“生而不有积暖,為而不恃,長而不宰怪与《嵝蹋”——《道德經(jīng)》

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 出自第十章“摶氣為柔,明白四達”


(譯)創(chuàng)造萬物卻不占為己有分别,養(yǎng)育萬物卻不自恃有功遍愿,長成萬物卻不把持主宰。

????????創(chuàng)造出萬物卻不占為己有耘斩,自己做了事情卻把功勞推出去沼填,這種境界實屬難得,在這樣一個精致的利己主義大環(huán)境下括授,有多少人能保持這樣品質(zhì)呢倾哺?但擁有這種特質(zhì)的人,往往都具有一定的領(lǐng)導(dǎo)力刽脖,就像領(lǐng)導(dǎo)者要有“推功攬過”意識一樣羞海,有功是因為跟隊友一起努力的結(jié)果,有過則一定要擋在前頭曲管;養(yǎng)育萬物卻不自恃有功却邓,得與失也只是相對而言,“塞翁失馬”的故事不正好體現(xiàn)這一特點么院水?長成萬物卻不把持主宰腊徙,放下心中控制的執(zhí)念简十,看到的會是不一樣的世界,很多時候太執(zhí)著于某一物時撬腾,往往會適得其反螟蝙,執(zhí)念太重太關(guān)注得失就會忘記開始的目標(biāo)。

/*****生而不有?*****/

????????一個人從出生那一刻就注定會有消失的一天民傻,你所創(chuàng)造的東西直到某一天也會消亡胰默,因此,從某種意義上來說漓踢,我們不會在真正意義上的擁有牵署。其實,用緣分的視野來看待將會有不同感悟喧半,每一個階段遇到的每個人或者做的每一件事奴迅,都剛剛好,而且在整個生命節(jié)點上是屬于它的唯一挺据,不該想著擁有它取具,而是珍惜相處的每一刻,對所創(chuàng)造出來的事物懷著一顆開放的心扁耐,每一個人和事物都將有屬于他成長軌跡者填,他們也終將會走上屬于他的生命征途,你也并不能將他們占為己有做葵。

/*****為而不恃?*****/

????????從經(jīng)濟學(xué)上來看占哟,一個人對一個東西投入越多,那么沉沒成本就越大酿矢,很多時候明知繼續(xù)做下去不對榨乎,怎奈因不舍前面已投入成本,而繼續(xù)深陷下去瘫筐。往往一件事情做成功的話蜜暑,一個人會傾向于放大自己的功勞,常見的說法是“沒有功勞也有苦勞”策肝,但真的是這樣么肛捍?事實很可能并非如此,因為一件事情做成功往往需要有天時地利人和之众,很多成功人士很少提及自身背景拙毫,想要營造一種白手起家的人設(shè),但真的是如此嗎棺禾?其實缀蹄,一個人能夠達到某一種高度,往往比拼的是家族,是家族之間的競爭缺前,妄圖說一己之力就能如此成功的人蛀醉,他自恃如今成就單單靠自我就能完成。而真正有才能的人衅码,即使做出很大的成就拯刁,他也明白這不全是自己的功勞。只有將功成名就看得開逝段,不被束縛著才能走得更遠垛玻。

/*****長而不宰?*****/

????????當(dāng)事物長成,不再試圖去控制它惹恃。就像兩個人的關(guān)系一樣夭谤,當(dāng)一方想要去控制另一方的時候棺牧,結(jié)局可想而知巫糙。任何一個人都不愿意受到控制,但又想要能夠掌控一切颊乘,因為對未來不確定性的恐懼参淹,但是,如果能做到生而不有和為而不恃乏悄,放下心中的執(zhí)念浙值,那長而不宰也是自然而然,因沒有對結(jié)果的欲望檩小,知道萬事萬物從某種意義上來看是不會被擁有开呐,順從自己內(nèi)心走下去,那么规求,可能結(jié)果會更好筐付。有時候,做一件事情的節(jié)奏越慢阻肿,結(jié)果可能會越快瓦戚。


(PS:果然看文章和寫文章是完全兩碼事,寫得不知所以丛塌,不過帶著“無問西東”心態(tài)去做较解,這也不失為一種放下,一種長而不宰呢赴邻!以前不知這些古典書籍有這么多道理印衔,現(xiàn)在重拾起來,希望為時不晚姥敛。)

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