隨著社會(huì)角色的增多娜膘,有時(shí)難免感到身心俱疲、無能為力优质,于是想要尋找一種科學(xué)的竣贪、客觀的方式來讓自己的精神得以解脫军洼,或者說,也許尋找到某種更大的存在演怎,就可以忽略那個(gè)渺小的自己的更加渺小的煩惱匕争。于是,我在一堆大神級(jí)科學(xué)家寫成的科普書籍中爷耀,收獲到了一種認(rèn)清自我的甘桑、不再慌亂的、踏實(shí)的慰藉歹叮。也許跑杭,這對你也有所幫助。
簡單生活固然美麗咆耿,
但也不必因復(fù)雜而自責(zé)
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從蘇格拉底到梭羅德谅,思想家們反復(fù)提起的、經(jīng)久不衰的哲學(xué)思想是萨螺,美好的生活就是簡單的生活窄做,因此,簡單或者說簡樸的生活被我們視作美德屑迂。不論是官方說辭浸策,還是我們內(nèi)心深處,都尊重這些圣人的教導(dǎo)惹盼,但事實(shí)證明,“簡樸生活”的說服力非常低惫确,不然我們?yōu)槭裁匆廊豢梢钥吹饺澜鐭o數(shù)的人在四處奔波手报、買彩票、沒日沒夜的工作改化、為了目標(biāo)奮勇爭先……這是為什么呢?一個(gè)顯而易見的答案是掩蛤,我們贊賞簡單的哲學(xué),但我們的確是復(fù)雜的動(dòng)物啊陈肛。
就像大衛(wèi)·克里斯蒂安在自己的著作《起源:萬物大歷史》中描述的那樣揍鸟,宇宙在萌生之初,結(jié)構(gòu)異常簡單句旱,甚至直到今日阳藻,至簡依然是宇宙存在的默認(rèn)條件。宇宙的絕大部分呈寒冷谈撒、黑暗腥泥、空虛狀,只有在極特殊啃匿、極罕見的情況下才會(huì)出現(xiàn)類似地球的完美的金鳳花條件蛔外,不太熱又不太涼蛆楞,不太濃又不太稀,就像童話故事《金鳳花姑娘和三只熊》中小熊的粥一樣夹厌,才能允許復(fù)雜存在的進(jìn)化豹爹。在這樣的條件下,數(shù)十億年來矛纹,愈發(fā)復(fù)雜的事物不斷涌現(xiàn)帅戒,其組成部分的數(shù)量不斷增加,內(nèi)部聯(lián)系也日趨繁復(fù)崖技÷咦。克里斯蒂安也提醒我們,雖然復(fù)雜的事物不一定比簡單事物好迎献,但復(fù)雜性對于人類而言至關(guān)重要瞎访,因我們是復(fù)雜的存在,而我們生活的全球社會(huì)吁恍,是迄今所知最復(fù)雜的存在扒秸。
我們深深影響著對方,
但最終都將消失
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澳大利亞流傳著一句土著諺語冀瓦,說得很美伴奥,“我們來到這世間,都只是路過翼闽,我們在這里的目的是觀察拾徙、學(xué)習(xí)、成長和學(xué)會(huì)愛感局,然后我們回家”尼啡。這里的“回家”有一種到達(dá)彼岸、塵歸塵土歸土的意味询微,讀來讓人安心崖瞭。但是,這句諺語卻忽略了人類的另一個(gè)屬性——破壞者撑毛。在人類進(jìn)程的多數(shù)時(shí)刻书聚,我們都扮演著反面角色。氣候變化藻雌、土壤侵蝕雌续、空氣質(zhì)量差和飲用水問題的罪魁禍?zhǔn)祝际俏覀內(nèi)祟惐囊伞T谧罱?00年中西雀,人類的行為嚴(yán)重影響著地球,就像劍橋大學(xué)教授理查德?福提在自己的著作《生命簡史》中所言歉摧,“生命雖然是地球的房客艇肴,但是決定了地球的面貌”腔呜。
的確,人類這位出現(xiàn)時(shí)間相對較短再悼、破壞力卻最大的房客核畴,不僅影響著其他房客的生存,還給這間目前獨(dú)一無二的房子造成了長久的破壞冲九。但是谤草,長久究竟有多久呢?數(shù)百年還是數(shù)千年莺奸?這些時(shí)間在地球長達(dá)45億年的生命中丑孩,似乎微乎其微。福提教授認(rèn)為灭贷,世界從塵土中走來鳄逾,終有一天偉大神奇的生命也將化作塵土所灸,我們不能死里逃生,就像我們的起源伴著太陽的出生叨橱,行星的躁動(dòng)和隕石的撞擊一樣李丰,我們和宇宙緊密相連捕虽。但是無論行星怎么侵犯地球瘾杭,當(dāng)復(fù)雜聰明的物種意識(shí)到末日來臨的時(shí)候挥下,地球上總會(huì)有熱情的火山口和滲泉,他們會(huì)再一次讓原始細(xì)胞在地球上鋪開五顏六色的泥漿讽膏。于是檩电,新的一個(gè)輪回開始了。
在遺傳面前桅打,人人平等
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不平等的現(xiàn)象在人類社會(huì)中隨處可見是嗜,從好萊塢的片場到金融街的寫字樓,從非洲大草原到印度的普通街道挺尾,社會(huì)不平等不僅存在于男女之間,甚至也存在于權(quán)力不同的同性個(gè)體之間站绪。的確遭铺,這些不平等來自社會(huì)風(fēng)俗和行為習(xí)慣,也來自個(gè)體差異恢准,比如運(yùn)動(dòng)能力魂挂、社交能力等等,但是馁筐,無數(shù)的科學(xué)也證明了涂召,勤勞和合適的環(huán)境就可以讓這些個(gè)體改善自己的能力果正,最終甚至超過那些遺傳學(xué)預(yù)測的能力高的個(gè)體炎码。
針對這一問題秋泳,哈佛醫(yī)學(xué)院遺傳學(xué)系教授給出了自己的答案,他在其著作《人類起源的故事》中講到迫皱,考慮到人類性狀的多維度、個(gè)體之間的巨大差異卓起、以及勤勞和教育對遺傳能力的補(bǔ)充程度,我們唯一合理的做法就是:欣賞每一個(gè)個(gè)體戏阅、每一個(gè)人群昼弟,把他們看作是我們?nèi)祟惞餐旆值母鞣N具體呈現(xiàn),不管每個(gè)個(gè)體隨機(jī)遺傳得到的天分如何饲握,我們都應(yīng)該為每一個(gè)個(gè)體提供成功的機(jī)會(huì)私杜。
如果你對本文中提到的好書感興趣,而且也對地球救欧、萬物衰粹、人類發(fā)展至今的真相感到好奇,請來中讀聽“書單 | 這些書隱藏著地球過去與未來的秘密”笆怠,來探索我們身處的世界的運(yùn)行法則铝耻,說不定你還會(huì)發(fā)現(xiàn)人類最終將走向何方。
01《起源:萬物大歷史》
?“不存在神創(chuàng)宇宙蹬刷,如果有瓢捉,那么神從哪里來,誰又創(chuàng)神办成,無窮盡了泡态。”
02《生命簡史》
“探險(xiǎn)是件奇妙的事迂卢。它就像一部戲某弦,不管持續(xù)幾周還是幾個(gè)月,都有固定的劇情和角色而克。最有意思的是探險(xiǎn)隊(duì)員要悉數(shù)登場靶壮,但是誰也不能預(yù)見自己要扮演的角色,所有人必須精誠合作员萍√诮担”
03《人類起源的故事》
“歷史并不必然走向現(xiàn)代。人類歷史中充滿了各式各樣的死胡同碎绎◇θ溃”
04《祖先的故事》
?“就像物理學(xué)家說的那樣抗果,我們的天空中能看見星星,這絕非偶然映穗,因?yàn)樾切菍τ谌魏文軌蛏扇祟惖挠钪娑远际遣豢苫蛉钡囊徊糠纸颜拧M瑯樱@并不意味著星星的存在是為了制造人類蚁滋。這一切不過是因?yàn)樗藿樱绻麤]有星星,那么元素周期表里就不會(huì)有比鋰更重的原子辕录,而只有三種元素參與的化學(xué)反應(yīng)顯然過于貧瘠而無法支撐生命睦霎。”
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05《物種起源》
?“如果我們認(rèn)真觀察有著悠久歷史的栽培植物和家養(yǎng)動(dòng)物走诞,比較同一變種或者亞變種中的個(gè)體副女,將會(huì)發(fā)現(xiàn)家養(yǎng)生物間的個(gè)體差異要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自然狀態(tài)下的物種或者變種之間的個(gè)體差異碑幅」嫡牵”
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06《人類簡史》
?“在大約7萬年前裹赴,智人到達(dá)了中東诀浪。而在接下來的5 萬年間雷猪,智人在那里不用什么農(nóng)業(yè)也能順利繁衍。光是當(dāng)?shù)氐奶烊毁Y源酵颁,就足以養(yǎng)活這些人口∮奈郏”
07《地球簡史》
“我們擁有同一個(gè)地球距误,我們是旅伴和朋友扁位,我們都要為人類世界的幸福美滿擔(dān)負(fù)起共同的責(zé)任域仇∠疚瘢”
08《大歷史與人類的未來》
“如果人類想要為自己以及后代子孫贏得最圓滿的未來怔软,那么整個(gè)人類就必須通力合作挡逼,唯如此才有望實(shí)現(xiàn)≈瞿埽”