人類有多么美！
跋奘椤虫蝶！美麗的新世界，
有這樣的人在里頭
——莎士比亞《暴風雨》
這是《美麗新世界》開篇的一段話倦西，而在讀完全書之后回頭來看能真，此段出自莎翁的贊美之辭更像是對于書中所描寫的世界的嘲諷。
這是怎樣的一個世界呢扰柠。這是一個人從出生到死亡都被嚴格控制的世界粉铐，一個有階級、有詳盡社會分工的世界耻矮，人類經基因控制孵化秦躯，視胎生為罪惡，所有人自胚胎時期就被分為五個社會階級裆装，分別從事不同性質的社會活動。人們自童年時期就接受睡眠教學倡缠，熱愛自己從事的任何工作哨免，視惡劣的生活和工作環(huán)境與極高的工作強度為幸福。崇尚“每個人都屬于所有人”的信念昙沦，因此性觀念開放而不用承擔后果琢唾，但長期與相同的人交往也被視為荒誕的行為。國家還會發(fā)放叫做唆麻的精神麻醉藥物讓人忘掉不愉快的事情盾饮。這無疑是一個人人都快樂的社會采桃。
他們可以得到他們想要的，他們得不到的他們也不會去想丘损；他們很富有普办，很安全；他們不會生病徘钥，也不懼怕死亡衔蹲；他們幸運地對激情和年邁一無所知；他們沒有父親和母親的牽絆呈础；他們沒有妻子舆驶、孩子或情人叫他們在意；他們的條件設置讓他們的行為舉止完全符合規(guī)矩而钞。
我們究竟是想要幸福沙廉，還是想要獲得幸福
幸福是一種主觀上的感受，而在書中臼节，幸福被定義為沒有煩憂撬陵。美麗新世界無疑滿足了人類對于物欲的所有想象珊皿，在一份自己基因里就被書寫上熱愛的崗位上工作，在結束工作后享受感官電影袱结，或是其他娛樂方式亮隙，用唆麻來逃避不愿面對的現(xiàn)實，與自己喜歡的人享受性愛垢夹。
不用擔心糧食溢吻，自有國家承擔；不用擔心父母與子女果元，因為根本沒有愛情與婚姻促王；不用擔心衰老與丑陋，因為每個人的胚胎都被嚴格挑選而且激素的使用也使得他們即使垂死也是年輕人的模樣而晒；不用擔心失去工作蝇狼，因為整個社會每個人的職位都嚴格而不可替代。事實上倡怎，他們無需擔心任何事情迅耘，這聽起來似乎好極了。
這的確近乎完美监署，除了他們也因此被剝奪了思考的權利颤专，失去了創(chuàng)造力。
他們猶如寫在游戲代碼中被玩家操縱的玩偶一樣失去了自我意識钠乏，他們失去了獲得幸福的過程而直接得到了結果栖秕。這是一個由于享樂而喪失自由的世界，這是真正意義上的娛樂至死晓避。人類放棄思考簇捍，沉迷安逸，將崇高貶斥為虛偽俏拱，把真誠譏諷為造作暑塑，獨立思想的萌芽被奔騰著的物欲所禁錮。
越少完美彰触，越多自由梯投？
書中也提到了“冰山理論”，即人口構成的最佳比例况毅，九分之八在水下——娛樂的大眾分蓖，九分之一在水上——作為統(tǒng)治管理者的精英。書中也給出了一個經典的論斷——全部由具有反思能力的人組成的社會是必然會解體的尔许∶春祝“所有被指令做一段時間低級工作的人永遠在耍陰謀想著高級的工作，所有在做高級工作的人都在想怎么打破他們的陰謀味廊，讓自己留在現(xiàn)在的位子上蒸甜√母”這也正是所謂民主社會面臨的悖論。絕大多數(shù)人似乎天生就是甘愿被統(tǒng)治的柠新，不是每個人都有揭竿而起的意識窍荧。
社會追求穩(wěn)定的運作，然而人們又厭惡穩(wěn)定帶來的乏味恨憎，難道真的如同波底葉夫所說的：“越少完美蕊退，越多自由？”
限于知識與閱歷憔恳，對于這一點我不能有更為深刻的認識瓤荔，且放在這里，留作日后繼續(xù)思考钥组。
你要求不開心的權利嗎输硝？
第十七章野蠻人與元首的對話在我看來是整本書最為精彩的章節(jié)，也是兩種價值觀的交鋒程梦。其中關于藝術点把、科學、閱讀與宗教都有針鋒相對的辯論屿附，如果說開篇的描述讓人感到驚恐與不安的話愉粤，此刻閱讀完后只覺芒刺在背了，這誠然是一個邏輯自洽且處于穩(wěn)定狀態(tài)的社會拿撩。異端的興起也會被流放或是在眾人構建的大環(huán)境中走向崩潰以致死亡。
可是我不想要舒適如蚜。我想要上帝压恒，我想要詩歌，我想要真實的危險错邦，我想要自由探赫，我想要善良，我想要罪惡撬呢。
我想要不開心的權利伦吠。
即使是同時帶來了衰老，丑陋和虛弱的權利魂拦，得梅毒和癌癥的權利毛仪，忍饑挨餓的權利，骯臟污穢的權利芯勘，總是不斷擔憂未知的明天的權利箱靴，得傷寒的權利，被各種難言的痛苦所折磨的權利荷愕。
即使是這樣衡怀，我要這一切棍矛。
這是書中野蠻人面對元首的質問做出的回答，盡管在最后的時刻他在眾人的叨擾中悲情的自殺了抛杨，但在做出這些回答的時候够委，他的身上仍然閃現(xiàn)著人之為人的光芒。痛苦怖现、責任茁帽、牽絆帶來的不自由才給了生命重量。
