2-5 孟懿子問孝。子曰：「無違牧嫉〖粮」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我酣藻，我對曰：『無違』曹洽。樊遲曰：「何謂也？」 子曰：「生辽剧，事之以禮送淆；死，葬之以禮抖仅，祭之以禮坊夫。」

【注釋】

1撤卢、孟懿子：魯國大夫。當時魯國實權(quán)掌握在孟孫氏梧兼、叔孫氏放吩、季孫氏這三大家族手中。孟懿子是孟孫氏后代羽杰。

2渡紫、無違：《左傳?襄公二十六年》中說：“古人凡背禮者謂之違】既”所以惕澎，“違”專指違背禮制⊙罩瑁“無違”就是沒有違背禮制唧喉。

3、樊遲：孔子學生。姓樊名須八孝，字子遲董朝，比孔子小三十六歲「甚耍《孔子家語》中記載比孔子小四十六歲子姜。通常是采納小三十六歲的說法。

4楼入、御：駕車哥捕。在古代，駕車是專業(yè)性很高的技藝嘉熊。

【學譯】

孟懿子問孔子孝之道扭弧。孔子回答說：“不要違背记舆「肽恚”樊遲給孔子駕車，孔子告訴樊遲說：“孟孫氏向我詢問怎樣做是盡孝道泽腮，我回答說：不要違背御蒲。”樊遲問：“您說的是什么意思呢诊赊？”孔子說：“父母活著厚满，要按照禮制的要求來侍奉；父母去世碧磅，要按照禮制度要求來辦理喪事碘箍，按照禮制的要求來進行祭祀【ń迹”

一丰榴、孟懿子與孔子的淵源

二人的淵源可以追溯到孟懿子父親孟僖子在世的時候。

孟孫氏家是魯國當時顯赫的貴族秆撮，握有大權(quán)四濒。當年，孟僖子陪昭公到南方出國职辨，因為不懂外交禮節(jié)盗蟆，遭到大家的恥笑∈婵悖回到魯國以后喳资，從此重視學禮。臨終前腾供，他召集自己的屬下說：“禮仆邓，就像大樹的枝干那樣地重要鲜滩。一個人缺乏了禮，就不能立足世上宏赘∪薇保”因此，后人評價孟僖子“賢而好禮”察署。

那時闷游，孔子雖然年輕，但是已經(jīng)以“好禮”為人稱道贴汪。孟僖子在自己重病臨終之時脐往，曾告誡兒子孟懿子要向孔夫子學“禮”。孟僖子可能是這個世界上最早發(fā)現(xiàn)孔子的品德和智慧的人了扳埂。

父親去世之后业簿，孟懿子按照父親的遺命到孔子那里學習過“禮”。但是阳懂，又并沒有認真學以致用梅尤。后來孔子做魯國司寇，主墮三家之都岩调，孟懿子為首抗命巷燥。所以，雖然孟懿子曾經(jīng)向孔子學習過号枕，但是后人并不把他列為孔門之弟子缰揪。

二、父母不在世葱淳，還需要孝道嗎钝腺？父母不在身邊，如何行孝赞厕？

當父母已經(jīng)過世艳狐，或者自己在外面打拼，不在父母身邊生活坑傅，不能在父母膝下承歡僵驰，不能替父母勞作，不能為父母端茶倒水侍奉了唁毒，還有孝道可行嗎？

通過孔子與孟懿子的問答星爪，孔子給了我們指引浆西。

比如，對孟懿子來說顽腾，孝道就是不違背禮制近零。父母活著诺核，要按照禮制的要求來侍奉；父母去世久信，要按照禮制度要求來辦理喪事窖杀，按照禮制的要求來進行祭祀。

既然自己的父親是尚賢好禮之士裙士，重視禮制入客，臨終還念念不忘后代要認真學禮，那么腿椎，在父親去世之后桌硫，如果孟懿子仍然遵從父親的遺命，不違背禮制啃炸，奉行禮制铆隘，這就是孝道。正所謂“父在南用，觀其志膀钠；父沒，觀其行裹虫；三年無改于父之道肿嘲，可謂孝矣『憬纾” （學而1·11）

三睦刃、默契師生

除了給了我們教導，這段記敘中十酣，還給我們展示了孔子與學生之間默契的互動涩拙。

孟懿子問孝，孔子只回答了“無違”耸采。二人就結(jié)束了談話兴泥。

也許孔子認為孟懿子聽到“無違”，就應(yīng)該心知肚明——畢竟在父親身邊耳濡目染過虾宇，畢竟后來也跟著孔子學過禮搓彻；

又或者，是孟懿子聽到孔子的回答后嘱朽，并沒有顯示出愿意繼續(xù)聽下去的意思旭贬，甚至可能臉上掛著很不以為然的樣子？

不管什么原因搪泳，你沒有問稀轨，孔子也就保持了緘默。畢竟孔子的教育主張是：“不憤不啟岸军，不悱不發(fā)奋刽，舉一隅瓦侮，不以三隅反，則不復也佣谐《抢簦”（《論語·述而7·8》）。既然你孟懿子沒有問狭魂，孔子我也就沒有說下去罚攀。被動又被灌輸?shù)慕虒W，一般沒有什么效果趁蕊。

知識點：

“不憤不啟坞生，不悱不發(fā)，舉一隅掷伙，不以三隅反是己，則不復也∪喂瘢”

“教導學生卒废，不到他（自己）想弄明白卻不得的時候，（我）不去開導他宙地；不到他（自己）想出來卻說不出來的時候摔认，（我）不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西宅粥，他卻不能由此而推知其它三個方面的東西参袱，那就不再教他了』嗝罚”

幸而抹蚀，咱有樊遲，給咱們演示什么是啟發(fā)教學企垦。

當孔子出門环壤，樊遲駕車時，孔子對樊遲提起孟懿子問孝的事情钞诡。

常跟著老師混的人郑现，哪有不明白怎么接老師的話的？愛學習的人荧降，哪有不喜歡刨根問底的接箫？

所以，樊遲聽到孝即“無違”朵诫，接著問：何謂也列牺？

遇到好問的學生，孔子也會誨人不倦拗窃。

不違背禮制瞎领，就是，父母活著随夸，要按照禮制的要求來侍奉九默；父母去世，要按照禮制度要求來辦理喪事宾毒，按照禮制的要求來進行祭祀驼修。

孔子說的三點，正是出自孟懿子的父親生前看重孔子特別擅長的孟懿子自己學過但沒有認真學的《禮記》诈铛。所以乙各，也有人認為，孔子知道樊遲跟孟懿子有聯(lián)系幢竹，知道他的話會被傳出去耳峦，所以，他專門主動跟樊遲提及此事焕毫，也是在通過樊遲蹲坷，對孟懿子隔空喊話：

孟懿子！父母活著邑飒，要按照禮制的要求來侍奉循签；父母去世，要按照禮制度要求來辦理喪事疙咸，按照禮制的要求來進行祭祀县匠。你把你父親讓你學的《禮記》奉行好了，就是孝了撒轮。

知識點：

孔子給出的方案是“生乞旦，事之以禮；死腔召，葬之以禮杆查，祭之以禮⊥沃耄”取自《禮記·祭統(tǒng)》：孝子之事親有三道：“孝子之事親也有三道焉：生則養(yǎng)亲桦，沒則喪，喪畢則祭浊仆。養(yǎng)則觀其順也客峭，喪則觀其哀也，祭則觀其敬而時也抡柿。盡此三道者舔琅，孝子之行也≈蘖樱”