雖然原生家庭的成長過程會(huì)在很大程度上影響一個(gè)今后的生命走向冀宴，但是為什么說原生家庭不是決定你的唯一因素呢灭贷？
佛洛姆在《逃避自由》一書中說：“人，并非是一個(gè)純粹由生物因素決定的略贮、由原始沖動(dòng)欲望堆砌的一成不變的個(gè)體甚疟，也并非絕對(duì)由文化環(huán)境所操縱的木偶仗岖。”我們?nèi)烁竦男纬衫姥怯上忍炫c后天因素共同作用的結(jié)果枚抵。英國著名學(xué)者萊恩利托在研究中發(fā)現(xiàn)侠驯，當(dāng)人們?cè)谛律鷥旱拇策叞l(fā)出一些聲響的時(shí)候，有些新生兒會(huì)自然地轉(zhuǎn)向發(fā)出聲音的地方伙菜，而另一些新生兒的反應(yīng)則相反嗜憔，他們會(huì)默默轉(zhuǎn)開晌端。不僅如此讨阻，他還發(fā)現(xiàn)那些會(huì)轉(zhuǎn)向聲源的更有可能在之后成長為外向的人偎蘸，而相對(duì)的另一些則更可能成長為內(nèi)向的人。
事實(shí)上我們每個(gè)人的身上似乎都存在著這樣一種與生俱來的“精神胚胎”挺尾，它在生命的最初表現(xiàn)為氣質(zhì)性格鹅搪，影響著人們對(duì)于外部刺激的反應(yīng)站绪，也在之后的成長過程中成為人格特質(zhì)的基礎(chǔ)內(nèi)核遭铺。我們的精神胚胎究竟是什么呢？可以說恢准，精神胚胎決定了每個(gè)人人格的總體發(fā)展魂挂。盡管人們總是比過去的自己更成熟，更好馁筐，但這種變化是有限的涂召，不會(huì)隨著年齡的增長而無限度地發(fā)展變化。舉個(gè)例子敏沉，一個(gè)容易在社交場(chǎng)合感到緊張的人果正，即使隨著年齡的增長、經(jīng)歷的豐富以及反復(fù)的努力盟迟，能夠在最大程度上減低緊張感或者不再緊張交際場(chǎng)合卻也很難徹底轉(zhuǎn)變成為一個(gè)熱衷于交際的人秋泳。
親子關(guān)系是人們最初的社會(huì)關(guān)系，家長可能會(huì)忽略一個(gè)事實(shí)：孩子天生的脾氣性格會(huì)對(duì)家長的教養(yǎng)方式造成影響攒菠，如：有的孩子經(jīng)常笑迫皱，容易得到父母的喜愛，而有的孩子比較安靜容易讓父母忽略辖众，有的孩子比較吵鬧卓起，容易讓父母煩躁焦慮。如果在生命初期凹炸，與父母等主要撫養(yǎng)人之間的互動(dòng)是健康的戏阅，通俗地說就是父母等主要撫養(yǎng)人在孩子發(fā)出聲音的時(shí)候能及時(shí)回應(yīng)以滿足孩子的需求，那么這個(gè)孩子則可能認(rèn)為外部世界是安全的啤它，長大后也更容易表現(xiàn)得不拘謹(jǐn)奕筐，善于與他人交往私杜；反之，孩子可能會(huì)認(rèn)為外部世界是不安全的救欧，長大后可能更容易表現(xiàn)得膽怯和不善于與他人交往衰粹。
無論嬰兒期，還是其他生命階段笆怠，個(gè)體成長過程中所遭受到的創(chuàng)傷經(jīng)歷铝耻，都會(huì)對(duì)我們的人格造成一定的影響，即便由于對(duì)一些階段沒有記憶蹬刷，甚至可能沒有意識(shí)到那些經(jīng)歷是存在的瓢捉，它還是會(huì)一直影響著我們办成，只是它藏在了潛意識(shí)中不為我們所知罷了泡态。如果我們的人格很大一部分由先天的精神胚胎決定，又受到生命最初環(huán)境的影響（那時(shí)候我們對(duì)環(huán)境還沒有太多的控制力）迂卢，同時(shí)我們的精神胚胎還影響著我們會(huì)進(jìn)入什么樣的環(huán)境某弦，如，天生宜人性強(qiáng)的孩子更容易得到父母的關(guān)愛而克，天生競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)的孩子更具有抗壓能力而選擇進(jìn)入更有挑戰(zhàn)性的學(xué)校等等靶壮，那么這樣的事實(shí)是不是讓我們對(duì)“自己成為什么樣的人”缺乏足夠的掌控力？
事實(shí)并非如此员萍，意識(shí)到這些事實(shí)腾降，恰恰是對(duì)我們更好地掌控自己的人格有好處。每個(gè)人都有一個(gè)精神胚胎碎绎，它決定了你的基本氣質(zhì)和你未來可能發(fā)展變化的范圍螃壤，這意味著我們不需要對(duì)自己有過高的、不切實(shí)際的期待和要求筋帖。你一定有天然的極限奸晴，但同時(shí)也會(huì)有天生的優(yōu)勢(shì)。接受最本真幕随、最核心的自己蚁滋，同時(shí)在一個(gè)合理的、現(xiàn)實(shí)的范圍內(nèi)努力成長和進(jìn)步赘淮，這會(huì)是一個(gè)讓你更少自我苛責(zé)辕录、更少焦慮的狀態(tài)。
你的精神胚胎一定程度上也影響著你會(huì)選擇什么樣的環(huán)境梢卸，意識(shí)到這一點(diǎn)走诞，可以幫助我們避免一味埋怨外界和他人，并對(duì)自己的環(huán)境多一分警醒蛤高。如果你希望更多地了解自己身上不被自己理解的性格特點(diǎn)蚣旱，可以考慮了解自己生命最初的經(jīng)歷碑幅，也許會(huì)給你一點(diǎn)不一樣的啟發(fā)。布萊恩利托指出：“我們每個(gè)人都至少有3個(gè)自我塞绿，一個(gè)是由基因決定的沟涨，一個(gè)是在環(huán)境與文化影響下的，還有一個(gè)是由我們自己所追求的人生目標(biāo)與價(jià)值所定義的异吻，而最后一個(gè)裹赴，才是最重要、完全屬于自己的自我”诀浪。
