【論語導(dǎo)讀】1.5 ?治國(guó)五要
孔子的教學(xué)目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成君子骡湖，特別是要培養(yǎng)一大批能從政治國(guó)的君子，去踐行他的政治理想莫换∠夹《論語》學(xué)而篇第一骤铃，在第四章把曾子推出來之后，第五章就馬上引出孔子的重要教誨坷剧，教導(dǎo)治國(guó)之道惰爬。本章原文如下：子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信惫企，節(jié)用而愛人撕瞧，使民以時(shí)∧”意思是丛版，孔子說：“治理一個(gè)擁有千乘兵力的國(guó)家，對(duì)待政事敬慎勤勉偏序，言行守信页畦；節(jié)制財(cái)用，仁愛人民研儒；適時(shí)合理使用民力豫缨。”按春秋時(shí)期的軍隊(duì)建制端朵，一乘是一輛兵車好芭，配步兵后勤等合計(jì)100人，那千乘冲呢，就是十萬兵力舍败，擁有千乘兵力的國(guó)家，在當(dāng)時(shí)屬于中等規(guī)模敬拓。這章言簡(jiǎn)意賅瓤湘，是孔子指導(dǎo)治理國(guó)家的五項(xiàng)原則。
一恩尾、敬業(yè)弛说。首先態(tài)度要端正。政事關(guān)系一個(gè)國(guó)家的興衰和國(guó)民的福祉翰意，所以是崇高的事業(yè)木人，為政者應(yīng)該懷有一顆崇敬的心，認(rèn)認(rèn)真真去對(duì)待冀偶，兢兢業(yè)業(yè)醒第，謹(jǐn)慎勤勉。那些馬馬虎虎进鸠，隨隨便便稠曼，或只為自己，以權(quán)謀私客年，中飽私囊霞幅，是違背為政之道的漠吻。
二、守信司恳。政者途乃，正也。要讓百姓遵章守法扔傅，誠(chéng)實(shí)守信耍共，為政者首先要做到。為政者要說到做到猎塞，才能樹立威信试读，讓民眾信服。今天政府里有很多官員是兩面人荠耽，臺(tái)上一套鹏往，臺(tái)下另一套，嚴(yán)格要求百姓骇塘，卻放縱自己，很虛偽韩容，這樣人的就容易違法亂紀(jì)款违，貪污腐敗，就會(huì)失信于民群凶。
三插爹、節(jié)用。節(jié)制財(cái)用请梢。國(guó)家的財(cái)富是民眾創(chuàng)造的赠尾。通過稅收征繳的，總是有限的毅弧，不能使用無度气嫁，任意揮霍。為政者使用財(cái)力物力要合理合法够坐，盡量減少不必要的開支寸宵。精兵簡(jiǎn)政，執(zhí)政為民元咙，是為政者要認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)原則梯影。
四、愛人庶香。首先是愛護(hù)關(guān)心自己的執(zhí)政團(tuán)隊(duì)的人甲棍，愛護(hù)下屬。其次關(guān)愛下層民眾赶掖。實(shí)施仁政感猛，所制定的法律政策七扰，要以人為本，以仁為出發(fā)點(diǎn)唱遭。這樣才會(huì)得到下屬及民眾的擁戴戳寸，才能形成團(tuán)結(jié)的力量，使政權(quán)穩(wěn)固拷泽，社會(huì)和諧疫鹊。
五、適時(shí)司致。使用民力拆吆，要讓百姓不誤農(nóng)時(shí)，盡量在農(nóng)閑時(shí)役使脂矫。盡量不去擾民枣耀，讓百姓能自由地生活勞作，這樣百姓就更容易為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富庭再，事實(shí)上對(duì)統(tǒng)治者更有利捞奕。使民以時(shí)，得到的是雙贏拄轻。這也是愛惜民力的表現(xiàn)颅围。
以前有人批評(píng)說，孔子是站在統(tǒng)治者的立場(chǎng)去考慮恨搓，只是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)院促。但看看這治國(guó)五原則，孔子既站在統(tǒng)治者利益的角度斧抱，也是站在被統(tǒng)治的民眾利益的立場(chǎng)上常拓，客觀公正地講，他是不偏不倚的辉浦，而是從如何治理好國(guó)家的角度上講這段話弄抬。能按這五項(xiàng)原則去治國(guó)，就可以實(shí)施仁政宪郊。能按這五項(xiàng)原則去做眉睹，治理國(guó)家就不會(huì)有什么困難》媳欤孔子說的這五項(xiàng)為政原則竹海，只要世上還存在國(guó)家，就不會(huì)過時(shí)丐黄，仍然非常有指導(dǎo)意義斋配。
白云山人20170124羊城
