳飛死钮糖。1142年1月，岳飛以莫須有的罪名酌住，與長子岳云和部將張憲同被殺害店归。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬于西湖畔棲霞嶺酪我。追謚武穆消痛，后又追謚忠武，封鄂王都哭。
由于岳飛是主戰(zhàn)派代表人物秩伞，這也成為他日后以“莫須有”的罪名被害的最直接原因谴古。趙構(gòu)的父兄被金人擄走后，他在江南自稱南宋皇帝稠歉，岳飛如果北伐成功掰担，解救北宋的皇帝和勢力，這讓趙構(gòu)的地位情何以堪怒炸，這不是明擺著沒事找事嗎?金兀術(shù)带饱、趙構(gòu)、秦檜一伙通過談判達成一致阅羹，共同參與陷害岳飛的事情勺疼。
小結(jié)：自古強國欺壓小國，兩國對壘捏鱼，雙方良才大將各為其主执庐。從當時宋代看，金兀術(shù)是侵略者导梆，是非正義一方轨淌，岳飛是抵抗者，是正義一方看尼，但把他們放在中國漫長的歷史范疇來看递鹉，他們都屬于中華民族的子孫，共同書寫中國的歷史藏斩，為中國形成多民族的格局做出了貢獻躏结，各民族的大融合更是促進了中國封建社會的不斷優(yōu)化和發(fā)展，應(yīng)該值得肯定狰域。
岳飛和金兀術(shù)的后人
1媳拴、岳姓后人
在河南平頂山市湛河區(qū)北渡鎮(zhèn)有一支岳飛的后代，何時遷到了哪里兆览？根據(jù)岳姓族譜記載屈溉，北渡鎮(zhèn)的岳姓是岳飛第三子岳霖的后代，歷史上遷徙路線是河南湯陰——山西洪洞——河南新鄭——平頂山北渡鎮(zhèn)拓颓。
北渡鎮(zhèn)北渡村的岳姓村民已經(jīng)傳至到岳飛的第28世孫语婴。
公元1597年，岳飛十四世孫岳經(jīng)驶睦、岳綸二兄弟由新鄭遷居北渡鎮(zhèn)砰左。400多年來，北渡岳氏一部分先后遷居周邊的40多個村莊场航。至今缠导，北渡仍有岳氏人3000多人。從岳經(jīng)溉痢、岳綸二兄弟起僻造，岳氏后裔在北渡已經(jīng)傳了19代憋他。
2、金兀術(shù)后人
在河南汝州市紙坊鄉(xiāng)生活著金兀術(shù)的后代髓削，該村還有一座墳?zāi)箵?jù)說埋葬著金兀術(shù)竹挡。河南省汝州市有完顏姓居民350余人，其中立膛，紙坊鄉(xiāng)完莊村有270余人揪罕，其余則零星分布于焦村鄉(xiāng)和尚莊鄉(xiāng)。他們自稱是兀朮之后宝泵，家族供奉的神主牌位上第一位是完顏阿骨打好啰，第二位便是兀朮（完顏宗弼），第三位是完顏正叔儿奶。
金兀術(shù)為什么會葬在汝州市框往，他的后人為什么又會聚居在汝州市呢？
據(jù)史料記載闯捎，金兀術(shù)于1140年率軍南下椰弊，金兀術(shù)到汝州后，便在留王店（現(xiàn)在的完莊）南面修建北岳行宮隙券，家屬安置在此男应，其后人遂在此繁衍生息。按照史料記載娱仔，金兀術(shù)去世時，當時的開封留守已是他的兒子孛迭游桩，他把父親葬于父親生前建的行宮（北岳行宮）牲迫、又有親族聚居的汝州是非常合乎情理的。
3借卧、岳家后人和完顏家后人居住地相隔“近在咫尺”
平頂山市湛河區(qū)北渡鎮(zhèn)的岳姓后人盹憎，與汝州市紙坊鄉(xiāng)完莊的金兀術(shù)后人相隔僅有幾十公里，為兩家的握手言和提供了良好契機铐刘。歷史上兩家歷來相互視為世仇陪每，不相來往，不能婚配镰吵。在800年后的今天檩禾，在媒體的牽線下，兩家后人冰釋前嫌疤祭，握手言和盼产。
綜述
最后，借用魯迅先生《題三義塔》這首詩里的一句話“度盡劫波兄弟在勺馆，相逢一笑泯恩仇”戏售，讓岳家和完顏家族握手言和侨核，皆大歡喜，共筑和諧中國灌灾，共筑和諧社會搓译。中國是個多民族國家，歷史上各民族之間的恩恩怨怨應(yīng)該屬于過去锋喜，進入中華民族歷史上最偉大的新時代侥衬，作為每一個中華兒女，都應(yīng)該支持國家的發(fā)展跑芳，民族的復(fù)興轴总，社會的穩(wěn)定，人們生活的和諧博个，更應(yīng)該為此做出自己的貢獻怀樟。
補充內(nèi)容：岳飛的兩首詞作和同時期詞人的年齡關(guān)系
一、2首《滿江紅》
1盆佣、 《滿江紅（寫懷）》
怒發(fā)沖冠往堡，憑欄處、瀟瀟雨歇共耍。抬望眼虑灰，仰天長嘯，壯懷激烈痹兜。三十功名塵與土穆咐，八千里路云和月。
莫等閑字旭、白了少年頭对湃，空悲切。
靖康恥遗淳，猶未雪拍柒。臣子恨，何時滅屈暗。駕長車踏破拆讯，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉养叛，笑談渴飲匈奴血种呐。
待從頭、收拾舊山河一铅，朝天闕陕贮。
2 、 滿江紅（登黃鶴樓有感）
遙望中原潘飘，荒煙外肮之、許多城郭掉缺。想當年、花遮柳護戈擒，鳳樓龍閣眶明。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作筐高。
到而今搜囱、鐵騎滿郊畿，風塵惡柑土。
兵安在蜀肘，膏鋒鍔。民安在稽屏，填溝壑扮宠。嘆江山如故，千村寥落狐榔。何日請纓提銳旅坛增，一鞭直渡清河洛。
卻歸來薄腻、再續(xù)漢陽游收捣，騎黃鶴。
凡是讀過他的詞作《滿江紅》的人庵楷，都會感到一種大氣磅礴罢艾，浩氣凜然，欽佩岳飛的錚錚鐵骨和愛國情懷嫁乘。
二昆婿、和同時期的詞人們的年齡關(guān)系
1、岳飛（1103年——1142年）
2蜓斧、李清照（1084年——1155年），大岳飛19歲睁冬，岳飛被害時挎春，李清照已經(jīng)58歲。
3豆拨、陸游（1125年——1210年）直奋，岳飛大陸游22歲，岳飛被害時施禾，陸游僅17歲脚线。
4、辛棄疾（1140年——1207）弥搞，岳飛大辛棄疾37歲邮绿，岳飛被害時渠旁，辛棄疾僅2歲。
