旅出自我的身體旅游
? ? ? 看到周邊朋友們的旅游照片余境，感覺(jué)世界那么大片择，禁不住誘惑也想去看看嚎卫。于是旅游帶來(lái)的全部滿(mǎn)足感就在于把旅游照片發(fā)至微信朋友圈或其他社交媒體后引來(lái)親朋好友們的點(diǎn)贊和羨慕勃救。秀照片可以模仿他人的旅游新锈，卻模仿不了他人在旅游的歲月和時(shí)光里進(jìn)化的過(guò)程鞠评，可以安然窺視他人旅游的軌跡，卻又不敢毫無(wú)顧忌的投入自己的旅游壕鹉，因?yàn)槊總€(gè)人的情況不一樣剃幌，總是存在許多限制。
莫以逃避而身體旅游
? ? ? 旅游是待在一個(gè)地方有些時(shí)日晾浴，慢慢了解负乡，體會(huì)不同的風(fēng)土人情以及不同于生活之外的感覺(jué)，再換地方慢慢體味脊凰。若僅僅將旅游作為逃避工作的調(diào)劑品抖棘，匆匆忙忙一日多游，那就真是花錢(qián)買(mǎi)罪受狸涌，上車(chē)睡覺(jué)切省，下車(chē)撒尿，景點(diǎn)拍照帕胆，回來(lái)啥都不知道朝捆。旅游并沒(méi)有改變什么，無(wú)非就是加深了那一周的疲憊感懒豹，打著雞血起早睡晚芙盘。這種類(lèi)似逃離的旅游其實(shí)很病態(tài)驯用。
身體旅游中，風(fēng)景對(duì)內(nèi)心的成長(zhǎng)
? ? ? 特別喜歡這樣一句話(huà)儒老，“去旅游蝴乔，是因?yàn)闆Q定了要去，并不是因?yàn)閷?duì)風(fēng)景的興趣”驮樊。旅游和攝影一樣薇正，不是走馬觀花，也不是告訴別人曾經(jīng)來(lái)過(guò)囚衔，而是要賦予自己想法挖腰。旅游會(huì)改變?nèi)说臍赓|(zhì)，讓人的目光變得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)佳魔。在旅途中曙聂，會(huì)看到不同的人有不同的習(xí)慣晦炊，才能了解到鞠鲜，并不是每個(gè)人都是同一種方式在生活。能看到遼闊的陸地断国，無(wú)邊的海洋贤姆，廣袤的天空，雨果說(shuō)稳衬，比陸地更廣闊是的海洋霞捡，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷薄疚，旅游在不知不覺(jué)中碧信，受到自然的洗禮，使心胸變得寬廣再去面對(duì)生活街夭。
身體旅游中的精神交流
? ? ? 風(fēng)景雖然很重要砰碴，卻只是點(diǎn)睛之筆，關(guān)鍵的在于人板丽。結(jié)伴而行或是獨(dú)自前往呈枉，都會(huì)給旅行帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。然后在旅行中增加體驗(yàn)的經(jīng)歷埃碱，那更是添磚加瓦了猖辫。旅游不重要，重要的是與誰(shuí)去旅行砚殿，去哪也不在乎啃憎，在乎的是與誰(shuí)一同前往。最遠(yuǎn)的旅行似炎，是自己的身體到自己的心荧飞，是一個(gè)人的心到另一個(gè)人的心凡人。
精神旅游
使內(nèi)心得到成長(zhǎng) 使精神得到交流
同樣要旅出自我 同樣莫以逃避而盲目
? ? 不同的人應(yīng)當(dāng)通過(guò)不同的方式得到真理，身體旅游并非旅游的唯一途徑叹阔。每個(gè)人都有一條屬于自己的挠轴，像晴空朗日一樣閃亮的路，應(yīng)當(dāng)找到那條富有記憶中的芳香和承諾的路耳幢，然后加以遵循岸晦。德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人康德，深居簡(jiǎn)出睛藻，終身未娶启上，一輩子過(guò)著單調(diào)刻板的學(xué)者生活，直到1804年去世為止店印，從未踏出過(guò)柯尼斯堡方圓40公里的范圍半步冈在。他的生活非常規(guī)律，每天早晨5點(diǎn)起床按摘，用兩個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)包券，兩個(gè)小時(shí)授課，寫(xiě)作到下午一點(diǎn)炫贤，然后去一家餐館進(jìn)餐溅固。下午3點(diǎn)半，他準(zhǔn)時(shí)散步一個(gè)小時(shí)兰珍，余下的時(shí)間里侍郭，他讀書(shū)、寫(xiě)作掠河，準(zhǔn)備第二天的講課亮元。晚上9-10點(diǎn)間睡覺(jué)。他性格內(nèi)向唠摹，卻擁有廣闊的精神天空爆捞，他就像精確的鐘表一樣守時(shí)，風(fēng)雨無(wú)阻跃闹，市民們?cè)跐M(mǎn)懷敬意與他打招呼時(shí)嵌削，總是趁機(jī)校正自己的鐘表。真正的人生旅游望艺，就應(yīng)該像康德苛秕、徐霞客、伽利略的旅游找默，身體旅游固然很好艇劫，但也不能放棄精神旅游。
精神旅游的狀態(tài)
? ? ? 當(dāng)美好的一天醒來(lái)惩激，嗅到空氣中洋溢著熟知與喜愛(ài)店煞，卻記不起來(lái)自何處的馥郁芬芳蟹演。黃昏仰望星空、凝視日落最后一抹余輝時(shí)會(huì)驟然產(chǎn)生某種感覺(jué)顷蟀。感覺(jué)像是創(chuàng)世起源背后的謎團(tuán)酒请，超越空間的界限。這些感覺(jué)激活了內(nèi)心深處對(duì)未知的渴望鸣个。使內(nèi)心深處羞反，有一條銀河貫穿天際，有一條冬天與春天的交界線(xiàn)囤萤，有一片山脈躺在原野昼窗，有一片湖面照著云，有一座圣山守護(hù)著的土地涛舍，有一座城堡藏在山間澄惊，有一座廟宇被藍(lán)白包圍，有一座木屋在云海隱富雅，有一艘漁船乘風(fēng)破浪掸驱，有一座燈塔站成了望夫石的模樣，有一堆土柱印刻著的歲月吹榴，有一條石條小巷刻著斑駁的印記亭敢，有一對(duì)野雁漂在云上滚婉，有一排樹(shù)上長(zhǎng)著雪花图筹，有一群牦牛陪著孤獨(dú)的白屋，有一根蘆葦接天連湖让腹。只要對(duì)周邊的宇宙懷有神秘感远剩，心靈就要離開(kāi)禁錮著的圍墻，離開(kāi)那口井骇窍，走到陽(yáng)光下瓜晤，向大海進(jìn)發(fā)，就會(huì)聽(tīng)到大海波濤的低吟腹纳。在陌生的地方發(fā)現(xiàn)未知的美好與幸福痢掠，這美好可以是一處處如畫(huà)美景，也可以是遠(yuǎn)離塵囂后的平靜心情嘲恍，可以是人與自然交融一體的陶醉與流連足画，也可以是享受愛(ài)與友誼的滿(mǎn)足和快樂(lè)。
