錦瑟無(wú)端五十弦办铡，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶珠十，望帝春心托杜鵑祈匙。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙隐锭。
此情可待成追憶柑贞，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
這首詩(shī)很美孔厉，但是也難懂拯钻。我們先說(shuō)什么是錦瑟。瑟是一種樂(lè)器撰豺，錦瑟就是有著華麗花紋的瑟粪般。瑟這種樂(lè)器彈奏出來(lái)的曲調(diào)大概比較悲傷∥坭耄《史記》中記載：“太帝使素女鼓五十弦瑟亩歹，悲，帝禁不止凡橱，故破其瑟為二十五弦小作。”
有的人認(rèn)為《錦瑟》是一首寫(xiě)樂(lè)曲的詩(shī)稼钩。中間四句就是寫(xiě)瑟這種樂(lè)器能彈奏出來(lái)的四種不同的聲調(diào)顾稀，分別是：適、怨坝撑、清静秆、和粮揉。
這些詩(shī)，他講的什么事抚笔，我理會(huì)不著……但我覺(jué)得他美扶认，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知塔沃，美是多方面的蝠引，美是含有神秘性的。我們?nèi)暨€承認(rèn)美的價(jià)值蛀柴，對(duì)于這種文學(xué)螃概，是不容輕輕抹煞啊鸽疾！”（《中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》）
李商隱其實(shí)在講“昨日之我”和“今日之我”的關(guān)系吊洼。他在講一個(gè)人回憶他的過(guò)去的時(shí)候會(huì)有的情緒。
今天的你制肮，看昨天的你冒窍，就像是莊子回憶夢(mèng)中的蝴蝶，就像是杜鵑回憶曾經(jīng)作為人的時(shí)刻豺鼻。
姜炳璋說(shuō)：“此五十年中综液，其樂(lè)也，如莊生之夢(mèng)為蝴蝶儒飒，而極其樂(lè)也谬莹；其哀也，如望帝之化為杜鵑桩了，而極其哀也附帽。”（《選玉谿生詩(shī)補(bǔ)說(shuō)》）
回憶中不總是歡樂(lè)井誉，也不總是悲哀蕉扮。一半一半，悲欣交集颗圣。就像是由鮫人的眼淚化成的珍珠喳钟，是美的，但是里面有悲傷的痕跡在岂。
回憶就是這樣荚藻，美與悲傷是并存的。
但是“今日之我”和“昨日之我”之間隔了一條不可逾越的鴻溝洁段。
你回憶從前的時(shí)候，那些記憶好像很真實(shí)共郭，一切都?xì)v歷在目祠丝，那都是你親身經(jīng)歷的事疾呻。你以為你要觸碰到它了，你以為你可以回到從前再來(lái)一遍写半“段希可是你向前一步，記憶就向后退一步叠蝇。
就像是藍(lán)田日暖璃岳，就像是良玉生煙。
你永遠(yuǎn)不可能回到過(guò)去了悔捶。
你看著回憶中的自己铃慷，很真實(shí)，但是又很不真實(shí)蜕该。就像一場(chǎng)夢(mèng)犁柜。
所以你要問(wèn)這首詩(shī)在講什么，其實(shí)很簡(jiǎn)單堂淡，只有三個(gè)字：思華年馋缅。
杜詔說(shuō)：“莊生夢(mèng)醒，化蝶無(wú)蹤绢淀；望帝不歸萤悴，啼鵑長(zhǎng)托；以比華年之難再也皆的「猜模”（《中晚唐詩(shī)叩彈集》）
悲哀來(lái)源于無(wú)常。人是在不斷地變化著的祭务，人是在不斷地趨近死亡的内狗，“物是人非”中的“人”，有時(shí)候指的其實(shí)是自己义锥。今天的你柳沙，已經(jīng)不再是昨天的你了。
對(duì)于李商隱來(lái)說(shuō)拌倍，他不需要等到回憶起曾經(jīng)的美好赂鲤，才覺(jué)得失落。當(dāng)他還處在美好之中的時(shí)候柱恤，可能已經(jīng)預(yù)感到数初，有一天這些都會(huì)離自己而去。即便是可以擁有短暫的快樂(lè)梗顺，他可能也會(huì)覺(jué)得不真實(shí)泡孩，也會(huì)提前預(yù)感繁華散去的落寞，會(huì)預(yù)感到快樂(lè)消失后的悵惘寺谤。
人總是在接近幸福時(shí)感到幸福仑鸥，在得到幸福時(shí)擔(dān)憂失去吮播。
