?????? 是夜月華清冷如水，給神秘的夜空增添了幾分冷靜與理智汛闸，那遙遠的造物之主定是在思索著下一步的打算吧。伏案桌前艺骂，百無聊賴的翻讀著川端康成的小說集诸老，“初夏的鏡子真美”，讀此我的眼前突然明亮開來，宛如唇焦舌敝之人被一壺清水灌頂别伏，又似赤日炎炎之夏中襲來一陣涼風(fēng)蹄衷，仿佛看見窗外有一輪早春的旭日從暮冬的茫茫夜色中兀然破升而出。且不言大師之筆尖何以極盡美之纖細厘肮，單看這 “初夏的鏡子”愧口，便使我興趣盎然起來。
???????“鏡”一字类茂，在東漢許慎《說文解字》中解釋為“監(jiān)”耍属，說是上古之民以“監(jiān)盛水以照形骸”，指的是一種容器巩检，那時尚無青銅制品厚骗，古人倒是取法自然。后至商代兢哭，伴隨青銅制品的出現(xiàn)领舰，人們廢“監(jiān)”為“鑒”，有了金屬之意迟螺。乃至秦漢之后冲秽， 銅鏡便大為流傳開來，南宋有詩云“半畝方塘一鑒開”矩父，至今紹興仍有一美湖名“鑒湖”锉桑，此時“鑒”與“鏡”之意相差已然不大。有關(guān)鏡子的歷史浙垫，筆者知之有限刨仑，不作細表郑诺。
??????? 鏡本為一死物夹姥，冰涼而剛硬，毫無生機可談辙诞。難奈前人今人太多情辙售，竟不知在其面前紅過多少次眼，又紅過多少次臉飞涂，摔落多少瓣碎片旦部，又捧起多少個重圓。
??????? “佳人失手鏡初分较店，何日團圓再會君”士八，那初分的鏡子紅碎了一次雙眼，“情懷漸覺成衰晚梁呈，鸞鏡朱顏驚暗換”婚度，那暗換的朱顏又驚紅了一次雙眼」倏ǎ“照花前后鏡蝗茁，花面交相映”醋虏，那照花的雙鏡暈紅過一次玉臉，“每憶并照時,相逢明月里”哮翘，那并照的明月又羞紅過一次俏臉……古往今來颈嚼，這看似冰冷而剛硬的鏡子，卻總是同人間的分離別合饭寺、時光流轉(zhuǎn)絲絲入扣阻课、糾纏不清，竟被一代代離人的眼淚艰匙、 思婦的臉龐蘊養(yǎng)得溫潤而柔和了柑肴。倘若無心之人亦無悅己之者，那匣中美鏡未蒙羅袖之拂旬薯，便難逃塵敝光掩的命運晰骑。倘若多情之人亦有薄命之身，那滿地的碎片恐會將手心的命紋割得更亂更深吧绊序。
這世上倒也有一面叫“風(fēng)月寶鑒”的鏡子硕舆，照出了世上的“風(fēng)雅王孫”，也照出了地下的 “粼粼白骨”骤公。錢鐘書言“據(jù)說每個人需要一面鏡子抚官，可以常常自照，知道自己是個什么東西阶捆。不過凌节，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西洒试，照了鏡子也沒有用”倍奢，想必在錢老看來，鏡子終究是多余的垒棋∽渖罚“一個知己就好象一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分”叼架，在張愛玲看來畔裕，這時間無涯的荒野里，遇一位知己作一面鏡子乖订，是何等幸福之事扮饶。筆者覺得，不求知己乍构，但求己知甜无。
不知不覺，思緒萬里了『硫荆回到最初“初夏的鏡子”占键，真正美的應(yīng)該不是鏡子，而是鏡子里的那道初夏的峽谷元潘，峽谷中的那片初夏的竹林畔乙，竹林畔的那衣初夏的少女吧，只是眼前的美景都被收藏在一面小小的初夏的鏡子里了翩概。這又使我想起《雪國》中描述的一個場景: “外面昏暗下來牲距，車廂里的燈亮了。這樣钥庇，窗玻璃就成了一面鏡子……黃昏的景色在鏡后移動著牍鞠。也就是說，鏡面映現(xiàn)的虛像與鏡后的實物好像電影里的疊影一樣在晃動评姨。出場人物和背景沒有任何聯(lián)系难述。而且人物是一種透明的幻像，景物則是在夜靄中的朦朧暗流吐句，兩者消融在一起胁后，描繪出一個超脫人世的象征的世界……一束從遠方投來的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周圍嗦枢。她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間攀芯，就像在夕陽的余暉里飛舞的夜光蟲，妖艷而美麗……”文虏，這是一面深冬雪夜里的鏡子侣诺，承載著唯美而又迷幻的虛象，馳騁在茫茫的白色世界里氧秘，不可捉摸年鸳。
天空以湖泊為鏡，云影在鏡中游走敏储；大地以日光為鏡阻星，四時在鏡中變換。歲月以歷史為鏡已添，時代在鏡中更替；人間以癡夢為鏡滥酥，青絲在鏡中凋零更舞。小小的一面鏡子，承載了太多的碎片坎吻，淚水缆蝉、紅霞、風(fēng)雅、白骨……這許許多多的情結(jié)都是鏡面的過客刊头，一番又一番交替著上演黍瞧。抬頭望向窗外，不覺間夜色愈漸深濃原杂，仿佛是一潭倒置的湖水印颤，映襯出一張迷茫的臉，慢慢地扣落下來穿肄。
