在長(zhǎng)沙跟幾位外省來的朋友吃飯，席間提到我來自永州五续，一位朋友立刻說：“永州洒敏？柳宗元《捕蛇者說》里提到的永州？”我點(diǎn)頭疙驾。另一位朋友立刻背誦前幾句：“永州之野產(chǎn)異蛇凶伙，黑質(zhì)而白章，……”永州為外省人所知它碎，大多是因?yàn)榱谠壬?/p>
零陵是永州下轄的一個(gè)區(qū)函荣，是生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)。零陵這個(gè)名字知道的人就更少了扳肛。其實(shí)傻挂，“零陵”這個(gè)名稱比永州更古老，可以上溯到秦漢挖息。秦始皇實(shí)行郡縣制金拒，始置零陵縣，不過不是現(xiàn)在的轄區(qū)套腹。漢武帝封長(zhǎng)沙王劉發(fā)之子劉賢為泉陵候绪抛，轄區(qū)就是現(xiàn)在的零陵，所以零陵在古代又稱泉陵电禀。
零陵歷史悠久幢码，風(fēng)景優(yōu)美，是古老的歷史文化名城尖飞。歐陽修曾有《詠零陵》詩：
畫圖曾識(shí)零陵郡症副，今日方知畫不如。城郭恰臨瀟水上葫松，山川猶是柳侯余瓦糕。驛亭幽絕堪垂釣，巖石虛明可讀書腋么。欲買愚溪三畝地咕娄，手拈茅棟竟移居。
可見零陵山水形勝珊擂，風(fēng)景絕佳圣勒，是一個(gè)讀書垂釣费变、宜于居住的好地方。
瀟水河
零陵位于湘江上游圣贸、湘水與瀟水匯合處挚歧。瀟水從北至南流經(jīng)零陵境內(nèi)，在萍島注入湘江吁峻』海《水經(jīng)注·湘水》說：“瀟者，水清深也用含“剑”這一條小河，秀麗雅致啄骇，河水清澈碧綠痴鳄。她汨汩流淌了幾千年，見證了零陵的興衰缸夹，養(yǎng)育了一代又一代人痪寻。
見過一些地方的水，她們雖聞名遐邇虽惭，可都比不上我身邊的這條小河橡类。秦淮河風(fēng)塵氣太濃，西湖太過商業(yè)化趟妥，漓江也顯得太熱鬧猫态。只有這一條瀟水河，自然質(zhì)樸披摄，靜美閑適，清清淺淺勇凭，從從容容疚膊。沒有游客的笑鬧，也沒有工業(yè)污染虾标，只有她自己脈脈流淌寓盗。她宛如處子，從歷史的深處走過璧函，在喧囂的世間默默流淌傀蚌，給浮躁的人們一方凈土。
就是在這一條河上蘸吓，柳宗元頭戴斗笠善炫，身披蓑衣，在大雪紛飛库继、鳥獸匿跡的寂靜中孤舟獨(dú)釣箩艺，完成了自我精神的救贖窜醉。他留下的那首《江雪》膾炙人口，那種擺脫世俗艺谆、超然物外的清高孤傲的思想為歷代知識(shí)分子所推崇榨惰。
也是在這條河上，柳宗元沉浸于青山綠水間静汤，用這清澈的河水化解他政治失意的孤憤琅催。他揮筆寫下《漁翁》：
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹虫给。煙銷日出不見人恢暖，欸乃一聲山水綠≌遥回看天際下中流杰捂，巖上無心云相逐。
斯人已逝嫁佳，然而山水依然令人迷醉。大師的情懷和才華已然融入這山水之中谷暮，千百年來一直為人景仰蒿往。難怪陸游力贊瀟湘：“揮毫當(dāng)?shù)媒街坏綖t湘豈有詩湿弦∪柯”
霞客渡
瀟水之西有霞客渡，過去叫黃葉古渡颊埃。因?yàn)槊鞔乩韺W(xué)家徐霞客曾從這里過渡蔬充，為紀(jì)念他，所以更名為霞客渡班利。霞客渡是零陵古城五大古渡之一饥漫。
以前，人們往來東西兩城罗标，便在此等候渡船庸队。我念書那會(huì)兒，這里還有渡船往來兩岸闯割，是柴油機(jī)牽引的彻消，一旦發(fā)動(dòng)，便突突突地發(fā)出巨大的響聲宙拉。船費(fèi)只需兩毛宾尚，后來增至五毛。
時(shí)間再往前鼓黔，從這里過渡必是搭乘那種手搖的小舢板了央勒。所以后來我讀沈從文先生的《邊城》不见，讀到拉渡船的爺孫兩個(gè)送人過河的文字，我的腦海里便鮮明地浮現(xiàn)出霞客渡渡船的情景崔步。
現(xiàn)在稳吮，渡船已經(jīng)不見了，河上架起了一座美麗結(jié)實(shí)的浮橋井濒，既勾聯(lián)東西城灶似，又成為古城一景。尤其是晚上的時(shí)候瑞你，燈火璀璨酪惭，波光粼粼，橋上人來人往者甲，十分熱鬧春感。
其實(shí)早在元代虏缸，為方便兩岸人們過河鲫懒，這里就曾架過浮橋，叫做“平政橋”刽辙。橋的名字含義頗深窥岩，取古代賢文中“君子平其政”之義。
霞客渡大塊的青石鋪地宰缤，拱形石門颂翼，我總疑心這是一座城門。每次走到這里慨灭，厚重的歷史感便迎面而來朦乏。這里如今也成了網(wǎng)紅打卡地，在這里照相特別有意境缘挑。
柳子街與愚溪
從霞客渡拾級(jí)而上集歇，便來到柳子街。同樣是青石鋪就的路面语淘，街道兩旁皆是木板鋪面，古色古香际歼。每次走過這條街惶翻，我的耳邊總是回想起鄭愁予的《錯(cuò)誤》：
我打江南走過/那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落/東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛/你底心如小小寂寞的城/恰若青石的街道向晚/蛩音不響鹅心，三月的春帷不揭/你底心是小小的窗扉緊掩/我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人吕粗，是個(gè)過客……
這樣古老的青石板鋪就的古驛道，上面曾經(jīng)響起過多少馬蹄聲旭愧？來來往往有過多少過客颅筋？誰又是誰的春閨夢(mèng)里人宙暇？那等在季節(jié)里的容顏又開落了多少次？一切都無從得知议泵，一切都湮沒于歷史的煙塵里了占贫。
往前一點(diǎn)，就是柳子廟先口。當(dāng)然是為紀(jì)念柳宗元而建型奥。柳氏被貶謫永州，先居法華寺碉京，后遷居西山——就是此地厢汹。他在這里寫了名垂青史的《永州八記》和《愚溪詩序》。
柳子廟前沿臺(tái)階而下谐宙，就是愚溪烫葬。
是柳宗元的愚溪。
溪水清澈見底凡蜻，兩岸草木蔥蘢搭综，怪石嶙峋。柳氏說它“峻急多坻石”“幽邃淺狹”咽瓷，然“善鑒萬類设凹，清瑩秀澈，鏘鳴金石”茅姜。千百年過去了闪朱，它還是柳氏筆下的愚溪，保留了那原始的風(fēng)貌钻洒，還能“使愚者喜笑眷慕奋姿，樂而不能去也”。
近兩年素标，在愚溪兩岸大修大建称诗，人為地修建了一座“古城”，都是仿古的建筑头遭，檐角高翹寓免。晚上燈火輝煌，人聲喧囂计维，各色人等穿了古裝袜香，穿梭于城中，擺出各種姿態(tài)照相留念鲫惶。更有茅屋音樂蜈首，盤王節(jié)舞蹈等，聲音震天，實(shí)在熱鬧欢策。
但我以為吆寨，這份濃重的商業(yè)氣息掩蓋了愚溪的靈秀。
水晶巷
瀟水之東臨河一帶是大西門踩寇。大西門一帶多巷弄啄清，老零陵“九井十八巷”大多集中于此。
其中最著名的當(dāng)屬水晶巷姑荷。水晶巷是一條東西方向的老巷子盒延。巷子兩邊的建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，墻面斑駁鼠冕，木門朽蝕添寺，給人一種滄桑感。有一戶人家厚重的木門兩側(cè)撰有一副小篆寫的楹聯(lián)："詩書傳宅第懈费，古井有人家"计露，可謂古意盎然。
從巷口稍進(jìn)去一點(diǎn)票罐，便有一眼著名的古井，井名春泉泞边。巷子更深處還有一口古井该押，名靄士。有自來水之前阵谚，周邊居民皆從這兩口井里打了井水洗衣洗菜蚕礼、煮飯做漿。清冽甘甜的井水滋養(yǎng)出聰慧質(zhì)樸的人民梢什，培育出古樸明凈的民風(fēng)奠蹬。
春泉井旁一所古老的宅院里，專門制作水晶巷醬板鴨嗡午，其注冊(cè)商標(biāo)即為“春泉牌”囤躁。水晶巷醬板鴨用料講究，香辣可口荔睹，是永州人民舌尖上的至愛狸演。
走進(jìn)水晶巷，就一腳踏進(jìn)了老零陵熱騰騰的生活僻他。窄窄的巷弄严沥，古老的木門，石頭做的門框中姜，風(fēng)雨侵蝕的墻面，還有古井，都在向你訴說遠(yuǎn)去的歷史丢胚。
巷子里寂靜翩瓜，清冷，鮮少行人携龟。偶爾有三五老人圍坐在巷中空地上扯胡子（永州人常玩的一種牌類活動(dòng)）兔跌。旁邊燃一盆燒得正旺的火，是用木柴燒的火峡蟋。樹木燃燒散發(fā)的清香給人帶來清閑和心安的感覺坟桅。巷子里是陶淵明筆下“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”的古樸和悠然蕊蝗，巷子外則是熱熱鬧鬧的人來車往仅乓。
東山
從大西門往東走幾百米，便是東山蓬戚。
楊萬里有詩“最愛東山晴后雪夸楣，軟紅光里涌銀山”，詩中東山即此東山子漩。東山又名高山豫喧，《永州府志》記載：“府城地形高下起伏，岡阜繆繞幢泼，郁然聳城之中者紧显，高山為最。聯(lián)亙于城東隅缕棵，故名東山孵班。”可見其地理位置頗高挥吵。山上古木參天重父，濃蔭匝地，自然風(fēng)景優(yōu)美忽匈。漫步其間房午，空氣清新，鳥鳴盈耳丹允，但覺心曠神怡郭厌。
東山又是人文薈萃之地，山中有多處人文景觀雕蔽，文廟折柠、武廟、法華寺批狐、綠天庵等皆值得一看扇售。
文廟自然是供奉文圣孔子的地方前塔。建筑規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉承冰。走進(jìn)殿內(nèi)华弓，只覺莊嚴(yán)肅穆，令人肅然起敬困乒〖牌粒孔子“知其不可而為之”的入世精神千百年來影響了多少讀書人！可以說娜搂，從古至今迁霎，中國(guó)歷代知識(shí)分子的身上或多或少都有儒家思想的影子。
殿前檐下有漢白玉柱及青石柱各兩根百宇，柱上是龍盤鳳舞的浮雕考廉。堂內(nèi)豎有朱熹寫的“忠孝”、“廉潔”匾額恳谎。讀書人若能將這兩個(gè)詞牢記于心中芝此，才是真正的讀書人吧！
武廟供奉的則是武圣關(guān)羽因痛。它與文廟相距一箭之遙婚苹，同樣是紅墻青瓦，檐角高翹鸵膏，端莊雄偉的建筑膊升。殿中有青石龍鳳柱四根，上面雕有雌雄蟠龍谭企，龍頭碩大廓译，龍嘴里各含一顆大珠，其中兩雌龍還懷抱小龍债查。神態(tài)栩栩如生非区，似欲騰空而去№锿ⅲ看到這四根石柱征绸，我不由感嘆古代石匠的偉大。在沒有任何現(xiàn)代機(jī)械幫助的情況下俄占，他們是怎樣把龍鳳雕得這樣生動(dòng)的管怠？又是怎樣把這四根大石柱豎立起來的？真是難以想象缸榄。
與文圣孔子“萬世師表”“德配天地”不同渤弛，武圣關(guān)羽素以“忠義”名世。殿內(nèi)關(guān)云長(zhǎng)神像前原來有一副對(duì)聯(lián)：
秉燭豈避嫌此夜心中思漢甚带，
華容非報(bào)德當(dāng)日眼底無曹
稱頌的正是關(guān)云長(zhǎng)的忠義節(jié)操她肯。
文廟武廟并立佳头，表現(xiàn)了零陵人民崇文尚武的思想。
與武廟比鄰的是法華寺辕宏。法華寺又名高山寺畜晰，高居?xùn)|山之巔。建筑古樸莊嚴(yán)瑞筐，四周古木森森，環(huán)境清雅幽靜腊瑟。殿內(nèi)有鐘樓鼓樓聚假，每日暮鼓晨鐘，聲音悠揚(yáng)深遠(yuǎn)闰非”旄瘢“山寺晚鐘”為永州八景之一。
柳宗元初貶永州時(shí)财松，常來此寺交游瘪贱，這里是他的精神寄托之地。想來這聲聲鐘鼓當(dāng)年或許慰藉過他孤寂的心靈吧辆毡？伴隨著這悠揚(yáng)的鐘鼓聲菜秦，他寫下了《永州法華寺新作西亭記》 、《構(gòu)法華寺西亭》詩 舶掖、《法華寺西亭夜飲賦詩序》等作品球昨，以抒發(fā)心中情志。
綠天庵位于法華寺大雄寶殿后側(cè)眨攘，是唐代著名書法家懷素出家修行和練字的地方主慰。懷素“幼學(xué)書庵中，貧無紙鲫售，乃種蕉萬余以供揮灑共螺，庵故以是得名”。相傳當(dāng)年懷素學(xué)書情竹，一天寫壞數(shù)千張芭蕉葉藐不，禿筆成冢，洗墨成池鲤妥。所以綠天庵旁有筆冢佳吞、墨池等遺跡。如今那一片芭蕉林雖無萬株之多棉安，然綠葉伸展底扳，葉葉如蓋，“不雨也颼颼”贡耽，見之生涼衷模。
懷素雖為僧人鹊汛，然極好杯中之物，每喝必大醉阱冶。酒醉興發(fā)刁憋，就在墻壁上、衣服上木蹬、器具上任意書寫至耻，時(shí)人稱為“醉僧”。李白有詩詠懷素：
……
吾師醉后倚繩床镊叁，須臾掃盡數(shù)千張尘颓。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫晦譬。起來向壁不停手疤苹，一行數(shù)字大如斗
……
可見當(dāng)時(shí)情狀。
零陵就是這樣敛腌，山水人文卧土，交相輝映。拙筆僅記一二像樊，尚有零陵樓尤莺、蘋洲書院、香零山凶硅、周家大院等處沒有涉及缝裁。
