一個(gè)以思考為業(yè)的人恨闪，當(dāng)以獨(dú)立思考為安身立命的根本倘感，沒有比帶領(lǐng)自己更重要的了。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——熊培云
我記得這本書還是去年冬天看的咙咽，時(shí)隔一年老玛，仍然記得讀時(shí)的欣喜，當(dāng)時(shí)天空遼闊钧敞，干凈的一片云也沒有蜡豹，我站在街邊，沉浸于書中描述的場景和語言的犀利特別溉苛，像哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸镜廉。
后來很長一段時(shí)間都特別喜歡熊培云，喜歡他語言上的明辨寬容愚战，更欽佩他思想上的自由通透娇唯。
《自由在高處》是作者熊培云對《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》一書的重要補(bǔ)充，旨在從個(gè)體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬侥婢臣帕幔P活自由塔插，拓展生存，積極生活拓哟。
即使沒有看過《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》想许，單獨(dú)看這本書也依然能獲得醍醐灌頂?shù)母杏X，里面探討的東西關(guān)于自由，關(guān)于生活流纹，關(guān)于社會(huì)糜烹，關(guān)于人性。
至今漱凝，我仍然會(huì)說疮蹦，這是我很喜歡的一本書，它的風(fēng)格有點(diǎn)類似劉瑜的《觀念的水位》碉哑，還有《送你一顆子彈》，順便一提亮蒋，劉瑜也是我很喜歡的一個(gè)作家扣典，推薦。
分享幾段我很喜歡的話慎玖。
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關(guān)于過去·現(xiàn)在·未來
沒有人的人生可以復(fù)制贮尖，你也沒有必要去復(fù)制，你只能做最好的自己趁怔。時(shí)代也一樣湿硝，沒有人可以回到已然逝去的時(shí)代，就好像雖然同樣處于穿越歷史三峽的轉(zhuǎn)型時(shí)期润努，但中國之今日也不會(huì)等同于法蘭西的十九世紀(jì)关斜。
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關(guān)于大學(xué)的意義
大學(xué)的意義不只在于鍛煉人格，培養(yǎng)思維能力铺浇，還在于找到或者確定裨益終生的興趣痢畜。如果你找到了真正屬于你的興趣，愿意終生為此努力鳍侣，即使沒有讀完大學(xué)丁稀，你的人生也一定是豐滿而有希望的。一個(gè)人倚聚，在他的有生之年线衫，最大的不幸恐怕還不在于曾經(jīng)遭受了多少困苦挫折，而在于他雖然終日忙碌惑折，卻不知道自己最適合做什么授账，最喜歡做什么，最需要做什么惨驶，只在送往迎來之間匆匆度過一生矗积。
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關(guān)于夢想
生命長遠(yuǎn)，但若是為了得到所謂的社會(huì)承認(rèn)而永遠(yuǎn)要做不愿意做的事敞咧，不如生命短暫棘捣，做了自己愿意做的事。
《Tuesday With Morrie》中的Morrie持相同看法，不要為世俗所困乍恐，不要被傳統(tǒng)的約定俗成的觀念束縛住评疗，不要違背自己的內(nèi)心去追求大眾趨之若鶩的東西，即使現(xiàn)實(shí)的確殘酷茵烈，也不要輕言放棄百匆，遵從自己的內(nèi)心。
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關(guān)于樂趣
當(dāng)然呜投，人貴有自知與自省加匈。當(dāng)我意識(shí)到這份差事占用了我的大部分時(shí)間，讓我的生活在自我重復(fù)中慢慢失去了趣味時(shí)，我立即學(xué)會(huì)了克制牙躺。凡讓我成癮的東西扬霜，都不是我需要的樂趣。
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關(guān)于外來文化
假使中國人不那么妄自菲薄啥寇，愿意承認(rèn)西方文明至少有相當(dāng)一部分是借鑒于中華文化，是部分中華文化在大西洋邊的開花結(jié)果洒扎，那么中國就沒有理由將其完全視為異域文明辑甜，或者外來者文明。
作者說這話的背景是袍冷，幾年前故宮以保護(hù)文化為由將星巴克遷出故宮磷醋，而改售故宮咖啡，在作者看來胡诗，其實(shí)是換瓶不換藥子檀，自欺欺人的把戲。
說星巴克入駐故宮是外國文化對中國文化的侵蝕乃戈，喝星巴克咖啡就是崇洋媚外褂痰，實(shí)在有失偏頗。
首先症虑，星巴克能代表外來文化缩歪？
不能吧，一家以營利性質(zhì)的跨國公司谍憔，在中國境內(nèi)開了上千家門店匪蝙，如果保護(hù)本國文化而抵制外來文化，為什么早不禁止习贫，還允許星巴克入駐中國市場逛球，合情合理的商業(yè)行為被夸大形容為一種文化侵蝕，這種草木皆兵的心態(tài)實(shí)在讓人難以理解苫昌。
那么颤绕，咖啡是外來文化？
咖啡早在公元前8世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)，主要原料咖啡豆是阿拉伯人最早使用的奥务，咖啡樹原產(chǎn)自埃塞俄比亞物独，栽培生長地區(qū)主要是非洲、印度尼西亞及中南美洲氯葬，第一家咖啡屋在君士坦丁堡誕生挡篓，歐洲開始售賣咖啡是在十六世紀(jì)后了，且巴西才是世界上最大的咖啡生產(chǎn)國和出口國帚称。
要說抵制咖啡文化就是抵制外來文化官研，未免牽強(qiáng)。
其次闯睹，抵制星巴克就能保護(hù)本國文化了戏羽？
我保持懷疑，一個(gè)國家的文化顯然不是靠著抵制和搖旗吶喊就能保護(hù)了的瞻坝，而應(yīng)該靠的是繼承蛛壳、改良杏瞻、發(fā)揚(yáng)所刀。
雖然不和諧的聲音一直存在，但是這也給我們敲醒了警鐘捞挥，關(guān)于中國文化浮创，究竟怎樣保護(hù)才是一種好的姿態(tài)？
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關(guān)于生活
回望人類歷史砌函，千百年來斩披，我們守望的不只是愛，還有生活讹俊。當(dāng)政治橫行無忌垦沉，奪走我之所愛，奪走我之生活仍劈，那些被人高歌的偉大事業(yè)同樣失去了存在的意義與價(jià)值厕倍，也忽地熄滅了。
生活贩疙，讓戰(zhàn)爭走開讹弯，讓帝國坍塌。
我承認(rèn)这溅，我更喜歡胡適的那份安寧豁朗组民，樂觀寬容以及“我從山中來，帶來蘭花草”的爛漫與純樸悲靴。無論在什么樣的困境之中臭胜，人生都是要保持一些風(fēng)度的。在苦難與陽光之間，我更愿意看到陽光的一面庇楞，積極的一面榜配，看到萬物生長，而不是百花凋零吕晌，獨(dú)自嘆息蛋褥。我希望自己目光明亮，明辨是非睛驳，但也知道每個(gè)人烙心，由著一個(gè)漸次開放的環(huán)境，都在向著好的方向走乏沸。我不憎恨淫茵，我的心中沒有敵人。
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關(guān)于自由
我不要自由蹬跃，我只要底線匙瘪。因?yàn)闆]有底線，就沒有自由蝶缀。
自由丹喻，多少罪惡假汝之名以行。
之所以喜歡這本書和作者翁都，不僅是因?yàn)樗_啟了一種新的視角碍论，更是這個(gè)視角打開的世界，或許這個(gè)世界的門還很窄很小柄慰，但是從門縫里透進(jìn)來的金色的光讓人知道了這個(gè)世界的存在鳍悠，和美好。
那就是思想的世界坐搔，思想是這個(gè)世界上絕對自由的東西藏研。
如果思想的深度和廣度能被丈量，有人是深淵概行，有人是大海蠢挡，有人是溝渠。
最后占锯，用書里的一句話結(jié)束：
唯有自由思想袒哥，才能使我們不必依仗權(quán)勢。
